| به گزارش جهان به نقل از تسنیم در پی تکرار اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو به ساحت مقدس پیامبر اعظم (ص) و بی‌تفاوتی دنیای غرب به خروج از حد و مرز آزادی بیان یک کمپین جهانی به نام «عشاق محمد(ص)» راه‌اندازی شده است . متن اطلاعیه بانیان این کمپین به این شرح است: والله یعصمک من الناس آغاز به کار کمپین جهانی "عشاق محمد" صلی الله علیه و آله و سلم #عشاق_محمد #loversofmuhammad این روزها قلب امت اسلامی جریحه دار است. اهانت به ساحت مقدس بهترین و متخلق ترین مخلوق عالم، دل هر انسان آزاده ای را خون کرده است. آنانی که خود با حمله به کشورهای اسلامی و ریختن خون صدها هزار تن زمینه ساز تروریسم شدند و از همین تروریسم برای مقابله با محور مقاومت بهره جستند، امروز به بهانه کشته شدن چند فرد هتاک به ساحت مقدس پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله، در کنار هم برای مقابله با تروریسم اشک تمساح می ریزند! طنز تلخ این خیمه شب بازی جایی است که قاتل کودکان غزه نیز در این میانه حامی انسانیت شده و در نمایش مضحک تروریست های به اصطلاح مخالف تروریسم، شرکت می کند. کمپین جهانی "عشاق محمد" در این میانه حرکتی است برخاسته از متن امت اسلامی در دفاع از ساحت قدسی پیامبر اعظم بعنوان سرآمد تمامی پیامبران که تلاش دارد تا در مقابل این حرکت شیطانی بایستد.ش |  |
↧
به کمپین "عشاق محمد(ص)"بپیوندید
↧
آخرین وضعیت اکبر عبدی
| به گزارش جهان به نقل از ایسنا: مراسم اکران فیلم سینمایی «مذاکرات مستقیم آقای عبدی» به کارگردانی علی شاه حاتمی و تهیه‌کنندگی سید جلال چاوشیان با استقبال مخاطبان روبرو شد تا جایی که دو سالن سینما آزادی به نمایش این فیلم اختصاص پیدا کرد.«مذاکرات مستقیم آقای عبدی» از حدود دو هفته گذشته در پردیس‌های سینمایی (سمرقند،آزادی ،ملت،کوروش،اریکه ،زندگی وجوان ) اکران شده و طبق اعلام روابط عمومی این فیلم؛ با استقبال خوبی روبه رو بوده است.طبق برنامه‌ریزی‌های انجام شده قرار است به سالن‌های نمایش فیلم در روزهای آینده افزوده شود. داستان فیلم درباره ربوده شدن اکبر عبدی توسط افراد ناشناس است که برای آزادیش تقاضای یک میلیون دلار کرده اند... این فیلم با صدای میلاد کیمرام،یوسف مرادیان،فریبا طالبی والمیراعبدی ساخته شده است که پخش آن را موسسه سینمایی فیلم باران(امیرعباس گردان)بر عهده دارد.این برنامه اکران ویژه با مشارکت رایتل برگزار شد. |
↧
↧
علامه حسن زاده آملی: ظهور اتفاق افتاده است!
| به گزارش جهان، اوایل روزهای سال ۱۳۸۰ با جمعی از دوستـــان عازم شهر مقدس قـــم شدیم در ایام حضور در قم با محقق بزرگواری آشنا شدیم که در مورد ظهور و نشانه‌های آن تحقیقات گسترده‌ای انجام داده بود و با استدلال‌های روایی جالب معتقد بود که ظهور بسیار نزدیک است نکات علمی سخنان ایشان، هر شنونده‌ای را به تفکر وامی‌داشت و قضیه فراتر از یک ادعای احساسی و بی‌بنیان بود تا این که در همان ایام توفیق، یارِ جمع دوستان شد و در صبح یک روز بهاری موفق به حضور در بیت علامه حسن‌زاده آملی (حفظه الله تعالی) شدیم و از نزدیک این دانشمند گران‌قدر را زیارت کردیم داستان چگونگی حضور در محضر ایشان و ساعتی که در خدمت معظم له بودیم خود جریانی شیرین و درس‌آموز است که وقت مستقلی برای بیان می‌خواهد که در این مقاله مختصر نمی‌گنجد.اما آنچه باعث شد آن جلسه برای این حقیر به‌یادماندنی و سرنوشت‌ساز شود مطرح‌شدن ماجرای تحقیق برادر محققمان در مورد ماجرای ظهور و نشانه‌های آن بود آن طلبه فاضل به تفصیل موضوع را برای حضرت علامه شرح دادند و ایشان باادب و حوصله مثال زدنی به دقت به سخنان ایشان گوش دادند همه دوستان حاضر در جلسه لحظه‌شماری می‌کردند تا عکسالعمل علامه حسن‌زاده را در قبال مسائل مطرح‌شده مشاهده کنند بعد از پایان سخنان برادر بزرگوار، استاد لحظه‌ای تأمل کردند و سپس با خنده شیرین و معناداری به جمع نگاه کرده و با آن لهجه شیرین فرمودند خلاصه عرایض حضرات این است که می‌خواهید بفرمایید که ظهور حضرت نزدیک است؟ با تأیید دوستان ایشان فرمودند: اگر بــــگویم ظــــهور اتفـــاق افتـــــاده چه؟همه جا خوردیم. اصلاً انتظار چنین مطلبی را از ایشان نداشتیم همه مات و متحیر این سخن ایشان بودیم و نمی‌دانستیم چه بگوییم؛علامه که متوجه تحیر جمع شده بود بابیانی حکیمانه اینگونه مطلب را توضیح دادند برای توضیح مطلب باید مثالی بیان شود پروردگار متعال قواعد عالم ملکوت را نظیر و شبیه قواعد عالم ملک قرار داده و عالم تکوین را منطبق با عالم تشریع خلق کرده تا بشر با پی بردن به اسرار و قواعد عالم ملک و تکوین، پی به اسرار ملکوت و تشریع ببرد و از این هماهنگی و شباهت حکمت‌هایی استفاده کند یکی از این قواعد مسلم و عمومی طبیعت، تدریجی بودن تحولات می‌باشد فی‌المثل حرکت وضعی زمین و در پی آن طلوع و غروب خورشید یک فرایند تدریجی است اگر خورشید به یک باره در آسمان زندگی مادی و طبیعی طلوع یا غروب کند در روند حیات اختلال ایجاد می‌شود و هیچ موجود زنده‌ای قادر به تطبیق خود با تغییر وضعیت نور در میدان حیات نخواهد بود و نظم زندگی به هم می‌ریزد.خورشید باید به تدریج غروب و طلوع کند تا موجوداتِ تحت تأثیر خورشید بتوانند خود را با تغییرِ رخ داده تطبیق کرده و حیات به چرخه‌ی نظم خود ادامه دهد نظیر همین اتفاق نیز در حیات معنوی و ملکوتی بشر، در حال، اتفاق افتاده است.علامه بزرگوار در توضیح این مطلب فرمودند: امام معصوم، خورشید آسمان حیات معنوی بشر است و طلوع و غروب ایشان در صحنه حیات بشر تابع قواعدی شبیه قواعد طبیعی خورشید است اگر مقوله غیبت و ظهور حضرت به طور دفعی و بدون هیچ زمینه‌ای واقع شود، مسلماً جوامع بشری تاب این تحول شدید را نخواهد داشت.بدین علت حکمت الهی مقتضی تدریجی بودن این اتفاق عظیم است با بررسی تاریخ حیات بابرکت حضرت در میابیم که این اتفاق در مورد غیبت حضرت واقع شده است غیر از اینکه حیات سه امام همام قبل از امام عصر(عج) تقریباً به حالت غیبت بوده و نوعی تمرین برای شیعیان برای زندگی مومنانه بدون ارتباط فیزیکی با امام بود.غیبت حضرت به دو مرحله غیبت صغری و کبــــــری تقسیم می شود مرحله غیبت صغری به مثابه آماده کردن مردم برای غیبت اصلی و طــــــولانی حضرت بوده است.همین حکمت در دوران ظهور حضرت هم رعایت خواهد شد بشری که در طول صدها سال در دل ظلمت زندگیِ بدون حاکمیت فرهنگ توحیـــــدی-ولایــــــی نشو و نما پیداکرده ظرفیت تحمل ناگهانی نور وجودی که به تعبیر قرآن زمین را اشراق میکند "اشرقت الارض بنور ربها..." را ندارد لذا باید واسطه در این بین وجود داشته باشد بدین معنا که مجالی برای تجلی نور ایشان در وسعت‌های محدود به وجود آید، که مردم بتوانند خود را برای حضور آن مقام رفیع آماده کنند.سپس آن عارف روشن‌ضمیر تأملی کرده و با قاطعیت، جملاتی فرمودند که باعث شد جمع حاضر به وجد آمده و طوفانی از شادی و سرور در دل و جان حضار پدید آید؛و آن از این قرار بود: قرائن و شواهد نشان می‌دهد انقــــلاب اســـلامی و نــــظام مقـــــدس جمهـــــوری اســـــلامی ایران ظهور صغرای حضرت بقیه الله الاعظم و بین الطلوعین حکومت جهانی امام زمان ارواحنا فداه می‌باشد.آنگاه این مژده بزرگ را بیان مثال‌هایی شرح دادند ایشان فرمودند:مثلاً این مراسمات عبادی و معنوی را ببینید روزی در همین شهر قم، اگر چند طلبه به صورت انفرادی و با هزینه شخصی چند روزی اعتکاف می‌کردند، می‌گفتیم الحمدالله معنویت در حوزه پیشرفت کرده ولی اکنون می‌بینیم چند هفته قبل از ایام اعتکاف شاهد جوانانی هستیم که چندین شبانه‌روز و در سخت‌ترین شرایط و با کم‌ترین امکانات در مساجد و حرم‌ها معتکف می‌شوند و عمده هدف خود را خودسازی برای آمادگی ظهور اعلام میکنند مگر در ایام رژیم گذشته عموم مردم از معارف اهل‌بیت و ادعیه ایشان این قدر اطلاع داشتند!؟ در روز عرفه در غیر صحرای عرفه شاید خواصی پیدا می‌شدند که دعای عرفه سیدالشهدا را با آن مضامین بلند و عرشی را قرائت می‌کردند؛ اما اکنون چه؟ از ظهر تا عصر عرفه، مساجد، حرم‌ها و خیابان‌های اطراف و رسانه‌ها بسیج می‌شوند تا میلیون‌ها انسان اعم از نوجوان و جوان و پیر و زن و مرد و عامی و عالم در کنار هم نشسته و با ناله و تضرع، این دعای به این حجم را قرائت میکنند، اینها فرج امام زمان نیست، پس چیست؟زمانی بر این ملت گذشت که حتی در میان خواص کمتر کسی پیدا می‌شد که بتواند قرآن را از روی مصحف، به درستی قرائت کندتا چه رسد به درک معانی و معارف قرآن اما اکنون می‌بینیم که در سراسر کشور دهها هزار حافظ و قاری قرآن تربیت‌شده‌اند که به دنبال درک حقائق قرآن و عمل به آنها هستند، آیا اینها جلوه‌های ظهور نیست؟ نمـــاز جمعه‌ها، راهپیمایی‌ها، جهـــادها و شهادت‌ها، احیـــاء مهدیه‌ها و جمـــکران، اقـــــبال مردم به دعـــــای ندبــــه و... همه و همه نشان از یک خیزش عظیم و تحولی بی‌سابقه در تاریخ تشیع و همه جلوه‌هایی از ظهور صغری است. انقـــــلاب اســـــلامی ایـــــرانظهـــــور برنامه‌ای، شخصیـــــتی و حقــــوقی حضرت مهـــــــدی موعـــــود(عج) بوده و ظهــور جهانی و اصلی حضرت، ظهـــور شخصی و حقیـــقی ایشــان می‌باشد هر کس هر کاری می‌خواهد در دوران ظهور انجام دهد الان شروع کند چون وقتش فرا رسیده و زمینه‌اش از هر جهت آماده است.منبع: کانون مهدویت دانشگاه فردوسی مشهد |  |
↧
مردان «دوستت دارم» را فراموش نکنند
| به گزارش جهان به نقل از فارس، حجت‌الاسلام والمسلمین حسین دهنوی بعدازظهر امروز در بیست و دومین نشست فرهنگی حوزه دختران تسنیم ولاء با موضوع «شناخت زوایای روحی زن و مرد» خطاب به زنان درباره مدیریت عواطف خود اظهار کرد: با توجه به اینکه مردها شدت عواطف زنان را درک نمی‌کنند، اما گاهی اوقات زنان رفتارهایی از خود بروز می‌دهند که همسرشان برداشت‌های اشتباهی از این رفتار میکنند، بنابراین خانمها باید شدت عواطف خود را مدیریت کنند.وی با بیان اینکه زنان باید نسبت به همسر خود شدت عواطف داشته باشند، گفت: گاهی اوقات زنان در مقابل همسرشان، نسبت به خانواده خود علاقه و عواطف بسیار نشان می‌دهند، آقایان این ویژگی را درک نکرده و گمان میکنند که همسرشان، پدر و مادرش را به او ترجیح می‌دهد بنابراین زنان باید به این نکته دقت کنند و در مقابل همسرشان نسبت به خانواده خود شدت عواطف نداشته باشند.دهنوی خطاب به مردان افزود: مردها نباید به شدت عواطف همسرشان نسبت به خانواده خود عکسالعمل منفی نشان دهند؛ چرا که زیاد صحبتکردن زنان به دلیل شدت عواطف آنهاست.وی به یکی دیگر از زوایای روحی زنان و مردان اشاره کرد و ادامه داد: زنان عشقورز هستند، به این معنی که زن نیاز به محبت دارد و دوست دارد که همسرش به او و فرزندش محبت کند.وی با بیان اینکه مردان نسبت به همسر خود ابراز محبت کنند، اظهار داشت: مرد نسبت به همسر خود با بر زبان آوردن کلمه دوستت دارم، ابراز محبت کند و این نکته بسیار مهمی است و در روایتی آمده که اگر مرد به همسر خود بگوید دوستت دارم، هیچ گاه از دل او بیرون نخواهد رفت.وی افزود: مرد از راه کارکردن و تأمین نیاز مادی زندگی، پیام عشق را مخابره میکند و از طریق زبان ابراز نمیکند و بهتر است که مردها کلمه دوستت دارم را برای همسران خود به زبان جاری کنند.این کارشناس دین با بیان روایتی گفت: پیامبر گرامی اسلام فرمودند بهترین زنان شما زنان عفیفه و قلمه هستند؛ عفیفه یعنی پاکدامن بودن نسبت به نامحرم و قلمه یعنی گرمبودن با همسرش است.وی به یکی دیگر از زوایای روحی زنان و مردان اشاره و اظهار داشت: مردها اهل سکوت و زنها اهل کلام هستند؛ چرا که زن باید اهل کلام باشد تا نسبت به تربیت و عواطف فرزندان خود موفق باشد و اهل سکوت بودن مردان به این دلیل است که به طور مستقیم متولی تربیت فرزندان هستند.دهنوی افزود: مردان به صحبت کردن و همدردی با همسر خود اهمیت بدهند؛ زنان ثبات عاطفی نداشته و تزلزل عاطفی دارند.وی اظهار داشت: حافظه بلندمدت زنان قوی و مردان ضعیف است، خانمها نباید به خاطرات تلخ در طول زندگی خود اهمیت دهند که این کار خطرناک است و اهمیت دادن به این خاطرات، یکی از بزرگ‌ترین آفت‌های زندگی مشترک به حساب میآید و اولیای الهی فرموده‌اند که از طریق اذکار، استغفار و استعاذه با خاطرات تلخ زندگی مقابله کنید. |
↧
وقتی نواب در فلسطین اشغالی نماز خواند
| به گزارش جهان به نقل از امت اسلامی، پس از پایان کار کنفرانس، نواب صفوی به همراه هفتاد نفر از شرکت کنندگان برای دیدار از آثار به جای مانده از تهاجم اسرائیل به مرز ماوراء اردن رفت. هنگامی که نواب ابعاد جنایات صهیونیست‌ها را با چشم خود دید، گریه کرد و دست به آسمان برداشت و این آیه را قرائت کرد:«و اعدوالهم مااستطعتم من قوه و من رباط الخیل ترهبون به عدوالله و عدوکم آخرین من دونهم» (انفال/ ۶۰)نواب در کنار سیم خارداری که بین اردن و اسرائیل کشیده شده بود به قدری متأثر و عصبانی شد که ناگهان به آن سوی سیم خاردار پرید و با صدای بلند گفت:این ننگ‌آور نیست که جز با اجازه اسرائیل ما مسلمانان نتوانیم قدم به خاک فلسطین بگذاریم.مفتی اعظم سوریه (از شرکت کنندگان در اجلاس) در این مورد می‌گوید:پس از کنفرانس، نواب با هفتاد نفر برای بازدید بخش اشغالی قدس رفته بود. یکباره عبایش را کناری انداخت و به حاضران گفت که باید برویم و در آن مسجدی که در منطقه اشغالی واقع است نماز بخوانیم و هر کس آماده شهادت است با ما بیاید. در حالی که همه ترسیده بودند، او حرکت کرد و دیگران نیز با وجود آنکه سربازان اسرائیل دست‌ها را بر روی ماشه گذاشته بودند به دنبال وی براه افتادند و نماز را به امامت وی خواندند.البته همه این هفتاد نفر به نواب اقتدا نکردند و فقط حدود ده نفر با اصرار از او خواستند که به عنوان امام جلو بایستد اما نواب به ایشان گفته بود که: من شیعه هستم و به روش امام جعفر صادق علیه السلام نماز می‌خوانم.پس از اتمام نماز و بازگشت به اردن، نواب در جواب «احمد سوکارنو» رئیس جمهور وقت اندونزی که از نواب پرسیده بود که چرا چنین کاری کردی و نزدیک بود ما را به کشتن دهی؟ گفته بود: بردمتان تا شهیدتان کنم بلکه ملت‌های مسلمان با کشته شدن نمایندگانشان، بیدار شوند و کاری برای زدودن این لکه ننگ بکنند. |
↧
↧
گوگل عامل اصلی انتشار کاریکاتور شارلی
| به گزارش جهان روح الله مومن نسب در گفت وگو با تهران پرس در خصوص تشکیل کمپین محمد رسول الله در واکنش به اهانت نشریه فرانسوی شارلی ابدو نسبت به چاپ کاریکاتور موهن پیامبر اسلام اظهار داشت:قبل از این که به موضوع اهانت این نشریه فرانسوی بپردازیم،بایستی قبل از پی بردن به معلول به علت چاپ این کاریکاتور موهن توجه و نگاه عمیق کرد.وی در ادامه افزود:این کاریکاتور در یک مجله بسیار کوچک که تعداد بازدیدکننده زیادی را ندارد به چاپ رسیده است.این کاریکاتور تنها می توانست در خود فرانسه دیده شود.اما برخی از شبکه های اجتماعی و شرکت ها و موتورهای جستجوگر مانند گوگل و یاهو و فیس بوک به گونه ای منتشر کردند که شاید میلیون ها و یا میلیاردها نفر این کاریکاتور موهن را دیده باشند.این کارشناس مسائل فضای مجازی با بیان این که شبکه اجتماعی یوتیوب که از شرکت های زیرمجموعه شرکت گوگل است سریعا به انتشار این کاریکاتور موهن اقدام کرد و تا به الان که هجمه های فراوانی نسبت به این موضوع در جوامع بین المللی انجام شده است،اقدام به حذف آن از روی صفحه یوتیوب نکرده است.زمانی که فردی در این موتورهای جستجوگر کلمه محمد رسول الله را سرچ کند،شاهد تصاویر زشتی خواهد بود.مومن نسب در ادامه تصریح داشت:شرکت گوگل مبلغ ۲۵۰ هزار یورو پول نقد به مجله فرانسوی شارلی ابدو کمک کرد تا هزینه چاپ ۵ میلیون نسخه این نشریه را این شرکت پرداخت کرده باشد.متاسفانه این خبر در جوامع اسلامی و حتی ایران آن طور که باید منتشر نشده بود.معنی این کار آن است که این شرکت صهیونیستی گوگل با هدف ضربه زدن و مقابله با جوامع اسلامی تنها خواستار تضعیف دین اسلام در سطح جهان است.وی گفت:چنانچه کمپین ها شکلی داشته باشند که شبکه های اجتماعی و موتورهای جستجوگر تحریم شوند و از آنها کمتر استفاده شود،می توان این اخطار را به آنان داد که جوامع اسلامی با هم متحد هستند و اجازه توهین به هیچ یک از انبیاء و امامان معصوم اسلامی را نخواهد داد.درست زمانی که جی میل در ایران به مدت محدودی بسته شد،رتبه شرکت گوگل از رتبه اول پربازدیدترین ها به رتبه دوم نزول کرد.این فعال حوزه فضای مجازی با بیان این که نوع مقابله با شرکت ها و شبکه های اجتماعی که به مذاهب دینی و اسلامی توهین می کنند بایستی پدافندی باشد و نه آفندی خاطرنشان کرد:طبق شنیده ها حدود ۲۵۰ نفر از فعالان مردمی و انقلابی عربستان سعودی به جرم لایک کردن تصاویر مقام معظم رهبری در شبکه های اجتماعی،الان در زندان های این کشور زندانی هستند.مومن نسب در ادامه تصریح داشت:با اطلاع رسانی مناسب به اعضای کمپین های تشکیل شده مبنی بر تحریم شبکه های اجتماعی و موتورهای جستجوگر صهیونیستی،این خبر و هشدار را به صاحبان آنها بدهیم که اجازه توهین به مقدسات دینی و اسلامی را ندارند.چنانچه تمامی کشورهای اسلامی به طور همزمان این شبکه های اجتماعی را تحریم کنند دیگر کاربری برای آنان باقی نمی ماند و آن ها با ضرر اقتصادی بسیار زیادی مواجه خواهند شد.وی افزود:اقدام بعدی که می توان کشورهای اسلامی به طور همزمان انجام دهند این است که،با عضویت در شبکه های اجتماعی ایرانی-اسلامی از یک سو ضرر مالی و اقتصادی به این شرکت هی صهیونیستی وارد کنیم و از سوی دیگر ابزار توهین را از این شبکه های اجتماعی بگیریم.کارشناس مسائل فضای مجازی در ادامه تصریح داشت:لایک صفحات توهین به انبیاء و پیامبر اسلام در این شبکه های اجتماعی چندین هزار برابر بیشتر از صفحاتی است که مخالف این اقدام شنیع و توهین آمیز است.شبکه های اجتماعی واتس آپ و لاین و تانگو رگه های از حضور صهیونیسم را دارا هستند و لازم است که کمپین های تشکیلی مانع استفاده از این شبکه ها شود.مومن نسب در ادامه گفت:قطعا این شبکه ها و موتورهای جستجوگر که از بودجه های صهیونیستی استفاده می کنند با هدف تضعیف دین اسلام اقدام به انتشار چنین کاریکاتورهای موهن می کنند و به نظر بنده تشکیل کمپین محمد رسول الله اقدام مناسبی در جهت مقابله با این شبکه های می باشد. |
↧
خصوصیت یک منتظر امام زمان(عج)چیست؟
| به گزارش جهان به نقل از ایسنا؛ حجت الاسلام والمسلمین لاکانی به بررسی ابعاد مختلف علل غیبت حضرت مهدی(عج) و تشریح انتظار پرداخت و اظهار کرد: انتظاری مثبت، انسان ساز، پویا و تحول گراست که افزون بر ایجاد آمادگی در فرد، زمینه ساز پیدایش تحول در جامعه برای همسو شدن با نهضت جهانی آن حضرت را نیز فراهم سازد.مدیر حوزه های علمیه گیلان با اشاره به لزوم آشنایی فرزندان با فرهنگ مهدویت، تصریح کرد: اعتقاد به مهدویت، نه تنها یک باور اسلامی است، بلکه عنوانی برای خواسته‌ها و آرزوهای همه انسان‌های دردمند و ستمدیده است، بنابراین مسئله مهدویت با سلیقه‌ای دیرینه، ریشه در مذهب دارد.لاکانی با تصریح بر ویژگی‌های منتظران واقعی امام عصر(عج)، اضافه کرد: یکی از ویژگی‌های انسان منتظر این است که به واقعه‌ای که در آینده اتفاق خواهد افتاد، ایمان دارد؛ این موضوع را اگر شما با این رویکرد ملاحظه کنید که اگر در وجود انسان این قابلیت بود که بتواند وقایع آینده را پیش‌بینی کند، چه می‌شد. |
↧
مدیرکل پشتیبانی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی درگذشت
| به گزارش جهان، پایگاه اطلاع رسانی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اعلام خبر درگذشت خوش ساعد بر اثر سانحه رانندگی، نوشت:ما زبالائیم و بالا می رویم ما زدریا ئیم و دریا می رویمما از خدائیم و به سوی او باز خواهیم گشت.چه زیباست که از او هستیم و چه زیباتر که به سویش باز می گردیم. مرگ تقدیری الهی است که گرچه با درک خویش آنرا سخت و سنگین می انگاریم اما برای اهل معرفت گامی در مسیر وصال اوست.مقدر بود که پرنده جانش در نیمه شبی پرسکوت، به سوی معبودی مهربان، پروازی عاشقانه را تجربه کند.حسین خوش ساعد را می گوئیم او که یاری خوب و صمیمی بود برای اهل انقلاب و دوستانی که با او همدل و همراه بودند.او که یادمان هست در محرم و صفر امسال، همراه با دوستانش درنمازخانه شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی، آرام می گریست و در قعر وجود عهدهای خود با خدا را مرور می کرد. این سکوت ها و خلوت های ناب او را به ربیع الاول کشاند. در ماه ربیع، عزم آن کرده بود تا مقدمات جشن های بهار آزادی را تدارک بیند. دلش بهار در بهار شده بود و نور در نور.می خواست بهمن امسال را نیز چون سال های پیش سرشار از سرور کند و در حد بضاعت خود، شان، عظمت و قدر انقلاب را پاس دارد.او به این می اندیشید که در مراسم بانگ تکبیر امسال با تمام وجود، خدای را بر نعمت های بیکرانش شکر گوید و با اعتقاد سر بر آستانش بساید. او می خواست مثل هر سال در میهمانی لاله ها، با امام، اندیشه ها و آرمانهایش عهدی دوباره بندد و با این عهد جانانه به استقبال سال نو و بهار طبیعت برود.امسال، حضور او رنگ و بویی دیگر داشت. اما دیدار خدای عزیز، توفیق همراهی او را از ما گرفت و ما را در ادامه راهی که با هم آغاز کردیم، تنها گذاشت.خدایش بیامرزد. حسین کاشانی پور هم در این باره نوشته است: امّا چه صبح غمباری شد!ابتدای صبح شنیدن خبر جانسوز درگذشت همکار عزیزمانحاج حسین خوش ساعد برای ما که در جوار محبت و لطف آن دوست صمیمی و یار قدیمی کار می کردیم با سوختن و آتش گرفتن همراه شد و فقدانش ما را بسیار متألم و محزون نمود.چشم امیدمان به لطف الهی است که این تلاشگر عرصۀ تعظیم شعائر اسلام و انقلاب ، که در این مسیر و در حین خدمت به دیدار حق شتافت را با پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) محشور فرماید.خداوندا آن عزیز سفر کرده را در دریای رحمتت غرقه نما و با موالیانش که بهترین ومحبوبترین بندگانت هستند محشور فرماو به خانواده محترم و داغدارش و همۀ دوستان و همکاران مصیبت دیده ، صبر و اجر عنایت فرما.مراسم تشییع پیکر آن مرحوم روز پنجشنبه مورخ ۱۳۹۳/۱۰/۲۵ساعت ۹:۰۰ از مقابل منزل آن مرحوم واقع در سعادت آباد و در بهشت زهرا (س) ساعت ۱۰:۳۰ از مقابل غسالخانه به سمت قطعه ۲۱۱ ردیف ۳۹ شماره ۲۵ انجام می گردد.همچنین مراسم ختم آن مرحوم نیز روز شنبه مورخ ۱۳۹۳/۱۰/۲۷ از ساعت ۱۴:۰۰ الی ۱۵:۳۰ در مسجد نور واقع در میدان فاطمی برگزار می شود. |  |
↧
استاد برجسته خوشنویسی درگذشت
| به گزارش جهان به نقل از فارس، «اکبر صابونچی‌راد» از اساتید پیشکسوت عرصه خوشنویسی٬ نقاشی و نقاشی خط در ۷۲ سالگی درگذشت.مراسم تشییع پیکر زنده یاد استاد «اکبر صابونچی‌راد» فردا (یکشنبه ۲۸ دی ماه) از ساعت ۹:۳۰ از مقابل تالار وحدت به آدرس خیابان انقلاب، خیابان حافظ، جنب خیابان شهریار برگزار می‌شود و سپس پیکر وی در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (س) به خاک سپرده خواهد شد.بنابر این گزارش، مرحوم «اکبر صابونچی‌راد» متولد سال ۱۳۲۱ در اراک و فارغ‌التحصیل دانشگاه هنرهای زیبا از استادان پیشکسوت عرصه‌های خوشنویسی٬ نقاشی و نقاشی خط کشور است. این هنرمند نزد علی اکبر کاوه و غلامحسین امیرخانی شاگردی کرد و از ویژگی های او نوشتن خطوط نستعلیق و شکسته نستعلیق با هر دو دست و همچنین آینه‌نویسی بود.وی پس از حادثه‌ای که منجر به شکسته شدن دست راستش شده بود، تا سالها با دست چپ خوشنویسی کرد و همچنین از آینه نویسی که نوعی خط تزیینی است و از چپ به راست نوشته می شود، مهارت داشت.آثار فاخر بسیاری از این هنرمند به جا مانده است ضمن اینکه نمایشگاه‌های متعددی توسط وی بر پا شده بود. |
↧
↧
شاه‌قادری‌نمادزبان فارسی‌درکشمیر+تصاویر
| به گزارش جهان به نقل از فارس در کشمیر، نعمت‌الله شاه‌قادری از بزرگان صوفی قرن ۱۶ در کشمیر است. وی در سال ۱۵۸۲ میلادی می‌زیسته است.قادری از منطقه خوارزم که در آن زمان منطقه مرزی بین ایران و هند بود به کشمیر مهاجرت کرد.زیارتگاه شاه قادری با هنر تزئینی مخصوص کشمیر یعنی مچاله‌کاغذ تزئین شده و کتیبه‌هایی به زبان فارس روی سر درهای آن خودنمایی میکند.صوفی بزرگ شاه‌قادری مبلغ وحدت بین مسلمانان کشمیر بود و خطبه‌هایش را به زبان فارس ایراد می کرد.شاه قادری از زبان فارسی برای جذب مردم به دین اسلام و بیان احساسات همچنین ترویج صوفی‌گری استفاده کرد. در بخش زیر تصاویری از زیارتگاه شاه‌قادری در کشمیر را مشاهده می‌کنید. |
↧
نامه‌ای سرگشاده به سید صادق شیرازی
| به گزارش جهان به نقل از رسا، یکی از طلاب و محققان حوزه علمیه قم در نامه ای سرگشاده خطاب به سید صادق شیرازی تاکید کرد: استاد محترم! امروز شیعیان و غیر شیعیان در جهان اسلام به برائت نیازی ندارند، بلکه محتاج وحدت و هدایت هستند و بیش از هر زمان دیگر آمادگی آشنایی عمیق و واقعی با مکتب اهل بیت را دارند؛ در این شرایط هیچ چیز به اندازهی تکفیر و افراطیگریِ متشیّعین مانع از ترویج و تعمیق مکتب تشیع نیست؛ امروز بیش از هر زمان دیگری باید چهرهی جذاب، منطقی، مهربان و با اخلاق شیعه به مسلمانان سایر مذاهب اسلامی معرفی شود؛ چند نفر از فقها و محدثین از متقدمین و متأخرین قمه میزدند؟/ امروزه با انعکاس رسانهای قمه‌زنی و ادبار قلوب از دیدن آن صحنهها، دیگر نمیتوان این رفتار را تعظیم شعائر حسینی دانست، زیرا براستی چهرهی نامناسبی از شیعه و کربلا به نمایش میگذارد. متن کامل نامه حمیدرضا مظاهری سیف به این شرح است:بسمه تعالی جناب آیت‌الله سید صادق شیرازی وفقه الله تعالی با سلام و احترام مدت‌هاست برخی افراد که خود را به شما منسوب می‌دانند، با افراطیگری و ارائهی چهرهای مخدوش از تشیّع و به خصوص حضرت اباعبدالله الحسین روحی لثاره الفداء بهانه به دست جریانهای تکفیری وابسته به وهابیت داده و جان شیعیان و بسیاری از پیروان سایر مذاهب اسلامی را به خطر انداختهاند. و نیز موجب تنفر و روگردانی پیروان مذاهب دیگر از مکتب اهل بیت شدهاند. به موجب آیه شریفه «وَ لْتَکنْ مِنْکمْ أُمَّةٌ یدْعُونَ إِلَی الْخَیرِ وَ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ ینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَ أُولئِک هُمُ الْمُفْلِحُون» (آل عمران ۱۰۴) وظیفه شرعی خود میدانم که نکاتی را به محضر عالی عرض کنم: نخست آنکه، عدم طرد متشیّعین افراطی و تکفیری که به مقدسات برخی از مذاهب اسلامی اهانت میکنند و آتش کینهورزی را در بین وهابیون و هم‌پیمانان آنها شعلهور میسازند؛ منکر بزرگی است و ساکتان را در گناه ریخته شدن خون شیعیان مظلوم و سایر مسلمانان در کشورهای مختلف شریک میسازد. متشیعیّن تکفیری با استفاده از سرمایهها و فرصتهای رسانهای و پشتیبانی آمریکا و انگلیس در دهها شبکهی ماهوارهای، مقدسات گروهی از مسلمانان را به باد تهمت و اهانت می‌گیرند و از سوی دیگر مدعی هستند، که کسی غیر از شما را قبول ندارند و میکوشند با سوءاستفاده از این انتساب، برای خود پشتوانهی حوزوی بسازند و این همه متأسفانه با سکوت شما تأیید می‌شود. حضرت آیت‌الله! شیعه رازهایی دارد و دردهایی که با تمسک به سنت خدا و اهل بیت پیامبر اکرمصلی‌الله علیه و آله و سلم آنها را فاش نساخته است و تا ظهور حضرت حجت عج فاش نخواهد ساخت. خلفا در کدام یک از گفتار اهل بیت علیهم‌السلام به صراحت و به عنوان اولی لعن شدهاند؟ اگر اوصاف و عناوین ثانویِ موضوعی بیان شده، بهتر است که ما هم تابع و مطیع باشیم و پیش و پس نیفتیم. تردیدی نیست که حق اهل بیت علیهم‌السلام در اعمال ولایت و نیز حق جامعه اسلامی در برخورداری از هدایت آنان تباه شد، ولی مسأله این است، که سفارش پیامبرصلی‌الله علیه و آله و سلم و سنت ائمهی معصومین علیهم‌السلام در برابر این رویداد چه بوده است؟ بیان حق و دفاع معقول و منطقی از آن و یا تهمت و اهانت به برادران مسلمان و توهین به همسر پیامبر؟ برائت و بیزاری از دشمنان اهل بیت علیهم السلام موضوعی است که امام علی علیه‌السلام به سفارش پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم آن را در دل نگه داشتند و در ظاهر هیچ عداوتی را آشکار نکردند. با وجود این سنت حسنه و سیرهی روشن، چگونه است که برائت را به نمادی برای شیعه تبدیل میکنیم و ایام ولادت پیامبر صلح و صبر را با رنگ بیزاری و دشمنی آن هم با برادران دینی خود میآلاییم؟ استاد محترم! امروز شیعیان و غیر شیعیان در جهان اسلام به برائت نیازی ندارند، بلکه محتاج وحدت و هدایت هستند و بیش از هر زمان دیگر آمادگی آشنایی عمیق و واقعی با مکتب اهل بیت علیهم‌السلام را دارند. در این شرایط هیچ چیز به اندازهی تکفیر و افراطیگریِ متشیّعین مانع از ترویج و تعمیق مکتب تشیع نیست. امروز بیش از هر زمان دیگری باید چهرهی جذاب، منطقی، مهربان و با اخلاق شیعه به مسلمانان سایر مذاهب اسلامی معرفی شود و نهی از منکر متشیّعین هتاک بر همه‌ی ما واجب است. دوم، نمایش جهانی چهرهای زننده از عاشورا و اباعبدالله الحسین علیه‌السلام خیانتی بزرگ و گناهی نابخشودنی است. هر کس در دنیای امروز نام عاشورا و کربلا را میشنود، در اولین انتخاب به شبکههای مجازی مراجعه میکند، تا با این مکتب آشنا شود، اما آنچه میبیند، صحنههای وحشتناک و نفرت‌انگیزی است، که هر کسی را روگردان و گریزان میسازد. چند نفر از فقها و محدثین از متقدمین و متأخرین قمه میزدند؟ چرا یک رفتار عوامانه که از سوی برخی فقهای گذشته تلقی به قبول شده است، باید به نماد مکتب عاشورا تبدیل شود و شکوه و جاذبه و سازندگی مکتب حسینی را پنهان سازد؟ چرا با وجود این همه فتوا در باب حرمت قمه‌زنی، رشتهی احتیاط را در برابر این عملِ نهایتاً مستحب گسستهایم و بیپروا بر انجام آن اصرار ورزیم؟ امروزه با انعکاس رسانهای قمه‌زنی و ادبار قلوب از دیدن آن صحنهها، دیگر نمیتوان این رفتار را تعظیم شعائر حسینی دانست، زیرا براستی چهرهی نامناسبی از شیعه و کربلا به نمایش میگذارد. اگر روزی بنیامیه با شمشیرهای برکشیده دست مردم را از دامن حسین بن علی علیه‌السلام کوتاه کردند، امروز قمههای برکشیده و صحنههای مشمئزکنندهای که در رسانههای مجازی و ماهوارهای پر شده است، تازه‌آشنایانِ با مکتب عاشورا را چنان میراند، که بنیامیه نتوانستند چنان کنند. امیدوارم که این مختصر منشأ اثر شود.حمیدرضا مظاهری سیفربیع الاول ۱۴۳۶- دی ماه ۱۳۹۳ |
↧
مردی که پیشاهنگ جهاد و شهادت شد
 |
↧
خیاط بزرگان؛ از امام خمینی تا سید حسن نصرالله+تصاویر
| به گزارش جهان به نقل از فارس، زیر آسمان شهری است که فرهنگ، مذهب، اقتصاد و سیاست در آن با هم در آمیخته است پس چندان عجیب هم نیست اگر متوجه شویم لباس برخی سیاستمداران که ردای روحانیت به تن دارند در این شهر دوخته می‌شود.برای یافتن خیاط علما و سیاستمداران تنها کافی است به معتبرترین خیاطان قمی که به دوخت لباس روحانیون اهتمام دارند مراجعه کنی تا بتوانی خیاط لباس رئیس جمهور را زیر آسمان قم بیابی.پس از کمی پرس و جو، آدرس مغازه‌ای را در یکی از پاساژهای مرکز شهر که چندان هم از بیوت و مدرس علما و مراجع فاصله‌ای ندارد، خواهی یافت. شاید تصور دیدن خیاط لباس رئیس جمهور ذهن تو را به سمت مغازه‌ای بزرگ و پر نور که به زیبایی آراسته شده ببرد.صدای چرخ خیاطی در بعد از ظهر یک روز سرد زمستانی در پاساژی که پر است از خدمات کامپیوتری و چاپ پوستر و بنر، تو را به خود می‌کشاند، راه زیر زمین را که پیش بگیری، صدای چرخ خیاطی بیشتر به گوش می‌رسد.باور کردنش شاید کمی مشکل به نظر برسد مغازه‌ای کوچک و ساده که پر است از قبا و لباده و پیرمردی با جثه ضعیف که در آن مشغول خیاطی است، اینجا همان مکانی است که گفته شده لباس رئیس جمهور در آنجا دوخته می‌شود و این پیرمرد، همان خیاط معروف است. «ابوالفضل عرب‌پور» خیاطی نام آشنا در شهر قم و میان بیوت علما و مراجع است که ردای بسیاری از سیاستمداران و قبای علما را دوخته و برتن ایشان کرده است، نخ و سوزن یار دیرین او هستند از همان زمانی که کوچک بود و هشت سال بیشتر نداشت تا کنون که بیش از ۸۰ سال سن دارد.روی دیوار مغازه عکس مراجع، علما و سیاستمدارانی است که قبایی به قامت آنان دوخته و ردایی برتن آنان کرده است، این عکس‌ها پیرمرد را به سیر خاطرات می‌برد از دوخت لباس بنیانگذار انقلاب گرفته تا دوخت لباس سه رئیس جمهور.او همچنین لباس مراجع بزرگی مانند آیت‌الله بروجردی (ره)، آیت‌الله گلپایگانی، آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله جوادی آملی و رهبران سیاسی جهان اسلام مانند امام موسی صدر و سید حسن نصرالله را دوخته است.استاد خیاط، اخلاق خوشی دارد شاید کار خوب و اخلاق خوش موجب شده است که خیاط شاخص علما باشد. از خاطرات کودکی‌اش می‌گوید، روزگاری را به یاد می‌آورد که بزرگ‌ترین آرزویش تحصیل در حوزه‌های علمیه بوده و محقق نشده است. روزگاری را که تعصب بیش از پیش پدرش اجازه تحصیل را به او نداده بود و زمانی که دلیل کار پدرش را از او می‌پرسی، به زمانی اشاره میکند که تدریس و مدیریت مدارس را زنان برعهده داشتند و پدر به دلیل وضعیت آن زمان بیش از شش کلاس اجازه نداد به مدرسه برود.پیرمرد که سخت مشغول برش و کودک زدن یک لباده است با حوصله از زمانی سخن می‌گوید که همزمان با کار در مکتب‌خانه‌ها و در محضر طلاب مشغول به فراگیری زبان عربی و تلاوت قرآن شده بود.نگاه مشتاقت از ظرافتی که با دستان مردانه استاد خیاط در دوخت یقه لباده به کار می‌رود لحظه‌ای از روی پارچه‌ای که قرار است لباده‌ای در تن سیاست‌مداری شود و خودنمایی کند دور نمی‌شود.با لبخند از خاطراتی دور سخن به میان می‌آورد. دوختن لباس برای مراجع شیعه به ویژه آیت‌الله بروجردی را از بزرگ‌ترین افتخارات خود می‌داند و زمانی که بحث به دوخت لباس شخصیتی مانند سید حسن نصر الله می‌رسد بیش از پیش به شگفت می‌آیی که نام آقای عرب پور تا خارج از مرزها شهرت دارد.دوخت لباس برای سید حسن نصرالله که کیلومترها از او دور است به نظر کار مشکلی میآید بالاخره خیاط باید لباس را در تن مشتری پرو کند و اندازه بگیرد ولی عرب‌پور با لبخند می‌گوید ایشان به دلیل دوری راه؛ یک لباس به عنوان الگو برایش آورده است تا از روی همان برای ایشان لباس بدوزد.دوختن لباس برای امام خمینی (ره) از افتخاراتی است که مدالش را همواره بر سینه دارد و شاید علاقه و ارادت به بنیانگذار انقلاب چنان بود که خطر را به جان می‌خرید تا لباسی را که برای امام تهیه کرده است در نجف به ایشان برساند. عرب‌پور از زمانی می‌گوید که با امام جمعه شاه‌عبدالعظیم به نجف رفته تا لباس امام خمینی (ره) را به ایشان برساند و پس از سوار شدن بر هواپیما متوجه حضور ساواکی‌ها شده بود.شاید اگر هر یک از ما در چنین شرایطی قرار می‌گرفتیم هراسان می‌شدیم ولی زمانی که هواپیما به زمین نشست، رو به بارگاه امیرالمومنین کرد و با امام خویش کمی نجوا کرد و راهش را پیش گرفت.«یا امیرالمومنین(ع) من به خاطر شما به اینجا آمده‌ام و زیارت شما آرزوی قلبی من است و برای زیارت فرزندتان آقا روح‌الله می‌روم» این نجوایی است که عرب پور در نجف با مولایش میکند و راهش را برای دیدار امام خمینی (ره) پیش می‌گیرد.حافظه خوبی در نقل خاطرات و واکاوی تاریخ انقلاب دارد از روزهای نخست انقلاب سخن به میان می‌آورد که به همراه آقای انصاری از نزدیکان امام برای ثبت اندازه لباس امام(ره) به بیت ایشان رفته و قبای امام را به عنوان الگو به مغازه برده بود.عرب‌پور به خوبی به خاطر دارد، زمانی که مردم متوجه شدند قبای امام نزد او امانت است به مغازه آمدند و این لباس را به عنوان تبرک می‌بوسیدند که در همین لحظات، آقای انصاری برای باز پس‌گیری قبای امام به مغازه آمد.اگر کمی برگ‌های تاریخ را ورق بزنی متوجه می‌شوی که سادگی امام خمینی (ره) موجب شده بود که بیش از یک قبا نداشته باشد و با توجه به اینکه امام آن روز دیدار مردمی داشت و نمی‌توانست بدون قبا حاضر شود آقای انصاری برای باز پس گیری قبا به مغازه استاد خیاط مراجعه کرده بود و شنیدن اینکه بنیانگذار انقلاب تنها یک قبا داشته است، ساده‌زیستی ایشان را به تو یادآور می‌شود.استاد خیاط به خوبی به خاطر دارد که بعد از دو روز دو تا قبا برای امام دوخته و به دفتر امام (ره) برده بود و زمانی که یکی از مسئولان دفتر امام مانع دیدار او و امام شد احساس مهمان کتک خورده به او دست داده بود.عرب‌پور که در حین صحبت کردن مشغول کار است از علاقه‌اش برای دیدن امام در روزی که لباس ایشان را به دفتر برده بود سخن به میان می‌آورد و می‌گوید از ناراحتی ندیدن امام در خود فرو رفته بودم که با باز شدن صدای درب به خود آمدم که آن آقا مرا به داخل هدایت کرد و من از دیدن امام که قبا را پوشیده بود به شگفت آمدم و خوشحال شدم، که امام فرمود این لباس کمی بلند است، آن را اصلاح کنید.عرب‌پور از آن روز با خوشحالی یاد میکند که به بهانه بلند بودن قبا توانسته بود امام را بینید و به خوبی به خاطر دارد از دو قبای دوخته شده امام یکی را برداشت و فرمود دیگری را به شخص دیگری بدهند.حس دوختن لباس برای مرجعیت شیعه شوق آفرین و لذت بخش است به خصوص زمانی که این لباس را برای رهبری بزرگ بدوزی، این سخنان عرب پور است که بعد از گذشت سالها از آن به خوشی یاد می کند.در برهه‌ای از زمان که عرب‌پور، رهبر معظم انقلاب را در دوران جوانی نمی‌شناخت نخستین بار برای ایشان لباسی به قیمت ۹ تومان دوخته بود و پس از اینکه ایشان به ریاست جمهوری رسیدند نیز چندین لباس آماده کرده است ولی به گفته عرب‌پور رهبر معظم انقلاب بعد از اینکه به مقام رهبری ملت ایران رسیدند کمتر سفارش دوخت لباس می‌دهند.لبخند شیرینی بر لب عرب‌پور است که با خود می‌اندیشی چه چیزی در ذهنش تداعی شده است که این چنین لبخند برلب دارد؛ وی ادامه می‌دهد در زمانی که جمعی از قاریان مصری برای ملاقات با رهبر معظم انقلاب آمده بودند، شحات انور یکی از لباده‌هایی را که دوخته بودم دیده بود و پرسیده بود خیاط این لباس کیست که جواب داده بودند عرب‌پور قمی...هنوز لبخند روی لبانش نقش دارد که اضافه میکند: در آن مجلس، رهبر معظم انقلاب پرسیده بودند مگر عرب‌پور قمی زنده است و به دستور ایشان مرا به تهران بردند تا برای شحات انور لباس بدوزم و رهبر معظم انقلاب دستمزد خوبی به من دادند.استاد خیاط که از همه آقایان علما، مراجع و سیاستمداران خاطره دارد به دوستی خود با رئیس جمهور اشاره میکند، شاید این دوستی موجب شده است که دوخت لباس رئیس جمهور در قم صورت بگیرد.پیش از این در دورانی که تازه آقای روحانی، رئیس جمهور شده بود اگر به مغازه آقای عرب‌پور می‌رفتی به طور قطع لباده زیبایی که عکس رئیس جمهور روی آن سنجاق شده بود را می‌دیدی.عرب‌پور دوست ۵۰ ساله رئیس جمهور است از همان دوران جوانی و از ابتدای ریاست جمهوری آقای روحانی تاکنون چندین لباس برای ایشان دوخته و به تهران برده است.زندگی آقای عرب‌پور خیاط علما نکته جالبی دارد، ازدواج در سن ۱۴ سالگی ... شاید اگر ازدواج در سنین پایین را در زمان‌های دور خانمی مطرح می‌کرد برایت تعجب آور نبود ولی برای مردان کمی ازدواج در این سن شاخص است.استاد خیاط ازدواج زودهنگامش را اجبار پدر عنوان میکند و می گوید: مادرم تازه فوت کرده بود و پدرم به همین دلیل مجبورم کرد که در ۱۴ سالگی ازدواج کنم.شاید این ازدواج اجباری چندان هم بد نبوده است و حاصل این ازدواج اکنون ۹ فرزند هستند و از آنجا که در آن ایام پسران راه پدر را دنبال می‌کردند همه پسران ایشان به خیاطی اشتغال دارند.در کاوش خاطرات استاد خیاط متوجه می‌شوی که دوخت لباس علما با گذشت سالها دچار تغییر شده است و لباده‌هایی که اکنون بر تن علما و شخصیت‌ها دیده می‌شود، در زمان گذشته اینگونه نبوده است و استاد خیاط همراه با گذشت زمان تغییراتی را در دوخت لباس علما کاربردی کرده است که به نوع خود ابتکاری خاص محسوب می‌شود.جیب‌های خاص لباس روحانیت که اکنون روی آن قرار دارد ابتکاری است که آقای عرب‌پور انجام داده است و مورد استقبال قرار گرفته و اگر کسی هم بتواند چنین بدوزد یا از استاد خیاط آموخته است و یا مدتی شاگرد ایشان بوده تا فوت و فن خیاطی را به خوبی بیاموزد.اگر رمز موفقیت استاد خیاط را جست و جو کنی به سحرخیزی او از دیر باز پی می‌بری؛ او از ساعت شش صبح در مغازه حضور پیدا میکند و مدت زمان طولانی می‌دوزد و می‌دوزد.استاد خیاط، متولد و بزرگ شده یکی از محله‌های قدیمی قم به نام تکیه ملا محمود است و در همانجا با امام خمینی (ره) همسایه بوده است و اکنون پس از گذشت این همه سال که برای شمار فراوانی از علما و سیاسیون لباس دوخته و می‌دوزد بهترین دوران کارش را در زمانی می‌داند که برای امام خمینی (ره) لباس می‌دوخته است و معتقد است که برای خورشید لباس دوخته است.ساعتی هست که استاد خیاط، کوک‌های پایانی لباده را تمام کرده و آن را برای چرخ کاری آماده کرده است، صدای چرخ خیاطی در سالن‌می پیچد و خیاطی لباده دیگری رو به پایان است. |  |
↧
↧
پیر شعرای انقلاب درگذشت/ بازخوانی پیام رهبر انقلاب
| به گزارش جهان به نقل از ابنا، استاد مهدی مشفق کاشانی دیشب در پی حمله قلبی در بیمارستان دار فانی را وداع گفت.وی قرار بود دیشب در انجمن شاعران ایران در مراسمی شرکت کند.در این مراسم شاعران پیشکسوت زیادی حضور داشتند و پس از این ماجرا به خانه مهدی مشفق کاشانی رفتند تا این ضایعه را به خانواده وی تسلیت بگویند.عباس کی‌منش ملقب به مشفق کاشانی متولد ۱۳۰۴ شهر کاشان بود. وی تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر به پایان رساند.چندی پیش بود که مراسم بزرگداشت وی در مؤسسه اوج برگزار شد. از استاد مشفق کاشانی دهها مجموعه شعر منتشر شده است.به نوشته تسنیم،از رییس هیأت مدیره انجمن شاعران ایران، دهها مجموعه شعر چون «سرود زندگی»، «سراب آفتاب»، «آذرخش»، «آینه خیال»و ... منتشر شده است.برخی از این آثار دین شرح است: «صلای غم» تضمین ۱۲ بند محتشم کاشانی «خاطرات» (سال ۱۳۲۴) «سرود زندگی» (سال ۱۳۴۲) «شراب آفتاب» (سال ۱۳۴۲) «آذرخش» (گزینه اشعار) «آینه خیال» (سال ۱۳۷۲) «بهار سرخ سرود» (سال ۱۳۷۳) «هفت بند التهاب» (سال ۱۳۷۵) «نقشبندان غزل» (سال ۱۳۶۵) «انوار ۱۵خرداد» (سال ۱۳۶۵) «خلوت انس» (سال ۱۳۶۸) تصحیح «دیوان حاج سلیمان صباحی بیدگلی» با همکاری پرتو بیضایی (سال ۱۳۴۰) «مجموعه شعر جنگ» تذکره‌ی شاعران معاصر راز مستانمشفق کاشانی از جمله شاعرانی است که در مصیبت سید و سالار شهیدان، امام حسین علیه‌السلام اشعار پر سوز و گدازی دارد. هم اکنون ترجیع بندی در مرثیهی سیدالشهداء علیه‌السلام از او بجای مانده است. مشفق کاشانی در این ترجیع بند به استقبال ترجیع بند محتشم کاشانی رفته و از او پیروی نموده که بند اول آن چنین سروده شده است:از موج فتنه چشم جهان غیرت یم استوز تندباد حادثه پشت فلک خم استصبح امید چون شب تاریک مظلم است«باز این چه شورش است که در خلق عالم است»«باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است»هر جا نشان محنت و مردم به غم قرینافکندهاند غلغله تا چرخ هفتمینگردون فکنده بس گره از درد بر جبین«باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین»«بینفخ صور خاسته تا عرش اعظم است»از لوح سینه رفته چرا نقش آرزوفریادها شکسته ز اندوه در گلوخورشید برده سر به گریبان غم فرو«این صبح تیره باز دمید از کجا کزو»«کار جهان و خلق جهان جمله در هم است»هر جا به گوش می‌رسد آوای انقلابخلقی به ماتمند و جهانی در اضطرابجان در تلاطم آمده دل را نمانده تاب«گویا طلوع میکند از مغرب آفتاب»«کآشوب در تمامی ذرات عالم است»روشن به راه دید چراغ امید نیستکس را هوای شادی و گفت و شنید نیستزین ابر تیره اختر شادی پدید نیست«گر خوانمش قیامت دنیا بعید نیست»«این رستخیز عام که نامش محرم است»شوری به سر فتاده که جای مقال نیستجز غم نصیب مردم شوریده حال نیستباغ حیات را پس ازین اعتدال نیست«در بارگاه قدس که جای ملال نیست»«سرهای قدسیان همه بر زانوی غم است»خلق جهان ز سوز نهان نوحه میکننداز دست داده تاب و توان نوحه میکنندهر جا ز دیده اشک فشان نوحه میکنند«جن و ملک بر آدمیان نوحه میکنند»«گویا عزای اشرف اولاد آدم است»شاهی که افتخار بدو کرده عالمینبابش علی و فاطمه را هست نور عیناز شرم روی او به حجابند نیرین«خورشید آسمان و زمین نور مشرقین»«پروردهی کنار رسول خدا حسین علیه السلام» بازخوانی پیام امام خامنه‌ای به همایش نکوداشت استاد مشفق کاشانیحضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی به همایش نکوداشت استاد مشفق کاشانی تصریح کردند: شعر ایشان در خدمت هدفها قرار می‌گیرد؛ در خدمت هدفهای دینی و هدفهای انقلابی.همایش نکوداشت استاد مشفق کاشانی روز دوشنبه ۲۱ مردادماه ۹۲ برگزار شد.متن کامل پیام حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیماولاً بسیار کار بجا و درستی انجام دادید که برای جناب آقای مشفق -شاعر عزیزمان- بزرگداشت گرفتید، نکوداشت گرفتید. یقیناً تقدیر و برجسته‌سازی شخصیّت و خصوصیّات برجستگان ما، کمک میکند به اینکه جوانان ما، کسانی که استعداد دارند و ظرفیّت دارند، بتوانند حرکت کنند و پیش بروند. وقتی از شاعر تمجید می‌شود، نفس این شاعرپرور است. شما می بینید، در دوران‌های گذشته شعرای بزرگی که مورد تشویق و تمجید حکّام وقت قرار گرفتند، موجب شده که در همان مجموعه کسان زیادی شاعر و نکته‌پرداز و مضمون ساز به وجود بیاید؛ این چیز اساسی‌ای است. بنابراین تشویق شاعران بزرگ و برجسته کردن شخصیّت آنها کمک میکند به پیشرفت ادبیّات و شعر.جناب آقای مشفق هم از شعرای خوب زمان ما هستند. بنده البتّه از قدیم با بعضی از اشعار ایشان -در مطبوعات و اینها- آشنا بودم و شخص ایشان را هم که از اوائل انقلاب به اتّفاق آقای حمید و مرحوم شاهرخی و اینها، مکرّر آقایان را زیارت میکردیم؛ از شعرهایشان می‌شنیدیم، استفاده میکردیم. و غزل ایشان، غزل پخته و مضمون دار و خوش اسلوبی است؛ یعنی یکی از غزل سرایان برجسته‌ی زمان ما جناب آقای مشفق هستند؛ بیشتر سبک عراقی - و در عین حال دارای مضمون، دارای الفاظ شسته‌رفته و پخته - غزل ایشان را تشکیل می‌دهد. حالا البتّه ایشان در فنون دیگر هم شعر می‌گویند، قصیده هم می‌گویند، قطعه هم می‌گویند، لکن غزل ایشان یک برجستگی ویژه‌ای دارد. در جلسات شعری‌ای که بنده در آنجاها حضور داشته‌ام و توانسته‌ام بشنوم از شعرها، شعر ایشان همیشه یک شیرینی و برجستگی و زیبایی خاصّی داشته. جا دارد که از ایشان حقیقتاً تشویق بشود.علاوه بر جنبه‌ی شعری محض، دو خصوصیّت دیگر هم در آقای مشفق هست که قابل توجّه است: یکی اینکه شعر ایشان در خدمت هدفها قرار می‌گیرد؛ در خدمت هدفهای دینی و هدفهای انقلابی. از اوّل انقلاب - از قبل انقلاب هم شاید همین‌جور بوده؛ امّا آنچه من اطّلاع دارم در دوران انقلاب ]است[- شعر ایشان، چه شعر مذهبی و به اصطلاح شعر آئینی‌ای که ایشان گفتند در مدایح و در موضوعات مربوط به ائمّه (علیهم السلام)، و چه شعرهایی که درباره‌ی مسائل انقلاب گفتند، همه‌ی اینها شعرهای مفید و اثرگذاری است. آن بیت اوّل همین غزلی که الان ایشان گفتند، به نظر من می‌ارزد به خیلی از شعرها و گفته‌ها و نوشته‌ها؛ در وقتی که دشمن و بعضی از دوستهای نادان سعی میکنند فضاها را تیره و تار جلوه بدهند، می‌گویند اگر هوش و گوشی وجود دارد، اینجا پنجره ها باز است. اینها خیلی نکات مهمّی است. در غزل ایشان همیشه در طول این زمانها آدم مشاهده میکند.نکته‌ی دوّم شخصیّت خود ایشان است؛ ایشان یک انسان محترم و آراسته به اخلاق خوب، به رفتار خوب محسوب می‌شوند و ما در طول این حدود سی وچند سال که با ایشان آشنا هستیم و مرتبطیم و از ایشان شنیدیم و گاهی با ایشان نشست و برخاست کردیم، همیشه این رفتار را از ایشان ملاحظه کردیم.امیدواریم ان‌شاء الله خداوند به ایشان سالهای طولانی عمر بدهد؛ ایشان را، آقای حمید را - این پیش‌کِسوتهای شعر معاصر را- بایستی ارجمند داشت و عزیز داشت؛ ان‌شاء الله آینده‌ی ادب و شعر فارسی هم به همین مناسبت و به همین میزان پیشرفت داشته باشد.والسّلام علیکم و رحمه الله |  |
↧
رسوخ مهندسی‌هالیوودی در پی مساجد
| به گزارش جهان به نقل از خانه ملت، مسجد، با فضایی روحانی ملکه ذهن همه مسلمانان است. پیامبر گرامی، مسجد را پایگاه اصلی برای تبلیغ کامل ترین دین خدا انتخاب کرد. از ۱۴۰۰ سال پیش تا امروز این پایگاه هنوز، مهمترین مکان برای مسلمانان است. امروزدر سراسر جهان شاهد شکل‌گیری واکنش‌های مسلمانان به استبداد هستیم که ریشه آن در مساجد شکل گرفته است. با این حال در ایران شاهد کمرنگ شدن فعالیت مساجد هستیم که تغییر معماری آن و دور شدن از فضای ایرانی اسلامی انتقادهای دیگر را به سمت و سوی آن روانه کرده است.گروه فرهنگی خبرگزاری خانه ملت; نسترن دقیقی; مسجد، با فضایی روحانی ملکه ذهن همه مسلمانان است. پیامبر گرامی، مسجد را پایگاه اصلی برای تبلیغ کامل ترین دین خدا انتخاب کرد. از ۱۴۰۰ سال پیش تا امروز این پایگاه هنوز، مهمترین مکان برای مسلمانان است.امروزدر سراسر جهان شاهد شکل‌گیری واکنش‌های مسلمانان به استبداد هستیم که ریشه آن در مساجد شکل گرفته است. با این حال در ایران شاهد کمرنگ شدن فعالیت مساجد هستیم که تغییر معماری آن و دور شدن از فضای ایرانی اسلامی انتقادهای دیگر را به سمت و سوی آن روانه کرده است. امروز درب مساجد، تنها برای اقامه نماز به روی مسلمانان باز است در حالی که باید مساجد محور تمام فعالیت‌های اهالی محله‌ها و شهرها باشد. این نگاه با تاجایی پیش رفته است که امروز مردم برای امور فرهنگی به جای آنکه مساجد را انتخاب کنند، به فرهنگسراها مراجعه میکنند. مقام معظم رهبری بارها تاکید داشتند که مسجد تنها برای اقامه نماز نیست بلکه مسجد مکانی برای تامل و تفکر است.مبارزه با استبداد از مساجد آغاز شدمقام معظم رهبری درباره اهمیت مسجد و حضور مردم در مساجد در سال ۷۵ فرمودند: مسجد، نه فقط در زمان ما و نه فقط در کشور عزیز اسلامی ما، بلکه در نقاط مختلف عالم و در طول تاریخ، منشأ آثار بزرگ و نهضتها و حرکتهای اسلامی بزرگی شده است. مثلاً قیام مردم کشورهای شمال آفریقا که مسلمان هستند - مثل الجزایر و دیگر کشورهایی که سالها در زیر سلطه نظامی استعمار فرانسوی‌ها بودند - از مساجد شروع شد، که به پیروزی هم رسید و کشورها استقلال پیدا کردند. انقلاب در این کشورها هم، آن روزی رو به شکست رفت و دوباره ملّت‌ها استقلال خودشان را از دست دادند که رابطه خود را با مساجد و با دین و ایمانِ مساجد قطع کردند.ایشان نیز تاکید داشتند که ملت ایران باید مساجد را مغتنم بشمارد و پایگاه معرفت و روشن بینی و روشنگری و استقامت ملی به حساب آورند. اگر کسی خیال کند که در مسجد، فقط چند رکعت نماز می‌خوانند و بیرون می‌آیند و این چه تأثیری دارد، خطاست. این‌طور نیست. اوّلاً اگر همان چند رکعت نماز هم با چشم بصیرت نگاه شود، خودِ نماز که به زبان مُشَرِّع مقدّس نماز و اذان، خیرالعمل و فلاح است، مایه برکات زیادی می‌شود. نماز یک ملت را به قیامِ للَّه وادار میکند. نماز انسانها را از فساد دور و به خلوص و فداکاری نزدیک میکند. رهبر انقلاب با تاکید بر اینکه مسجدفقط برای نماز نیست؛ در مسجد انواع عبادات هست، فرمودند: بنابراین مسجد، هم مدرسه است، هم دانشگاه، هم مرکز تفکّر و تأمل، هم مرکز تصفیه روح، هم مرکز خلوص و مرکز اتّصال بنده به خداست. ارتباط زمین و آسمان است. جایی است که انسان خود را به منبع لایزال فیض و قدرت وصل میکند. انسان در مسجد، خود را به خدا متصّل میکند.ساخت مسجد وظیفه شهرداری نیستمقام معظم رهبری نیز بارها به ساخت مسجد در شهرک‌ها، مترو‌ها و مراکز تاکید داشتند که شورای شهر و شهرداری تهران، اخیرا از ساخت ۴۰۰ مسجد جدید در شهر تهران خبر داد. به تازگی شهردار تهران، ساخت مسجد برج میلاد را کلید زده و درعین حال اعلام کرده شهرداری تهران قصد دارد ۴۰۰ مسجد بسازد.گفته می‌شود محمدباقر قالیباف برای آنکه انتقادها در زمینه فعالیت فرهنگی را از شهرداری تهران بکاهد نسبت به ساخت مساجد جدید اقدام کرده است. ساخت مسجد از وظایف شهرداری‌ها نیست چرا که نهادهایی چون اوقاف و مرکز رسیدگی به امور مساجد در این حوزه مسئول هستند و این عمل شهرداری تهران مانند بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی‌اش رنگ و بوی موازی کاری با سایر سازمان‌های به خود گرفته است. شاید همین موازی کاری، عاملی شده است که امروز مساجد کارکرد مد نظر پیامبر اسلام و مقام معظم رهبری را ندارند. علاوه بر کارکرد، معماری مساجد مورد نقد بسیاری از صاحب‌نظران در این زمینه است.فرهنگسراها عامل کمرنگ شدن مساجدفعالیت‌های مساجد و اختصاص برنامه این پایگاه اسلامی تنها به اقامه نماز انتقادهایی را به کارکرد مساجد وارد میکند، عضو فراکسیون قرآن و عترت با انتقاد از فعالیت‌های مساجد گفت: نباید موجبات آن فراهم شود که محوریت مساجد کمرنگ و فعالیت مساجد صرفا به اقامه نماز محدود شود.به اعتقاد غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی کمرنگ شدن فعالیت مساجد در پی فعالیت کانون‌ها فرهنگی و حسینه‌ها زمینه کمرنگ شده است. وی در گفت‌وگو با خبرگزاری خانه ملت تاکید کرد: این درست نیست که مسجد فقط برای اقامه نماز باشد بلکه مساجد باید محور تمام فعالیت‌ها مردم منطقه و محدوده خود باشد. نماینده مردم رشت اعتقاد دارد باید در مساجد تمام فعالیت‌ها انجام شود و توضیح داد: درست است که هر فعالیتی نباید در مسجد انجام شود اما باید با انجام کارهای فرهنگی متنوع، مردم را به بهانه‌ها مختلف به مسجد بیاوریم تا در سایه آن بتوانند در برنامه‌های قرآنی، عترت و نماز نیز حضور پیدا کنند. به اعتقاد این نماینده مجلس هشت سال دفاع مقدس مدیون فعالیت مساجد است و حتی مسائل فتنه و غیر که برای نظام پیش آمد به وجود روشنگری مساجد برطرف شد.فراهنگسراها مکمل مساجد باشندبا وجود اینکه جعفرزاده تاکید دارد که نباید مرکزیت فعالیت‌های فرهنگی به سمت فرهنگسراها و حسینه‌ها تغییر کند، رئیس فراکسیون قرآن و عترت مجلس عنوان کرد، فرهنگسراها باید مکمل مساجد طراحی شوند.لاله افتخاری با بیان اینکه با بیان اینکه برخی مساجد، از فعالیت‌های فرهنگی فاصله گرفته اند، به خبرنگار فرهنگی خبرگزاری خانه ملت گفت: مساجد باید محور تمام فعالیت‌های جامعه باشد و مانند مساجد صدر اسلام مرکز تجمع مردم باشند.وی به موازی کاری فرهنگسراها و مساجد اشاره کرد و توضیح داد: با وجود اینکه فرهنگسراها ظرفیت‌های خاص خود در فعالیت‌های فرهنگی دارند اما باید به سمتی حرکت کرد که محور این فعالیت‌ها در مساجد دیده شود. در واقع فرهنگسراها باید مکمل مساجد باشند تا مفید واقع شوند.فاصله مساجد، از معماری ایرانی- اسلامیاز مهمترین انتقاداتی که به مساجد، مخصوص مسجدهای تهران وارد است، معماری‌های عجیب و غربی آنها است. این درحالی است که معماری ایرانی- اسلامی مورد تاکید مقام معظم رهبری است و بارها به شهرداری تهران درباره تغییر معماری ساختمان‌های اصلی شهر تذکر دادند.افتخاری، عضو هیات رئیسه کمیسیون فرهنگی با انتقاد از معماری مساجد تاکید کرد: در حالی که مساجد کشور ما از معماری ایرانی اسلامی فاصله می‌گیرند، در کشورهای مختلف از جمله هند شاهد ساخت بناها با الگوهای ایرانی- اسلامی هستیم. اولویت آموزش این سبک معماری با دانشجویان داخلی است. بعد از آن باید به فکر صدور به دنیا باشیم.در این زمینه نیز مهدی حجت، استاد معماری دانشگاه تهران با انتقاد از نبود نظارت کافی در معماری مساجد کشور به ویژه شهرهای بزرگ تاکید داشت معماری مساجد باید یاد آور و تابع سنت و گذشته هر منطقه و قومیتی باشد و ارایه الگوهای جدید و برگرفته از فرهنگ غربی رویه ای نادرست است که موجب می شود فرهنگ و اصالت هر شهر به فراموشی سپرده شود.مساجد تنها به اقامه نماز توجه می‌کنندعضو دیگر کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی با انتقاد از فعالیت‌های محدود مساجد تاکید کرد که مسجد از مهمترین کانون در نظام دینی و جامعه اسلامی است، متاسفانه مساجد به سمتی رفتند که حداقل کارکرد یعنی اقامه نماز را در آن شاهد هستیم.نصرالله پژمان فر در گفت‌وگو با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری خانه ملت، با بیان اینکه اقامه نماز جماعت ضروری است اما نباید فعالیت مساجد تنها محدود به برپایی نماز باشد، تشریح کرد: اگر به ماهیت مسجد در نظام اسلامی و روز آغاز اسلام توجه کنیم، متوجه می‌شویم که اسلام در مسجد شکل گرفت , پیامبر بزرگوار اسلام تمام فعالیت‌های خود را از مسجد آغاز کرد.وی ادامه داد که پیامبر(ص) فعالیت‌های دیگری مانند رفع اختلافات خانوادگی را با محوریت مسجد پیگیری می‌کرد. بنابراین امروز هم باید همه مسائل با محوریت مسجد انجام شود.تعریف فعالیت‌های دیگر در مساجداین عضو کمیسیون فرهنگی مجلس به طرحی درباره مساجد اشاره کرد که در کمیسیون متبوعش پیگیری می‌شود. به گفته این نماینده در این طرح به فعالیت‌های مختلفی که امکان پیگیری آن در مساجد است مانند فعالیت‌های ورزشی و کتابخانه اشاره شده است. وی اعتقاد دارد هیچ ایرادی ندارد فعالیت‌های فرهنگی متنوعی در مساجد دنبال شود و حتی آن را ضروری می‌داند چرا که باید فعالیت‌های فرهنگی در فضای مساجد متمرکز شود.مسجد دولتی باشد یا مردمی؟البته نماینده مردم مشهد و کلات دولتی شدن مساجد را یکی از دلایل دوری این فضاها از فعالیت‌های فرهنگی عنوان کرد و ادامه داد: از آنجا که مساجد از لحاظ بودجه و تکالیف به دولت وابسته هستند، اختیارشان در برپایی برنامه‌های متنوع کم شده است این درحالی است که در گذشته چابکی مساجد وابسته به مردم بود.پژمان فر اظهار داشت: دولت تنها باید کمک و زیر ساخت‌ها را برای مساجد فراهم کند، اینکه مساجد به دولت وابسته شوند غلط است.در این زمینه نیز جعفرزاده گفت: به نحوه مدیریت مساجد انتقاداتی وارد است. اعتقاد دارم مسجد توسط مردم اداره شود تا پایگاهی برای تجمع مردم و شکل‌گیری فعالیت‌های فرهنگی باشد.بودجه مساجد کم شدبا وجود تمام انتقاداتی که به فعالیت مساجد وارد است اما همچنان شاهد ساخت مساجد با معماری‌های عثمانی و عجیب هستیم. درست است که ساخت مساجد با هزینه‌های کلان که تنها برای اقامه نماز باشد، کارکرد پایگاه اصلی اسلام را زیر سوال می‌برد اما حذف اعتبارات مساجد و بقاع متبرکه از لایحه بودجه ۹۴ اشتباهی دیگر است.سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: طی جلساتی که این کمیسیون با معاونت راهبردی ریاست جمهوری دارد قصد داریم کمبود بودجه برخی دستگاه های فرهنگی را از محل ردیف هایی که رشد قابل قبولی در تخصیص اعتبارات داشته اند جبران کنیم.سید علی طاهری سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس به خبرنگار فرهنگی خانه ملت گفت: بودجه مساجد و بقاع متبرکه به طور کلی از بودجه ۹۴ حذف شده است. |
↧
پیامبری که از نیکان دلبری می‌کرد/ پدر و مادر علی(ع)، فدای او باد
| سرویس فرهنگی جهان‌نيوز - فرزاد جهان‌بین: قرآن کریم از پیامبر اعظم(ص) به عنوان “اسوه حسنه”یاد می کند (احزاب/۲۱) و از این رو ضروری است که به ابعاد آن شخصیت عالی قدر، آشنایی بیشتری بیابیم تا تاسی دقیقتر و کاملتری به حضرتش داشته باشیم.امام علی(ع) که همواره قرین پیامبر(ص) بوده و از همان اوان شیرخوارگى تحت تربیت مخصوص پیامبر قرار گرفته و صبح و شبش را با ایشان به سر کرده است؛ به نحوی که پیامبر اسلام لقمه می‌جویده و در دهان ایشان می گذاشته و هر روز پرچمى از اخلاق خود برای وی بر مى افراخت (نهج البلاغه، خ۱۹۲) تا آنگاه که رسول خدا ـ صلّى اللّه علیه وآله ـ در حالى که سرش روى سینه علی(ع) بود قبض روح شد (نهج البلاغه، خطبه ۱۸۸) بهترین کسی است که دقیق‌ترین و عالی‌ترین توصیف‌ها را از شخصیت نبی مکرم اسلام ارائه داده است.مولودی به غایت مبارکعلی(ع) درباره دودمان پاک نبی گرامی اسلام (ص) بیاناتی دارد و از آن جمله می فرماید: فاستودعهم فی افضل مستودع و اقرهم فی خیر مستقر، تناسختهم کرائم الاصلاب الی مطهرات الارحام. کلما مضی منهم سلف قام منهم بدین الله خلف حتی افضت کرامه الله سبحانه و تعالی الی محمد(ص) فاخرجه من افضل المعاون منبتا و اعز الارومات مغرساً من الشجره التی صدح منها انبیاءه و انتجب منها امناءه. عترته خیر العتر و اسرته خیر الاسر و شجرته خیر الشجر(نهج البلاغه، خطبه۹۴)خداوند نطفه پاک پیامبران را در بهترین جایگاه به ودیعت نهاد و در بهترین مکانها آنها را مستقر ساخت، صلب کریم پدران آنان را به رَحِم پاک مادران منتقل نمود. هرگاه یکی از آنان بدرود حیات می گفت، دیگری بعد از او برای پیشبرد دین خدا به پای خاست. تا اینکه این منصب بزرگ نبوت از جانب خداوند ـ سبحانه و تعالی ـ به محمد(ص) رسید. او را از بهترین اصلها و مکانها که با ارزش ترین روییدنیها از آن به دست می آید استخراج کرد و نهال وجود او را در اصیل ترین و عزیزترین سرزمینها غرس کرد و شاخه های هستی او را از همان درختی که پیامبران را از آن آفرید به وجود آورد. از همان شجره ای که امینان درگاه خود را از آن برگزید. فرزندانش بهترین فرزندان اند و خاندانش بهترین خاندان و دودمانش بهترین دودمان ند.تربیت یافته ویژه الهیعلی(ع) درباره تربیت ویژه نبی گرامی اسلام از دوران کودکی می فرماید: لقد قرن الله به صلی الله علیه و آله من لدن ان کان عظیماً اعظم ملک من ملائکته یسلک به طریق المکارم و محاسن اخلاق العالم لیله و نهاره(نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲)از همان زمان که رسول خدا (ص) را از شیر گرفتند، خداوند بزرگ ترین فرشته از فرشتگان خویش را مأمور ساخت تا شب و روز وی را به راههای بزرگواری و درستی و اخلاق نیکو سوق دهد.پیامبر اکرم(ص) می فرماید: در کودکی چند بار اتفاقاتی برایم افتاد که احساس کردم نیروی غیبی و مأمور درونی مراقب من است تا مرتکب بعضی کارها نشوم، از جمله اینکه وقتی بچه بودم و با کودکان بازی میکردم، روزی یکی از بزرگان قریش ساختمانی میساخت و کودکان بنا بر عادت کودکی سنگها را در دامن لباس میریختند و لباس را بالا میزدند من هم یک سنگ در دامن گذاشتم. تا خواستم دامنم را بالا بزنم، گویی کسی با دست زد و لباس مرا پایین انداخت. بار دیگر خواستم این کار را بکنم، که همین عمل تکرار شد. فهمیدم نباید این کار را انجام دهم.(ابن ابی الحدید،شرح نهج البلاغه)موعود تمام انبیاءعلی(ع) در این باره می فرمایند: الی ان بعث الله سبحانه محمداً رسول الله (ص) لانجاز عدته و انتمام نبوته مأخوذاً علی النبیین میثاقه، مشهوره سماته(نهج البلاغه، خطبه اول)تا اینکه خداوند محمد رسول الله(ص) را برای وفای به عهد خویش و کامل کردن نبوتش مبعوث ساخت و این در حالی بود که از همه پیامبران درباره او پیمان گرفته شده و نشانه هایش مشهور بود.پیامبری با برهان‌های آشکارارسله بوجوب الحجج و ظهور الفلج و ایضاح المنهج، فبلغ الرساله صادعاًبها و حمل علی المحجه دالاعلیهاو اقام اعلام الاهتداء و منار الضیاء، و جعهل امراس الاسلام ومتینه و عری الایمان وثیقه(نهج البلاغه، خطبه ۱۸۵)پیامبر اکرم (ص) را با برهانهایی روشن و پیروزی بر کفر و شرک و آشکار نمودن راه راست گسیل داشت و پیامبر نیز رسالت حق را آشکارا ابلاغ نمود و انسانها را به جاده حق رهنمون شد. پرچمهای هدایت را برافراشت و نشانه های روشن را برقرار ساخت. رشته های اسلام را محکم و دستگیره های ایمان را استوار گردانید.پیامبری که از نیکان، دلبری می کرد علی(ع) در بیان عظمت پیامبر(ص) می فرمایند: قد صرفت نحوه افئده الابرار و ثنبت الیه ازمه الابصار دفن الله به الضغائن و اطفأبه الثوائر الف به اخواناً و فرق به اقراناً اعزبه الذله و اذل به العزه(نهج البلاغه، خطبه۹۶)دلهای نیکوکاران، شیفته پیامبر اکرم (ص) گشت و چشمهای حق جویان به سوی او متوجه شد و به برکت وجودش کینه ها را مدفون ساخت و آتش دشمنیها را فرو نشاند. افراد دور افتاده را به واسطه او به هم نزدیک ساخت و نزدیکانی که در ایمان و هدف هم آهنگ نبودند از هم دور نمود. ذلیلان محروم در پرتو وجود او عزت یافتند و عزیزان خودخواه ذلیل شدند.ملاک ارزشها و اسوه حسنهعلی(ع) شیوه زندگی آن نبی اعظم را به عنوان ملاک ارزشها معرفی می نماید و می فرماید: و لقد کان فی رسولالله (ص) کاف لک فی الاسوه و دلیل لک علی ذم الدنیا و عیبها و کثره مخازیها و مساویها؛ اذ قبضت عنه اطرافها و طئت لغیره اکنافها و فطم عن رضاعها و زوی عن زخارفها… و لقد کان فی رسولالله (ص)مایدک علی مساوی الدنیا و عیوبها اذجاع فیها مع خاصته و زویت عنه زخارفها مع عظیم زلفته فلینظر ناظر بعقله اکرم الله محمداً بذلک ام اهانه فان قال: أهانه فقد کذب والله العظیم بالافک العظیم و ان قال: اکرم فلیعلم أن الله اهان غیره حیث بسط الدنیا و زواها عن اقراب الناس منه(نهج البلاغه، خطبه ۱۶۰)کافی است که پیامبر خدا (ص) را سرمشق خود قرار دهی و او سرمشق توست در بی ارزش بودن دنیا و رسواییها و بدیهایش، زیرا دنیا از او گرفته شد اما برای دیگران مهیا گردید. از نوشیدن شیر دنیا وی را جدا ساختند و از زخارف و زیباییهای آن برکنار داشتند… در زندگی رسول خدا (ص) اموری است که تو را بر عیوب دنیا واقف می سازد، زیرا او و نزدیکانش در دنیا گرسنه بودند و با اینکه منزلت و مقامی عظیم در پیشگاه خداوند داشت، زینتهای دنیا را از او دریغ داشت. بنابراین، هر کس با عقل خویش باید بنگرد که آیا خداوند این کار پیامبرش را گرامی داشته یا به او اهانت کرده است. اگر کسی بگوید به او اهانت کرده به خدا سوگند این دروغ محض است و اگر بگوید او را گرامی داشته باید بداند خداوند دیگران را که زینتهای دنیا به آنها داده گرامی نداشته است، زیرا دنیا را برای آنها گسترده و از مقرب ترین افراد به خودش دریغ داشته است.مظهر شجاعتامام(ع) در باره شجاعت پیامبر اسلام می فرماید: کنا اذا احمر البأس اتقینا برسول الله (ص) فلم یکن احد منا اقرب الی العدو منه(نهج البلاغه، غریب کلمه۹)هرگاه جنگ شعله ور و سخت می شد ما به رسول خدا پناه می بردیم و هیچ یک از ما به دشمن، نزدیک تر از او نبود.مظهر ایثارو کان رسول الله (ص) اذا احمر البأس و احجم الناس قدم اهل بیته، فوقی بهم اصحابه حر السیوف و الاسنه فقتل عبیده بن الحارث یوم بدر و قتل حمزه یوم احد و قتل جعفر یوم موته و اراد من لو شئت ذکرت اسمه مثل الذی ارادوا من الشهاده و لکن آجالهم عجلت و منیته اجلت(نهج البلاغه، نامه ۹)هرگاه آتش جنگ شعله می کشید و حمله شدید دشمن باعث عقب نشینی سپاه می شد، پیامبر خدا (ص) اهل بیت خود را پیشاپیش لشکر قرار می داد تا اصحابش از آتش شمشیر و نیزه مصون بمانند. لذا پسر عموی پیامبر عبیده بن حارث روز بدر و حمزه عموی پیامبر روز احد و جعفر پسرعموی آن حضرت روز جنگ موته کشته و شهید شدند و کسانی هم بودند که اگر می خواستم نامشان را می بردم که دوست داشتند همانند آنان شهادت نصیبشان گردد اما مقدور بود زنده بمانند و مرگشان به تأخیر افتد.پدر و مادر علی(ع)، فدای او بادعلی(ع) هنگام وداع با پیامبر اعظم (ص)، آن گاه که آن حضرت را غسل می داد، عرضه داشت: بابی انت و امی لقد انقطع بموتک مالم ینقطع بموت غیرک من النبوه والأنباء و اخبار السما (نهج البلاغه، خطبه ۲۳۵)پدرم و مادرم فدایت ای پیامبر خدا، با مرگ تو چیزی قطع شد که با مرگ دیگران قطع نشد و آن نبوت و اطلاع رسانی از عالم غیب و اخبار آسمانی بود.برترین درودها نصیب او بادعلی(ع) در ضمن تعلیم درود فرستادن بر نبی گرامی اسلام (ص) می فرمایند: اجعل شرائف صلواتک و نوامی برکاتک علی محمد عبدک و رسولک الخاتم لما سبق والفاتح لما انغلق والمعلن بالحق والدافع جیشات الاباطیل و الدامغ. صولات الاضالیل، کما حمل فا ضطلع قائماً بامرک مستوفزاً فی مرضاتک غیر ناکل من قدم و لا واه فی عزم واعیاً لوحیک حافظاً لعهدک ماضیاً علی نفاذ امرک حتی اوری قبس القابس و اضاء الطریق للخابط و هدیت به القلوب بعد خوضات الفتن والاثام و اقام بموضحات الاعلام و نیرات الاحکام(نهج البلاغه، خطبه ۷۲)خداوندا، گرامی ترین درودها و افزون ترین برکات خود را بر محمد(ص) بنده و فرستاده ات قرار ده. همان فرستاده ای که ختم کننده وحی و رسالت بود و بازکننده راه بسته سعادت بشری و آشکار کننده دین حق به وسیله حق و برهان و بازدارنده جنب و جوشهای باطل و شکننده و از میان برنده هجومهای گمراهان. همان گونه که سنگینی بار رسالت بر عهده او قرار داده شد با تمام قدرت به انجام آن پرداخت و به فرمانت قیام کرد و به سرعت در راه رضا و خشنودی ات گام برداشت و حتی یک قدم هم عقب گرد نکرد و اراده محکمش سست نشد. وحی و رسالت تو را به خوبی دریافت و پیمان رسالتت را حافظ و نگهدار بود. آن چنان در اجرای فرمانت کوشش کرد که شعله فروزان حق را آشکار و راه را برای جاهلان و گمراهان روشن ساخت و دلهایی که در فتنه و گناه فرو رفته بودند به واسطه او هدایت گردیدند. پرچمهای حق را برافراشت و احکام زنده اسلام را برپا نمود. |  |
↧
پوستر سی و سومین جشنواره فیلم فجر
↧
↧
شيطنت‌مجدد گوگل عليه مقدسات‌اسلامی
| به گزارش جهان به نقل از خانه ملت، سیدعلی طاهری در گفت‌وگو با خانه ملت، با اشاره به آخرین کاریکاتوری که با موضوع اهانت علیه پیامبر اسلام منتشرشد، گفت: غرب ادعا میکند، توهین کردن به پیامبر اسلام در راستای آزادی بیان است این درحالی است که توهین به مقدسات مسلمانان خلاف حقوق بشر است.نماینده مردم گرگان در مجلس شورای اسلامی ادامه داد: حقوق بشر اهرمی است دردست غرب که با آن به جهانیان حاکم شوند، بی توجه به اینکه حقوق بشر را با ادعا آزادی بیان زیر سوال می‌برند.وی با اشاره به اصرار گوگل بر انتشار فیلم توهین به پیامبر اسلام(ص) در یوتیوب، اظهار داشت: کمیسیون فرهنگی این اقدام را محکوم میکند. آنها باید به عقاید و مقدسات مسلمانان احترام بگذارند و دست از چنین اقداماتی بردارند.سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس تاکیدکرد: اتفاق اخیری که پاریس بر سر انتشار کاریکاتور رخ داد، عکس عملی به سلطه‌گری و بی‌توجهی به حقوق بشر مسلمانان بود. هرچند که حرکت تروریستی را درست نمی‌دانیم،اما غرب نباید تعجب کند که با چنین آزادی بیانی، اتفاقات تروریستی رخ ندهد.بر اساس این گزارش، شرکت گوگل در اقدامی قابل تامل از دستگاه قضایی آمریکا درخواست کرد در حکم قبلی‌اش درباره منع انتشار یک فیلم اهانت‌بار علیه پیامبر اسلام (ص) در یوتیوب، تجدیدنظر کند.پس از انتشار یک فیلم ضداسلامی در یوتیوب و اعتراض شدید مسلمانان به این فیلم طی دو سال اخیر، دادگاهی در کالیفرنیا به شرکت گوگل دستور داد این فیلم را از یوتیوب حذف کند. اما در جدیدترین تحول در این باره، شرکت گوگل از دادگاه استیناف کالیفرنیا تقاضا کرده حکم دادگاه بدوی را لغو کند تا دوباره فیلم هتاک علیه اسلام را منتشر کند.فیلمی که گوگل خواستار ادامه انتشار آن در یوتیوب است، یک فیلم کوتاه ۱۴ دقیقه‌ای است که «معصومیت مسلمانان» Innocence of Muslimsنام دارد و چند ماه پیش دادگاهی در کالیفرنیا به یوتیوب دستور حذف آن را داد. شایان ذکر است که دادگاه بدوی با هدف حمایت از مسلمانان اقدام به صدور حکم مبنی بر حذف فیلم مذکور نکرده بود، بلکه صدور این حکم به علت اعتراض یکی از بازیگران این فیلم به بانیان آن بود. |
↧
شرح رهبر معظم انقلاب بر احادیث اخلاقی پیش از خبر سیما
| به گزارش جهان، این مجموعه که با عنوان «عطر ماندگار» هر شب قبل از خبر ساعت ۲۱ شبکه یک سیما پخش خواهد شد و شبکه قرآن سیما نیز آن را بازپخش خواهد کرد، شامل قطعات کوتاهی از شرح احادیث اخلاقی است که حضرت آیت الله خامنه‌ای در ابتدای درس خارج فقه خود بیان میکنند.همچنین شبکه رادیویی قرآن نیز صوت این مجموعه ارزشمند را در کنداکتور پخش خود قرار داده است. احادیث گنجانده شده در این مجموعه با مضامین اخلاقی و اجتماعی و قابل استفاده برای عموم جامعه است و شرح حضرت آیت الله خامنه‌ای بر احادیث نیز حاوی نکات نو و کاربردی در سبک زندگی اسلامی است. قالب هنری برنامه و موسیقی زیبای انتخاب شده برای آن نیز بر گیرایی و جذابیت اثر افزوده است.پخش مجموعه عطر ماندگار از ماه رمضان سال ۱۳۹۲ آغاز و تاکنون ۵۳ قسمت از این مجموعه پخش شده است. این قطعات همچنین بر روی پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری به نشانی www.leader.ir با قابلیت دریافت، قرار داده شده است.پیوند مستقیم به صفحه عطر ماندگارتولید سری سوم احادیث اخلاقی با شرح رهبر معظم انقلاب بنا به درخواست‌های مخاطبان رسانه ملی در موسسه فرهنگی- هنری «اکسیر پژوهش» به تهیه‌کنندگی سید فرشاد حسینی و کارگردانی روح الله عبادی صورت گرفته است. |
↧
ماجرای وانت نیسان ۸ میلیارد تومانی چه بود؟!
| به گزارش جهان به نقل از جام جم، همه چیز از انتشار یک عکس در فضای مجازی شروع شد. در این عکس گونی‌های پر از اسکناس در قسمت بار نیسان دیده می‌شد، بررسی پلاک خودرو نشان می‌داد، نیسان در استان کهگیلویه و بویراحمد شماره‌گذاری شده است. بعد از آن هم بازار شایعات داغ شد. گروهی مدعی شدند، خودرو متعلق به دزدان بانک است و سارقان پس از دستبرد به بانک در حال انتقال پول ها بودند که شهروندی متوجه ماجرا شده و از خودرو عکس گرفته است.این خبر از سوی مسئولان انتظامی تکذیب شد و آنها هرگونه سرقت مسلحانه بانک با این حجم را رد کردند.بعد از آن شایعه سازان مدعی شدند این گونی های پر از پول که هشت میلیارد تومان است؛ متعلق به مردی است اهل بهبهان که در حال حاضر بازداشت شده و تحت بازجویی قرار گرفته است که این خبر هم تکذیب شد.پس از این دو شایعه، نوبت به افشای شگرد مدیران بانک در ایران بود. در سومین خبر غیررسمی ادعا شد برخی بانک ها برای این که دزدان متوجه انتقال پول با حجم بالا نشوند با خودروی نیسان و در قالب بار نخاله اقدام به انتقال پول می کنند. که این بار یک کارشناس بانک این موضوع را تکذیب کرد.سه روز از ماجرا می گذشت و بازار شایعه داغ بود و مسئولان هم فقط تکذیب می کردند و کسی نمی گفت اصل ماجرا چیست.سرانجام بعد از کشیده شدن موضوع به رسانه ها، پلیس اعلام کرد نه سرقتی صورت گرفته و نه شگردی برای انتقال پول از سوی مسئولان بانک بوده، بلکه خرابی خودروی حمل پول علت انتقال اسکناس های از رده خارج با نیسان بود.معاون اجتماعی پلیس استان کهگیلویه و بویراحمد در این باره به جام جم گفت: خودروی حمل پول در حال انتقال اسکناس های از رده خارج به سمت تهران بود که به دلیل لغزندگی جاده واژگون شد. بعد هم مسئولان بانک از این نیسان کمک گرفته و با اسکورت اقدام به انتقال گونی های پر از اسکناس کردند. |
↧