| به گزارش جهان به نقل از عقیق در این مراسم که با حضور جمعی از ذاکرین اهل بیت (ع) و برخی چهره های فرهنگی برگزار شد به پاس یک عمر خدمت و تلاش خالصانه این پیرغلام سیدالشهدا(ع) از وی تقدیر به عمل آمد. در این مراسم حاج یدالله بهتاش، حاج محسن طاهری، حاج سید علی سادات رضوی ، حجت الاسلام شهاب مرادی، حاج مصطفی خورسندی، حاج محسن عرب خالقی ، محمد سهرابی و تعدادی دیگر از ذاکرین اهل بیت حضور داشتند. الگو برای مداحان جواناین مراسم با قرائت کلام الله مجید توسط استاد «سعیدیان» در سالن همایش های فرهنگسرای رسانه آغاز شد. مجری این مراسم «مهدی زنگنه» با خواندن شعری در وصف امام حسین (ع)، درباره حاج احمد چینی گفت:«بدون شک همه شما که در این مراسم شرکت کرده اید، بارها و بارها پای منبر این ذاکر با اخلاص اشک ریخته اید. حاج احمد چینی نزد امام حسین (ع) جایگاه رفیعی دارد که می تواند دل های عاشقان را مهمان کربلای امام حسین (ع) کند. حاج احمد چینی الگوی بسیار خوبی برای ذاکران جوان است تا درس های فراوانی از او بگیرند.» دل بزرگ و روح آسمانی«حاج یدالله بهتاش» ذاکر با اخلاص و پیشکسوت اهل بیت (علیهم السلام) هم چند دقیقه ای برای حاضران مداحی کرد. او حدیثی از رسول الله را اینگونه نقل کرد:«اگر می خواهید در بهشت با من برابر باشید به دو نکته توجه کنید؛ احترام به بزرگترها و مهربانی با کوچکترها. اگر این فرهنگ در جامعه ما نهادینه بشود خیلی از مشکلات حل خواهد شد. حاج احمد چینی روحیه ای آسمانی و دلی بزرگ دارد. او یکی از ذاکران با اخلاص و نمونه کشور است که باید بیش از اینها قدرش را بدانیم. حاج احمد چینی در محضر مقام معظم رهبری و حضرت«آقا مجتبی تهرانی» مداحی کرده اند. افتخار بزرگی که برای خیلی ها آرزویی دست نیافتنی است.» قدردان او هستیم«حجت الاسلام شهاب مرادی» رئیس سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران هم که در این مراسم حاضر بود، گفت:«صحبت کردن درباره فضایل اخلاقی حاج احمد چینی به ساعت ها زمان نیاز دارد. اما به اندازه زمان جلسه باید از او بگوییم و قدردان حضور پر برکتش باشیم. امسال مراسم پرده عشاق را با حاج احمد چینی شروع کردیم تا مطلع خوبی باشد. او فقط یک مداح نیست بلکه دریچه ای به دنیای اصیل و زیبای شناخت اهل بیت (علیهم السلام) است. این مراسم برای این است که قدردانی خود را از حضور حاج احمد چینی در جامعه مداحان نشان بدهیم.»در پایان این مراسم حاج ید الله بهتاش، حاج سید علی سادات رضوی، حجت الاسلام شهاب مرادی و حاج محسن طاهری از با اهدای لوح تقدیر از حاج احمد چینی قدردانی کردند. |
↧
تجلیل از یک عمر خدمت و ستایشگری حاج احمد چینی در آستان اهل بیت+تصاویر
↧
افتتاحیه کنگره جهانی علیه افراط و تکفیر
↧
↧
چه کسی تهدید واقعی است؟
↧
«مرتضی پاشایی» شهرت هیأتی یا لس‌آنجلسی!
| گروه فرهنگ جهان نیوز ـ هادی شریفی: یک هفته از خاکسپاری مرحوم مرتضی پاشایی خواننده موسیقی پاپ کشورمان می گذرد و هنوز بسیاری در تجزیه و تحلیل تشییع پرشکوهی هستند که برای وی برگزار شد.خواننده ای که ماه مبارک رمضان میهمان سفره‌های افطار مردم بود و بنا به گفته پدرش عاشق اهل بیت(ع) و جمهوری اسلامی بود و اهل نماز شب؛ آرزویش زیارت حرم اربابش در کربلا بود و وصیتش خواندن روضه امام حسین(ع) در مراسم تشییع پیکرش و چه با معنا بود تقارن روز فوتش با روزهای عزاداری سالار شهیدان(ع) که همان آرزوی همه بچه هیأتی‌هاست. و البته چقدر به‌جا و به‌هنگام بود واکنش پدر داغدارش حاج ناصر پاشایی که در شرایطی که داغدار غم از دست دادن جوانش بود اما سوء استفاده برخی کج اندیش و مغرض را بر نتابید و صادقانه روشنگری کرد.خواننده جوانی که از دل روضه‌ها و هیأت‌های امام حسین(ع) بیرون آمده بود و آرزویش عکس گرفتن با گنبد حرم مولایش امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) و چرخ زدن در بین الحرمین بود، نه سالن‌های کنسرت لس آنجلس و عکس یادگاری با انواع خواننده‌های مبتذل و انواع مخاطبان بی‌بند و بار.در بررسی رفتار مردم و گرامیداشت این هنرمند فقید جوان که روزگار آنچنان مهلت نداد تا هنرهایش را بیشتر به نمایش بگذارد این نکته مبرهن و آشکار است که پاشایی گمشده مردم این سرزمین است در عرصه هنر. مسلما مردمی که دل به روضه‌های امام حسین(ع) دارند و اولین آرزویشان از سیاحت این دنیای بزرگ، زیارت حرم اربابشان در کربلاست چنین هنرمندی را که پای روضه‌های امام حسین(ع) بزرگ شده و در عین شهرت و جوانی عقبه اخلاقی هیأتی خود و مرام بچه هیأتی‌ها را حفظ کرده می ستایند نه کسانی را که آرزویشان کنسرت‌های لس آنجلس و دبی است. مردمی که به واسطه توصیه مولایشان امام رضا(ع) که «اگر برای چیزی گریان بودی پس برای حسین(ع) گریه کن» در سوگ خود اگر پدری از میان رفته روضه وداع سیدالشهدا(ع) و اگر مادری از میان رفته روضه وداع حضرت فاطمه(س) و اگر جوانی از میان رفته روضه علی اکبر(ع) و اگر کودکی، روضه علی اصغر(ع) را می خوانند و می گریند؛ و چه زیبا این سنت را حاج ناصر پاشایی اجرا کرد.تشییع باشکوه و کم نظیر پیکر مرتضی پیامی بود برای همه هنرمندان این سرزمین که راه شهرت، محبوبیت و عزت در میان این مردمی که دل در گرو اهل بیت(ع) دارند نه از دل موسیقی‌های ساختار شکن است، نه شبکه‌های ماهواره ای، نه لس آنجلس و دبی، نه استودیوهای ساختارشکن زیر زمینی و نه دل پارتی‌های شبانه و مجالس نامناسب بلکه فقط و فقط از دل روضه‌ها و هیأت‌های امام حسین(ع) است.اگرچه جسم مرتضی پاشایی هفته پیش به خاک سپرده شد اما مرام و مسلک و یاد وی که اصلی ترین اثر هر انسان است دفن نشد و تا زمانی که مرام بچه هیأتی‌ها استوار باشد دفن نخواهد شد و تا وقتی آهنگ‌های دلنشینش زمزمه زبان مردم کشورش است در یادها خواهد ماند و چه بسا سالها و قرنها بعد هم به عنوان یک خواننده امام حسینی، هیأتی و اخلاق گرای نسل جوان این یاد زنده بماند.مرتضایی که میهمان سفره‌های افطار مردم کشورش شد و خود را در مدت کوتاهی جاودانه کرد و اگرچه شعرهای معنوی اش به پای آیات «ربنا» نرسید اما گویی صدا و اشعار خالصش برداشتی خودمانی، مهربانانه و جوانانه از همان آیات قرآن بود و البته حرمت سفره‌های افطار را نگه داشت و با مرام بچه هیأتی‌ها بلندگویی که از آن صدایش به همه مردم کشورش رسید را حرمت نهاد و پرچم کشورش که به یاد پرچم مولایش حضرت عباس(ع) بعنوان اولین نظام اسلامی- مردمی شیعه به دست فرزند زهرا(س) برافراشته شده و به سختی و مشقت فراوان به قیمت خون نگاه داشته شده را (اگرچه کم و کاستی دارد) ارج نهاد؛ نه اینکه مانند برخی که از همین بلندگو به شهرت رسیدند، از بلندگوی نجس دشمنش از انگلیس و آمریکا که دستشان به خون صدها هزار جوان این وطن آلوده است این پرچم را نشانه برود و تخریب کند. این چیزی نیست که بستگی به سن و سابقه و تجربه زیاد در سلفژ و پرده‌های موسیقی داشته باشد بلکه مرام می خواهد، آن هم مرام بچه هیأتی که پرچم اباالفضل(ع) را بفهمد و تخریب نکند و نگذارد زمین بخورد. بچه هیأتی‌ای که در خانواده هیأتی زیسته باشد و پای پرچم عباس(ع) سینه زده باشد و نمک گیر نان سفره اباعبدالله(ع) و چای روضه‌ها باشد و قدر پرچم نگه داشته شده را در سخت ترین شرایط تحریم و تهاجمات و کمی نیرو و زیادی دشمن و کثرت فتنه بداند. فقط بچه هیأتی است که می فهمد چقدر ننگ و عار است که فرزند زهرا(س) را تنها بگذاری و شمر و یزید زمانه ات را بچسبی. فقط بچه هیأتی است که معنی «انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم» را می فهمد.چه بهتر بود مردم (و مسئولینی که خواب ماندند) در جایی که برای یادبود او تجمع شد همان گونه که وصیت کرده بود محفل روضه ای تشکیل می دادند و به سبک بچه هیأتی‌ها زیارت عاشورا و دعای توسلی می خواندند و شاید بهتر که در کنار همان روضه، مسئولین انتظامی هم به احترام دیگر عزادارانش به یاد این جوان اخلاق گرا شمعی روشن می کردند که محلی برای جولان برخی مغرضان ایجاد نشود.همچنین چه بسیار بهتر که در همان تالار وحدت یا هرجایی که مرکز موسیقی آموزش و پرورش اهل موسیقی است یک یادبود، عکس ویا نمایشگاه عکسی دائمی از شکوه تشییع جنازه پاشایی برقرار کنند و بنویسند "این مراسم تشییع مرتضی پاشایی خواننده جوان فقید کشورمان است که آرزویش این بود به کربلا برود نه لس آنجلس".بایستید و بخوانید به یاد این بچه هیأتیِ نمازشب خوانِ بامرام، فاتحه ای با صلوات بر محمد و آل محمد... |  |
↧
«وزیربهداشت»درکنار«سیدنصرالله»+عکس
| به گزارش جهان به نقل از مشرق، «سیدحسن قاضی زاده هاشمی»، وزیر فعلی بهداشت و درمان، به سال ۱۳۳۸ شمسی در «فریمان»(زادگاه «شهید مطهری»)، متولد شد. پدرش در «فریمان» عطار بود. وی در کودکی قرآن را نزد شیخ حسین مطهری (پدر شهید «مرتضی مطهری») فرا گرفت. در سال ۱۳۵۶ وارد دانشکده پزشکی مشهد شد و ضمن تحصیل دانشگاهی در فعالیتهای اجتماعی سال‌های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی فعالیت داشته و همزمان با گسترش موج انقلاب اسلامی با مشارکتی فعال، در رخدادهای سیاسی - اجتماعی شهر مشهد تأثیر گذار بود.«سیدحسن»بعد از پیروزی انقلاب اسلامی به عنوان یکی از مؤسسان نهاد انقلابی «جهاد سازندگی» در کشور نقشی فعال ایفا نمود. با شروع جنگ تحمیلی، مدت ۳۳ ماه به عنوان یکی از طراحان مهندسی رزمی به صورت داوطلبانه در جبهه حضور داشته و در این مدت دوبار مجروح گردید. برادر کوچک ترش نیز به علت مصدومیت شیمیایی ناشی از دوران جنگ، در سال ۱۳۷۲ به شهادت رسید.از جمله مسئولیت های دکتر قاضی زاده در سال های دفاع مقدس عبارتند از:-عضو شورای مرکزی جهاد سازندگی کشور ( ۱۳۶۲ – ۱۳۶۰ ) ؛- فرماندهی مهندسی رزمی قرارگاه‌های نجف ، خاتم‌الانبیاء و ستاد کربلا ( ۱۳۶۲ – ۱۳۶۰ ) ؛- فرماندهی مهندسی رزمی در حداقل ده عملیات دفاع مقدس ؛- از مؤسسان و اعضای شورای مرکزی جهاد سازندگی خراسان ( ۱۳۶۰ – ۱۳۵۸ ) ؛- مسئول ستاد پشتیبانی جنگ جهاد سازندگی کشور (۱۳۶۲ - ۱۳۶۰)تصویری که در پیش رو دارید، حدود سه دهه قبل به ثبت رسیده است. در این عکس، دکتر«سیدحسن قاضی زاده هاشمی» در جمعی دیده می شود که یکی از آنان حجت الاسلام «سید حسن نصرالله» دبیر کل فعلی حزب الله لبنان است. برای ما مشخص نشد که این نما در ایران برداشته شده یا در لبنان.روحانی با عمامه ی سیاه، سید حسن نصرالله و نفر دوم از چپ، «سیدحسن قاضی زاده هاشمی» |
↧
↧
چرا قرآن، غيبتِ ديگران را به خوردن گوشت برادر مرده تشبيه كرده است؟
| به گزارش جهان، وبلاگ "سلام به خدا" نوشت: " غيبت" چنان كه از اسمش پيدا است اين است كه در غياب كسى سخنى گويند، منتهى سخنى كه عيبى از عيوب او را فاش سازد، خواه اين عيب جسمانى باشد، يا اخلاقى، در اعمال او باشد يا در سخنش، و حتى در امورى كه مربوط به او است مانند لباس، خانه، همسر و فرزندان و مانند اينها. بنا بر اين اگر كسى صفات ظاهر و آشكار ديگرى را بيان كند غيبت نخواهد بود. مگر اينكه قصد مذمت و عيبجويى داشته باشد كه در اين صورت حرام است، مثل اينكه در مقام مذمت بگويد آن مرد نابينا، يا كوتاه قد، يا سياهرنگ! به اين ترتيب ذكر عيوب پنهانى به هر قصد و نيتى كه باشد غيبت و حرام است، و ذكر عيوب آشكار اگر به قصد مذمت باشد آن نيز حرام است، خواه آن را در مفهوم غيبت وارد بدانيم يا نه.(تفسیر نمونه، ج22، ص193) در مورد تشبیه غیبت بر خوردن گوشت مرده «أيُحِبُّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه مَيتاً»(زخرف/12) دلائل متعدّدى موجود است: 1- مُرده، روح ندارد تا از خود دفاع كند و شخصى هم كه مورد غيبت قرار میگيرد، حضور ندارد تا از خود دفاع كند. 2- غيبت، ريختن آبرو است و آبرو كه رفت، قابل جبران نيست. همانگونه كه گوشت مرده، اگر كنده شود، قابل جبران نيست. 3- گوشت به تدريج رشد میكند ولى يكباره خورده میشود، آبرو هم به تدريج پيدا میشود ولى غيبت كننده يك مرتبه آن را میريزد.(قرائتی، تمثیلات، ص79) در آخر از میان احادیث فراوان در مورد غیبت به یک حدیث اکتفا میشود: خداوند به حضرت موسی علیه السلام وحی فرستاد: كسى كه بميرد در حالى كه از غيبت توبه كرده باشد آخرين كسى است كه وارد بهشت میشود و كسى كه بميرد در حالى كه اصرار بر آن داشته باشد اولين كسى است كه وارد دوزخ میگردد.(اصول كافى" جلد 2 باب الغيبة حديث1) |
↧
فردوسی پور کنار کاریکاتورش
↧
کاملترین کتاب را بعد از «الغدیر» چیست؟
| به گزارش جهان به نقل از مهر، در مراسم یادبودی که شب گذشته با عنوان «غواص بحر معنا» در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی برگزار شد، جمعی از فرهیختگان و اساتید ایران و لبنان درباره شخصیت این شاعر و نویسنده مسیحی و آثار او دربارة امیر مؤمنان علی (ع) خاصه کتاب «الامام علی صوت العداله الانسانیه» گفتگو شد.نخستین سخنران این مراسم، میرمسعودحسینیان معاون مدیرکل خاورمیانه و شمال آفریقا وزارت امورخارجه بود. ایشان ضمن اشاره به موقعیت تأثیرگذار کشور لبنان در معادلات جهانی، و نیز گستردگی ادیان و فرق مذهبی در عین مسالمت و همراهی و زندگی در کنار یکدیگر، بستر فعالیت فرهنگی در این کشور را مناسب توصیف کرد و در خصوص جورج جرداق شاعر فقید این کشور اظهار داشت:"وقتی در مراسمی که در یک عید غدیر در لبنان با حضور ایشان برگزار شد، از او پرسیدم چه شد که درباره امام علی کتاب نوشتید؟ پاسخ داد من از بچگی اهل کتاب و مطالعه بودم ولی از مدرسه فرار می‌کردم. برادر بزرگترم یک روز کتابی به من داد و گفت مطالعه کن. آن کتاب، نهج البلاغه بود. وقتی آن را مطالعه کردم، مبهوت آن شدم و بعد بر مبنای مطالعاتم این کتاب را نوشتم."حسینیان با اشاره به اینکه جرداق با وجود سفارش‌ها و وسوسه‌های مختلف حاضر نشد درباره فرد دیگری هم، چنین کتابی تألیف کند، بیان داشت:"وجود افرادی مانند جرداق در لبنان چیز عجیبی نیست. شاید در مصر و کشورهای دیگر بعد از جریانات پیش آمده، فضای فعالیت کمی متشنّج شده باشد اما لبنان همواره بستری مناسب برای ظهور و بروز فعالیت های فرهنگی از این دست بوده است"در ادامه برنامه شمس فراهانی از قدیمی های عرصه چاپ و نشر کتاب که اولین بار در سال‌های قبل از ۴۰، کتب جورج جرداق را ترجمه و چاپ کرد به بیان خاطراتی از این نویسنده و نیز اتفاقاتی که در آن دوره پیرامون چاپ کتاب «امام علی صدای عدالت انسانی» رخ داد پرداخت.سپس بخشی از یک کلیپ با عنوان «پرچین راز» به نمایش در آمد. مستندی ۴۵ دقیقه ای از زندگی و آثار جورج سمعان جورداق.مهمانان بعدی مراسم، استاد ویکتور الکک، اسلام شناس و ایران‌شناس معاصر مسیحی لبنان و نیز خانم دکتر العوّام از فعالان دانشگاهی سوریه بودند. الکک ضمن بیان خاطراتی از مرحوم جرداق، به علاقه مسیحیان به شخصیت و اندیشه امام علی اشاره کرد و گفت: «حجم کتاب‌ها و اشعار و نوشته‌های مسیحیان لبنان درباره امام علی علیه السلام از نوشته‌ها و سروده‌های مسلمانان لبنانی بیشتر است» وی همچنین به قرائت یکی از اشعار خود درباره امیر مؤمنان پرداخت.خانم العوّام نیز ضمن تشکر از برگزاری این جلسه و مراسم یادبود اظهار داشت: «من واقعا از بزرگداشت یک شاعر و نویسنده عرب در ایران شگفت زده هستم. می‌توان گفت دیگر ما نباید ترس و نگرانی از درگذشت نویسندگان و اندیشمندان و هنرمندان عرب داشته باشیم، زیرا در ایران، مردم قدرشناس و فرهنگ‌دوستی هستند که یاد آنان را زنده نگه می‌دارند.»پیام علامه حکیمیاز بخش‌های ویژه این مراسم قرائت پیام استاد محمدرضا حکیمی درباره جورج جرداق بود که توسط حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا زائری صورت پذیرفت. بخشی از متن پیام به این شرح است: «مرزبان بزرگ تشیع، مرحوم علامه مجاهد، سید عبدالحسین شرف الدین عاملی، در نامه‌ای تقریض‌گونه به مرحوم استاد بزرگ جورج جرداق، درباره کتاب او در شرح شخصیت حضرت امام امیرالمومنین علی علیه السلام خطاب به او به این مضمون می‌گوید:«اگر می‌خواهید درباره اهمیت و ارزش کتاب «الامام صوت العداله الانسانیه» سخنی درخور بگویم، قلم خود را و بیان شگرفتان را به من عاریه بدهید، تا حق سخن ادا شود.»در ادامه این پیام آمده است: «کتاب در ۵ جلد، سالها پیش انتشار یافته است. و نه اینکه در این کتاب(امام علی صدای عدالت انسانی) حق امام علی علیه السلام کامل و تمام ادا شده باشد، اما جورج جرداق، کاملترین و تمام‌ترین کتاب را – بعد از کتاب «الغدیر» – نوشته است. زبان عرب، زبان بلاغت است. در زبان عربی شعر و خطابه و نامه و کتاب، همه آثاری پر ارج و پر آفاق فراوان است، اما صوت العداله، در مین آنهمه آثار، درخششی چشمگیر دارد. جورج جرداق نمی‌نویسد، بلکه تصویر می‌آفریند، و تابلو می‌سازد، و از رسالت واژه و تعبیر، به سرشاری استفاده می‌کند.»علامه حکیمی در ادامه می‌نویسد: «سخن درباره این کتاب شگفت، و این قلم شکوهمند، و این نویسنده عاشق... بسیار می‌توان گفت که می‌گذرم. جورج جرداق نویسنده توانا و سحرآفرینی بود که هموراه در تاریخ اسلام زنده خواهد ماند. آری، هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق...»پایان بخش مراسم، رونمایی از کتاب «جورج جرداق» بود که توسط دبیرخانه دائمی همایش باران غدیر در حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی تهیه شده است. در این کتاب، مقالات و یادداشت‌هایی پیرامون شخصیت و زندگی جورج جرداق و معرفی کتاب «الامام صوت العداله الانسانیه» درج شده است. |
↧
خاطره ای جالب از فشار کشورهای عربی به جورج جرداق/نظر بزرگان شیعه درباره نویسنده مسیحی
| به گزارش جهان، عصر روز گذشته مراسم «غواص بحر معنا» به یاد نویسنده و شاعر بنام لبنان، جورج جرداق، در سالن همایش‌های مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی و با حضور جمعی از نخبگان ایرانی و لبنانی برگزار شد.میر مسعود حسینیان معاون مدیرکل خاورمیانه عربی و شمال آفریقای وزارت امور خارجه، در بخشی از این برنامه گفت: لبنان کشور کوچکی است اما جایگاه آن بسیار مهم است. یکی از ویژگی‌های این کشور تسامح دینی و همزیستی مسالمت‌آمیز مردم این کشور با یکدیگر است.وی افزود: فرقه‌های مختلفی در این کشور حضور دارند و فتواهای مذهبی تساهل و تسامح بیشتری وجود دارد. اگر ما شاهد وجود شخصیت‌هایی مانند جورج جرداق در لبنان هستیم قطعا جای تعجب ندارد چرا که ما حتی سیدمسیحی نیز در لبنان داریم.حسینیان با اشاره به برخی از جملات کلیدی جورج جرداق ادامه داد: شرایط فعلی منطقه و لبنان فضای کار فرهنگی برای ایران را بسیار باز کرده است و این نگرش مثبت کنونی نسبت به ایران مسئولیت ما را سنگین‌تر می‌کند.شمس فراهانی، مدیر انتشارات فراهانی که اولین سری کتابهای جورج جرداق را در ایران به چاپ رسانده است در ادامه این مراسم گفت: خانواده ما از قدیم مذهبی بوده و من هم به نشر علوم انسانی بسیار علاقه داشتم. آن زمانی که کتاب جورج جرداق در لبنان به چاپ رسید من با گونی آن کتاب‌ها را از گمرک تحویل گرفتم و بدلیل مشکلات امنیتی‌ای که قبل از انقلاب وجود داشت من چند روزی هم مهمان مکانی نامعلوم بودم.وی افزود: این کتاب بسیار مورد توجه آیت‌الله حکیم و آیت‌الله بروجردی قرار گرفت به شکلی که مرحوم حکیم نامه‌ای را در مورد این کتاب نوشت و همچنین آیت الله بروجرودی به حدی از کتاب استفاده کرده بودند که فرمودند: افراد بسیاری بودند که در رثای حضرت علی کتاب نوشته اند اما بهره من از این کتاب جورج جرداق بسیار بیشتر بوده است.فراهانی ادامه داد: ما این کتاب را در سال ۱۳۴۵ و به دست گروهی از مترجمان، به فارسی ترجمه کرده و آماده چاپ کردیم. استقبال از کتاب آنچنان زیاد بود که بعد از یک ماه به چاپ دوم رسید.حجت‌الاسلام محمدرضا زائری، مدیر موسسه سرچشمه در ادامه این نشست گفت: کتاب جورج جرداق با وجود تمام مسائلی که برای آن ایجاد شده است، قطعا تا قیامت پایدار است. ما امروز به احترام یک عاشق امام‌علی(ع) در اینجا جمع شده‌ایم در حالی که شاید او یک انسان معمولی بود.زائری افزود: بعد از این کتاب از طرف کشورهای خلیج و مصر بارها او را وسوسه کردند که در مورد برخی دیگر شخصیت‌های اسلام نیز کتابی را بنویسد اما او هیچگاه زیربار این حرف‌ها نرفت و همواره می‌گفت: من متواضعانه می‌گویم که هرآنچه نوشته‌ام در مقابل حضرت علی(ع) قطره‌ای دریا است.جمیله الاعوان، استاد دانشگاه سوریه در ادامه این برنامه گفت: اینکه ایران از متفکران عرب تجلیل و تقدیر می‌کند بسیار جای تشکر دارد. آنها از مقام انسانی فردی تجلیل می‌کنند که جایگاه بسیار بالایی دارد.ویکتور الکک، استاد دانشگاه لبنان نیز در پایان این برنامه گفت: عده‌ای مسیحیان بدلیل تبلیغات نامناسب علیه ایران تصور نامناسبی از این کشور دارند و در زمان که به این کشور می‌آیند به نوعی مبلغ این کشور خواهند شد.وی افزود: من جورج جرداق را از کودکی می‌شناسم، او یک متفکر متعالی بود. بارها او را برای نوشتن کتاب درباره شخصیت‌های دیگر اسلامی وسوسه کردند اما آنقدر به حضرت علی(ع) ارادت داشت که دست به چنین کاری نزد.الکک ادامه داد: من اعقاد دارم که اولین اثر و بهترین اثر دوره معاصر در مورد حضرت علی(ع) توسط جورج جرداق نوشته شده است. مسیحیان لبنانی بیشتر از مسلمانان این کشور در مورد حضرت علی(ع) آثار مختلف را تولید کرده‌اند و بسیار تحت حضرت علی(ع) هستند.پیام علامه حکیمی به مراسم بزرگداشت جورج جرداق این مراسم با هدف بزرگداشت جایگاه این نویسنده و شاعر مسیحی که به واقع از علاقمندان به شخصیت والای حضرت علی علیه السلام بود، برگزار شد. جورج جرداق، علاوه بر حضور فعال در مطبوعات کشورهای عربی که از مشهورترین آنها می توان به الصیاد، الشبکه و الکفاح العربی اشاره کرد، همکار رادیو و تلویزیون لبنان و استاد ادبیات و فلسفه اسلامی در دانشگاه بیروت نیز بود.پیام علامه حکیمی به مراسم بزرگداشت جورج جرداق روز گذشته در این مراسم پیام علامه محمدرضا حکیمی برای این مراسم توسط حجت‌الاسلام محمدرضا زائری قرائت شد که در ذیل منتشر میشود:مرزبان بزرگ تشیع، مرحوم علامه مجاهد، سید عبدالحسین شرف‌الدین عاملی، صاحب کتاب گرانسنگ «المراجعات» که مشتمل بر نامه‌هایی است رد و بدل شده، میان ایشان و رئیس اسبق الازهر، جناب شیخ سلیم بشری... و سرانجام شیخ ازهر، در آخرین نامه خود(نامه ۱۱۱)، تصریح می‌کند که کسانی مطلب نادرست درباره شیعه می‌گفتند، ولی تو مرا از حقیقت مذهب شیعه مطلع کردی. مذهبی گرفته شده از پیامبر«ص» و اهل بیت«ع» و تو سبب راهیابی من به حقیقت شدی...باری، علامه مجاهد و مرزبان، سید شرف الدین عاملی در نامه‌ای تقریظ‌گونه، به مرحوم استاد بزرگ جورج جرداق، درباره کتاب او، در شرح شخصیت حضرت امام امیرالمومنین علی -علیه السلام- خطاب به او به این مضمون می‌گوید: «اگر می‌خواهید درباره اهمیت و ارزش کتاب«الامام علی صوت العداله الانسانیه» سخنی در خور بگویم، قلم خود را و بیان شگرفتان را به من عاریه بدهید، تا حق سخن ادا شود.مرحوم علامه جعفری نیز تقریظی عمیق بر کتاب «صوت العداله» نوشته‌اند. کتاب در چاپ بیروت، در ۵ جلد، سالها پیش انتشار یافته است. و نه اینکه در این کتاب حق امام علی بن ابی طالب«ع»، کامل و تمام ادا شده باشد، امام جورج جرداق، کاملترین و تمام‌ترین کتاب را - بعد از کتاب «الغدیر» - نوشته است.در پایان جلد پنجم که مولف مرحوم، تقریظ‌های دانشمندان کشورهای مختلف را درج کرده است، (از سنی و شیعه و مسیحی)، تقریظ علامه جعفری را نیز آورده است.فکر پر آفاق نویسنده، و قلم سیال او، و واژگان بسیار سرشار او، و تعبیرات سحرآفرین کتاب، باعث شده است تا کتاب «صوت العداله»؛ به نام یکی از بی‌نظیرترین کتاب‌ها، - در بلاغت عربی- یاد شود.زبان عرب، زبان بلاغت است. در زبان عربی شعر و خطابه و نامه و کتاب، همه آثاری پر ارج و پر آفاق فراوان است، اما صوت العداله در میان آن همه آثار، درخششی چشمگیر دارد. جورج جورداق نمی‌نویسد، بلکه تصویر می‌آفریند، و تابلو می‌سازد و از رسالت واژه و تعبیر، به سرشاری استفاده می‌کند.همانگونه که امام علی«ع» به زندگی، حیات بخشید، و ارج انسانی را فریاد کرد، و شاکله عدالت را اساس ضروری جامعه‌ها و تمدن‌ها شمرد، و در فضای ملکوتی، و تعابیر پر نور «نهج البلاغه»، خدا و انسان و زندگی و عدالت را سرود، و به واژه‌ها جان جاودان داد، نویسنده صوت العداله نیز، به پیروی از خطب علوی، و در کتاب خود، در شرح مقداری از شخصیت امام علی«ع»، آفاق آفرید و آفاق، و اوج گرفت و اوج... و تعبیرات و واژگانی آن چنان را عرضه کرد، و در آفاق لاهوتی شخصیت علی «ع»، حقیقت علوی، و به تعبیر خود او: «فریاد عدالت انسانی»، او نیز اوج گرفت.واژه و تعبیر در کتاب او، چیزهایی نیستند که خواننده کتاب، فقط آنها را بخواند... بلکه خواننده کتاب، هنگام روبروشدن، با «فریاد عدالت انسانی»، و آنهمه واژه و تعبیر، و آن همه تابلو و تصویر، باید نخست همراه نویسنده کتاب، با واژه‌ها و تعبیرهای بسیار ذوق پرور و دکلش کتاب به راه افتد، تا به بلندای مضامین علوی کتاب برسد، و از مشعلی بنام امیرالمومنین علی«ع»، که معنای زندگی و انسان و عدالت را روشن کرد، پرتو گیرد، و با شکوه این کتاب، در آستانه جلال و مقام علی«ع» سر فرود آورد.سخن درباره این کتاب شگفت، و این قلم شکوهمند، و این نویسنده عاشق... بسیار می‌توان گفت که می‌گذرم.جورج جرداق نویسنده توانا و سحرآفرین بود، که همواره در تاریخ اسلام زنده خواهد ماند، آری، هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق، بویژه که او به نقطه اوج آفاق اندیشه و کردار و گفتار امام علی(ع)، که بعد از توحید، عدالت بود، توجه یافت، و نام کتاب پنج جلدی خود را چه زیبا، و شورانگیز، شورگستر، «الامام علی صوت العداله الانسانیه» گذاشت، و همین نامگذاری کافی است برای اینکه انسان بداند، که نویسنده کتاب دارای وجدانی بیدار، و دلی حقجو، و در بلاغت، توانی بسیار بالا دارد، و کتاب او، از نظر حیات بخشیدن به واژه، در اوج زیبایی است، و از نظر جلالت تعبیر کم مانند است.جورج جرداق با مطالعه تاریخ اسلام و تاریخ فلسفه، بخش «علی و سقراط» را می‌نگارد، و نکاتی مهم را، از زندگی انسان‌ساز، و جامعه‌پرداز، انسان‌های بزرگ یادآور میشود.خوب است در اینجا اشاره کنم به شعری در مدح و ثنا گستری حضرت علی«ع»، سروده برادر بزرگتر جورج جرداق، یعنی فواد جرداق، که نویسنده، در پایان جلد پنجم صوت العداله آن را ذکر کرده است. و مضمون این شعر که در آن اشاره به «نهج‌البلاغه» شده است، چنان آفاق یافته است که می‌توان بعنوان ترجمه آزاد گفت:«آیا می‌توان تصور کرد که در جامعه‌ای و در میان مردمی که «نهج‌البلاغه» وجود دارد، و آن جامعه و آن مردم، خود را معتقد به نهج‌البلاغه و صاحب نهج‌البلاغه می‌دانند، ظلم و ستم هم باشد؟ ومحرومانی از امکانات مختلف زندگی بسر برند؟ و یتیمانی گرسنه بخوابند؟»باری، بر می‌گردیم به سخن بسیار پر معنا و پر اشاره و تاریخ‌ساز خود جورج جرداق، و خطاب دردمندانه و هشدارگونه او به تاریخ، که با توجه به وضع اسفبار انسان و انسانیت - در شرق و غرب- و دسترس نداشتن انسان‌ها به رهبرانی انسان دوست و عدالت گستر که می‌گوید:«ای تاریخ!... کاش می‌شد هر از گاهی (بلکه قرنی) یک علی بن ابی طالب(ع) به بشریت قرون و اعصار تقدیم می‌کردی! تا کسی بتواند به نجات انسان، و شکوفایی انسانیت، و همه گیر شدن عدالت امیدوار شود»رونمایی از کتاب «جورج جرداق و صدای عدالت انسانی» در بخش انتهایی این مراسم از کتاب «جورج جرداق و صدای عدالت انسانی» که بررسی زندگی و آثار و شخصیت جورج جرداق می‌‌پردازد رونمایی شد.این اثر به همت دبیرخانه دائمی همایش بین‌المللی باران غدیر آماده و در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.این مراسم با هدف بزرگداشت جایگاه این نویسنده و شاعر مسیحی که به واقع از علاقمندان به شخصیت والای حضرت علی علیه السلام بود، برگزار شد. جورج جرداق، علاوه بر حضور فعال در مطبوعات کشورهای عربی که از مشهورترین آنها می توان به الصیاد، الشبکه و الکفاح العربی اشاره کرد، همکار رادیو و تلویزیون لبنان و استاد ادبیات و فلسفه اسلامی در دانشگاه بیروت نیز بود.وی ۳۰ جلد کتاب تالیف کرده‌است که مهمترین اثر وی که به فارسی هم ترجمه شده‌است «الامام علی صوت العدالة الانسانیه » در ۵ جلد با عناوین ذیل منتشر شده است: «علی و حقوق بشر»، «علی و انقلاب فرانسه»، «علی و سقراط»، »علی و دوران زندگانی‌اش» و «علی و قومیت عربی» |  |
↧
↧
جورج جرداق درکنار امام موسی صدر +عکس
| به گزارش جهان به نقل از فارس، جورج جرداق، نویسنده و شاعر مسیحی و سرشناس لبنان آبان‌ماه امسال در سن ۸۳ سالگی درگذشت.وی ۳۰ جلد کتاب تألیف کرده‌است که مهمترین اثر وی که به فارسی هم ترجمه شده است؛ «الامام علی صوت العدالة الانسانیه» است. این اثر پنج مجلد را با عناوین «علی و حقوق بشر»، «علی و انقلاب فرانسه»، «علی و سقراط»، «علی و دوران زندگانی‌اش» و «علی و قومیت عربی» شامل میشود.اکنون به مناسبت گرامیداشت این نویسنده محب اهل بیت(ع) نمایشگاهی از عکس‌ها، نوشته‌ها و کتابهای او در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) برپا شده است.نمونه‌ای از تصاویر این نمایشگاه در ادامه مشاهده میشود: |
↧
عزای حسینی در ارتش افغانستان
↧
یادبودمسیحی مریدامام‌علی(ع) درتهران
 |
↧
ابتکار یک کتابدار برای افزایش مطالعه
 |
↧
↧
بوسه عالم سنی بر پیشانی مرجع شیعه
↧
بیانیه اختتامیه کنگره جهانی جریانهای تکفیری
| به گزارش جهان به نقل ازمهر، کنگره جهانی جریانهای تکفیری و افراطی که به گفته بسیاری از شرکت‌کنندگان و علمای جهان اسلام، در نوع خود بی‌نظیر بود، صبح یکشنبه با سخنرانی آیت‌الله العظمی ناصر مکارم شیرازی که ریاست آن را برعهده داشت، آغاز شد.در روز نخست این کنگره -که علما و شخصیت‌های بیش از ۸۰ کشور جهان حضور داشتند- پس از سخنرانی تعدادی از شخصیت‌ها و علمای اسلام، کمیسیون‌های چهارگانه شامل تبارشناسی جریانهای تکفیری، ریشه‌یابی افکار تکفیری، جریانهای تکفیری و پیامدهای سیاسی آن و بررسی راهکارهای جهان اسلام برای برون رفت از بحران تکفیر تشکیل شد و شخصیت‌های جهان اسلام به بحث و تبادل نظر پیرامون این موضوعات پرداختند.در روز دوم کنگره ، بیش از ۳۰ نفر از علما و شخصیت‌های مطرح جهان اسلام به بررسی ریشه‌های پدیده تکفیر و افراطی‌گری و نیز ارائه راه‌حل‌های ریشه‌کن کردن تفکر تکفیری پرداختند.مراسم اختتامیه این کنگره با استقرار اعضای هیئت رئیسه شامل دکتر علی اکبر ولایتی مشاور مقام معظم رهبری، آیت‌الله صالحی یکی از علمای شاخص افغانستان و حجت‌الاسلام علیزاده موسوی دبیر اجرایی کنگره برگزار شد.پس از سخنرانی ابتدایی دکتر ولایتی، شیخ نبیل الحلباوی از علمای سوریه به قرائت قصیده‌ای در مدح پیامبر اکرم(ص) پرداخت. سپس دبیران چهار کمیسیون تخصصی به بیان گزارشی از نتیجه جلسات و مصوبات این کمیسیون‌ها پرداختند.بیانیه کنگره جهانی جریانهای افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای اسلام نیز توسط شیخ نبیل نعیم از علمای اهل سنت مصر قرائت شد.آیت‌الله العظمی جعفر سبحانی آخرین سخنران این کنگره بود که تکفیر اهل قبله را بزرگ‌ترین منکر دانست و برای ریشه‌کن کردن فکر تکفیری پیشنهادهای عملی ارائه کرد.پس از سخنرانی این مرجع تقلید، از مجموعه آثار کنگره جریانهای تکفیری و افراطی که حاوی ۸ جلد مجموعه مقالات، مجموعه پنج جلدی در نقد وهابیت، کتاب ایمان و کفر و نرم افزار این آثار است با حضور آیت‌الله العظمی سبحانی و علی اکبر ولایتی رونمایی شد.برنامه پایانی این کنگره قرائت مجلسی آیاتی از قرآن کریم با صدای استاد شاکرنژاد بود که مورد استقبال مهمانان خارجی و داخلی قرار گرفت.قطع فوری حمایت‌های مالی، نظامی و سیاسی از گروه‌های افراطی ضروری استبیانیه پایانی کنگره جهانی جریانهای تکفیری و افراطی از دیدگاه علمای اسلام نیز حاوی محورهای مهمی بود. علمای جهان اسلام در این بیانیه تاکید کردند که قطع فوری حمایت‌های مالی، نظامی و سیاسی از گروه‌های افراطی ضروری است.در این بیانیه که با آیه «یا ایها الذین امنو ادخلوا فی السلم کافه ولا تتبعوا خطوات الشیطان انه لکم عدو مبین» آغاز شده آمده است: در شرایط کنونی جهان که امت اسلامی باید جایگاه شایسته خود را در عرصه بین الملل بیابد، متاسفانه جهان اسلام یکی از تلخ‌ترین و دشوارترین دوره‌های خود را می‌گذراند، جریانهای افراطی و تکفیری با اقدامات خود، موجب مشوش کردن چهره اسلام عزیز، تفرقه مسلمین، انحراف نگاه از مسائل اصلی جهان اسلام، تقویت جبهه دشمن و تداوم سلطه و غارت منابع و ثروت‌های کشورهای اسلامی شده‌اند و خون و مال و عرض مسلمین و بی‌گناهان را مباح دانسته، با خشونت و قساوت تمام، آنان را قربانی اندیشه های انحرافی و اعمال جنایتکارانه خود می‌کنند.در این بیانیه تاکید شده: در چنین شرایطی، با ایمان به جامعیت دین اسلام به عنوان رسالتی جهانی، جاودانی و تمدن ساز، رسالت علمای بزرگ دین اقتضا دارد که ضمن افشای ماهیت این جریان و تبیین انحرافات آنها، معارف و آموزه‌های اصیل اسلامی را به جهانیان معرفی و به فرموده پیامبر اکرم(ص) که اذا ظهرت البدع فللعالم ان یظهر علمه و اذا کتم فعلیه لعنه الله، نقش بایسته خود را در مقابله با این بدعت‌ها و آثار زیانبار آن ایفا کنند.بر همین اساس، کنگره جهانی جریانهای افراطی و تکفیری از دیدگاه علمای اسلام در روزهای ۲۹ محرم الحرام و اول صفر ۱۴۳۶ هجری قمری، برابر با دوم و سوم آذرماه ۱۳۹۳ و ۲۳-۲۴ نوامبر ۲۰۱۴، به دعوت از دو تن از مراجع دینی گرانقدر حوزه علمیه قم و با حضور صدها تن از علما و متفکران، از بیش از ۸۰ کشور جهان در شهر قم برگزار شد تا ضمن افشا و محکوم کردن جریانات افراطی و تکفیری، مصوبات و نتایج کنگره را به شرح زیر اعلام کند:۱- اسلام دین رحمت، اخوت و دعوت به نیکی و احسان است و پیامبر اکرم(ص) هدف بعثت را اتمام مکارم اخلاق اعلام داشته، راز گسترش اسلام و گرایش به رسول اکرم نیز طبق بیان قرآن کریم در عطوفت و مهربانی ایشان معرفی شده است: فبما رحمه من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حوک(آل عمران، ۱۵۹)از این رو همه مسلمانان، به ویژه علما و فرهیختگان باید با تأسی از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اهل بیت(ع) و رهبران و علمای مذاهب، برخورد همراه با صلح و مودت، نه تنها با مسلمانان که حتی با پیروان ادیان دیگر را سرلوحه کار خود قرار دهند و با هر تلاشی برای ارائه چهره‌ای خشن از دین مبین مقابله کنند.۲- دین مبین اسلام، در برابر اندیشه‌های مخالف، اصول سه گانه حکمت، پند نیکو و جدال احسن را مقرر فرموده است، از این رو هرگونه اهانت به مقدسات و رموز مذاهب اسلامی و ادیان دیگر، از آداب و رویه اسلامی به دور است و مسلمانان باید از آن خودداری ورزند و با پیروان سایر ادیان تا زمانی‌که به پیکار با دین و اسلام و مسلمین اقدام نکرده‌اند با مدارا و گفتگو برخورد کنند.پشتیبانی از آزادی همه سرزمین فلسطین را یک فریضه دینی می‌دانیمدر ادامه این بیانیه آمده است: ضمن محکوم کردن جنایات گروه‌های تکفیری در کشورهای منطقه، به ویژه عراق و سوریه و ابراز نگرانی از احتمال گسترش آن در صورت عدم مقابله، که موجب به فراموشی سپردن دفاع از قبله نخست مسلمانان و سرزمین غصب شده فلسطین شده است، از قیام حق طلبانه مردم فلسطین برای نجات قدس عزیز از چنگال رژیم غاصب صهیونیستی که از مصادیق بارز دفاع مشروع و از واجبات شرعی برای پایان بخشیدند به اشغال بخشی از دار الاسلام است، حمایت کرده، پشتیبانی همه آحاد امت اسلامی از آزادی همه سرزمین فلسطین را یک فریضه دینی می‌دانیم.از آنجا که علاوه بر توطئه دشمن در ایجاد تفرقه بین مسلمین و تکفیر آنها، جهل و ناآشنایی با تعالیم اسلام نیز از علل گرایش بعضی افراد به اندیشه‌های انحرافی و گروه‌های تکفیری است، رسالت علمای دین اقتضا می‌کند که تمام توان خود را برای آگاه ساختن جوانان مسلمان فریب خورده بسیج کنند، خطر جریانهای تکفیری و افراطی را به عامه مسلمانان گوشزد نمایند و ریشه‌های فکری آنها را با دلیل و منطق بخشکانند.از آنجا که دشمنان اسلام با استفاده از سرویس‌های اطلاعاتی خود جریانهای افراطی و تکفیری را به عنوان عاملی برای ایجاد و پیشبرد پروژه های اسلام هراسی و جلوگیری از رشد و گسترش اسلام در جهان استفاده می‌کنند، علمای حاضر در کنگره ضمن تاکید بر ضرورت هشیاری نسبت به ترفندهای استکبار جهانی، با صراحت اعلام می‌دارند که جریانات تکفیری و افراطی هیچ ارتباطی با آیین حیات بخش اسلام ندارند. لذا باید با توانمندی‌ها و روحیه انقلابی کفرستیزی و اسلام ستیزی جوانان غیور مسلمان را تقویت و از انحراف آنها به سوی برادرکشی و مسلمان ستیزی جلوگیری کرد تا راه بر تحقق اهداف دشمنان در کشورهای اسلامی بسته شود.وحدت رمز موفقیت امت در تحقق آرمانهای اسلامعلمای جهان اسلام در این بیانیه تاکید کردند: بر اساس آیه شریفه "واعتصموا بحبل الله جمیعاً و لا تفرقوا"، با تاکید مجدد بر این که وحدت اسلامی رمز موفقیت امت در تحقق آرمانهای اسلام، بازآفرینی تمدن نوین اسلامی و نشر فرهنگ حیات بخش اسلام در سطح جهان است، همه مسلمانان باید با توطئه‌های دشمنان اسلام در ایجاد تفرقه و گسترش عداوت میان مسلمین مقابله کرده، اجازه ندهند که دشمنان با استفاده از جریانهای افراطی و تکفیری، در مخدوش کردن چهره اسلام و ارائه تصویری خشن و غیرانسانی از سیمای رحمانی این دین مبین، به اهداف شوم خود برسند.با توجه به ضرورت معرفی اصول و تعالیم اسلام و خودداری از ترویج اختلافات بین مذاهب که باید در چارچوب مباحث علمی اسلام شناسان منحصر بماند و نیز به کارگیری همه ابزارها برای آگاهی بخشی جوامع اسلامی، به همه اصحاب قلم و رسانه، شبکه‌های رادیویی و تلویزیونی، رسانه‌های مکتوب و فعالان فضای مجازی توصیه میشود که با هرگونه سوءاستفاده از عنوان مذاهب مختلف و اهانت به یکدیگر مقابله کنند و هر اقدام مخالف وحدت و تقریب را تحریم و افشا کرده، دفاع از مقدسات و مصالح امت اسلامی را در برابر دشمنان قسم خورده اسلام، از جمله آمریکا و رژیم صهیونیستی وجهه همت خود قرار دهند.مجمع جهانی علمای اسلام تشکیل شودبا توجه به نقش علمای جهان اسلام در هدایت جوامع اسلامی و ضرورت یافتن راه حل‌های مناسب و مشروع جهت برون رفت از مشکلات کنونی، پیشنهاد میشود "مجمع جهانی علمای اسلام" برای دستیابی به دیدگاه‌های مشترک، رفع سوء تفاهم و پرهیز از دامن زدن به مسائل اختلافی تشکیل شود تا علاوه بر تقویت همگرایی میان علمای اسلام، زمینه برای مقابله با چالش‌های پیش روی امت اسلامی و جهان بشریت فراهم شود.۳- براساس تعالیم حیات بخش اسلام، هرانسانی که شهادتین را بر زبان جاری کند، در دین اسلام وارده شده و خون، مال، ناموس و آبرویش باید محترم شمرده شود و نمی‌توان هیچ کس را که اظهار اسلام می‌کند، خارج از اسلام و ایمان دانست، چنان‌که قرآن کریم می‌فرماید: ولا تقولو لمن الیکم السلام لست مومنا(نساء، ۹۴).۴- از آنجا که کفر در اندیشه اسلامی به انکار یکی از اصول ایمان به خدا، پیامبر(ص) و آخرت و یا انکار ایمان اجمالی به آنچه خداوند نازل فرموده است گفته میشود، لذا برخی اندیشه‌های انحرافی که به بهانه‌های واهی و به دلیل بعضی باورها یا مراسم دینی که مورد قبول اکثریت علمای اسلام است، سایر مسلمانان را تکفیر می‌کنند، محکوم و مردود است و از آنجاکه این اندیشه‌های انحرافی زمینه تفرقه میان مسلمین، نفوذ دشمنان و خدای ناکرده تسلط اراده آنان بر جوامع اسلامی را فراهم می‌کند، باید به عنوان اندیشه‌های ضد اسلامی افشا و با آنها مقابله شود و به ویژه بر علما و مراجع دینی است که با صدور فتوای قاطع خود گامی مهم در مبارزه با تکفیر بردارند.تعرض به اهل قبله گناهی نابخشودنی است.۵- رواج تکفیر در جامعه، فتنه‌ای است که نزد قاطبه مسلمانان منفور بوده است. لذا به تاسی از فرموده پیامبر اکرم(ص) که "یمرقون من الدین کما یمرق السهم من الرمیه" و با پیروی از سنت مسلمین در مبارزه با اندیشه‌های تکفیری از دوره خوارج در قرن اول، تا رواج مجدد این اندیشه‌ها در قرن دوازدهم و تا عصر حاضر که شاهد جنایات گسترده گروه‌های تکفیری در جهان اسلام هستیم، مسلمانان باید چون گذشته به مخالفت با تکفیر اهل قبله همت نمایند و آتش فنته جدید را خاموش کنند تا آثار زیانبار آن، مقدسات و مصالح امت اسلامی را به نابودی نکشاند.۶- با توجه به حرمت خون، مال، عرض و آبروی اهل قبله، تعرض به آنها و قتل مسلمانان، گناهی نابخشودنی و مستوجب غضب و لعن الهی است.لزوم توقف اعزام مزدوران برای نبرد علیه ملت‌های منطقهعلمای جهان اسلام در این بیانیه تاکید کردند: هر اقدام عملی بر اساس اندیشه‌های تکفیری، از جمله عملیات انتحاری، انفجار، ترور، قتل و کشتار و هر گونه اذیت و آزار اهل قبله، اباحه اموال و نوامیس آنان، ایراد خسارت‌های مالی، تخریب اماکن و آثار اسلامی، حرام شرعی و نمایش تصاویر این عملیات جنایتکارانه موجب وهن دین مبین و ارائه تصویری غیرواقعی و خشن از اسلام و خود حرامی مضاعف است.مقابله با این پدیده شوم، از راه روشنگری و خشکاندن ریشه‌های فکری تکفیر ـ که متاسفانه در بعضی کشورها حتی به کتابهای درسی مدارس راه یافته است ـ قطع فوری حمایت‌های مالی، نظامی و سیاسی از گروه‌های افراطی و به ویژه توقف اعزام مزدوران برای نبرد علیه ملت‌های منطقه، تقویت ارتباط، گفتگو و همکاری میان کشورهای اسلامی و نیز رصد مستمر تحولات و نقاط ضعف و قوت و تهدیدات، چالش‌ها و فرصت‌های فراروی امت اسلامی، بر همه مسلمانان واجب و ضروری است. |  |
↧
فیلمبردار «مختارنامه» درگذشت
| به گزارش جهان به نقل از مهر ؛محمود فلاح تهیه‌کننده سینما و تلویزیون با تأیید خبر درگذشت عظیم جوانروح فیلمبردار باسابقه سینما و تلویزیون ایران به خبرنگار مهر گفت: همانطور که قبلا هم صحبت کرده بودیم، جوانروح شرایط خوبی نداشت و بعد از جراحی قلب باز، ریه او آب آورد و در آخرین مراجعه‌ای که به پزشک داشتیم، مشخص شد که او سرطان روده دارد.وی افزود: مرحله شیمی درمانی او بلافاصله آغاز شد اما متاسفانه این مرحله جواب نداد و او شب گذشته سه‌شنبه چهارم آذر بر اثر سرطان روده درگذشت. وی در بیمارستان لاله تهران بستری بود و همانجا هم فوت کرد.فلاح در پاسخ به مهر در این باره که آیا نامه‌نگاری به سازمان برای اقدام مرکز بهداشت نتیجه داده بود یا خیر، تأکید کرد: بله در سازمان به نامه من ترتیب اثر داده شد و تقدس نژاد معاون اداری و مالی به دکتر توکلی رییس مرکز بهداشت دستور همکاری داد. جا دارد از آنها قدردانی کنم که در همه زمینه‌ها همکاری کاملی داشتند. همچنین حسن اسلامی مهر رییس سابق سیمافیلم نیز در این زمینه همکاری کرد.این تهیه‌کننده پیشکسوت درباره زمان و مکان تشییع پیکر جوانروح توضیح داد: دنبال مسائل تشییع پیکر او هستیم. امیدوارم تا صبح جمعه خانواده او از خارج از کشور به ایران برسند و بتوانیم پس فردا در هفتم آذر پیکر او را از خانه سینما یا مسجد بلال تشییع کنیم. البته هنوز چیزی قطعی نشده است و من زمان و مکان قطعی را بعدا اعلام می‌کنم.به گزارش مهر، فلاح پیش از این در چهارشنبه ۱۴ آبان در گفتگو با مهر از مساعد نبودن حال جسمی عظیم جوانروح و مبتلا شدن وی به سرطان روده خبر داده بود و اعلام کرده بود برای مساعدت مالی سازمان صداوسیما نامه‌ای به تقدس‌نژاد معاون مالی و اداری نوشته است. چرا که فرزندان این فیلمبردار برجسته سال‌های سال است ایران نیستند و او به تنهایی در یک آپارتمان کوچک زندگی می‌کند و کسی را ندارد. بنابراین بهتر است سازمان صداوسیما مددکار یا پرستاری برای جوانروح بفرستد.عظیم جوانروح متولد ۱۳۲۴ در اردبیل است و در سال‌های فعالیتش همکاری بسیاری با داود میرباقری داشته و از جمله در آثاری چون «مختارنامه»، «معصومیت از دست رفته» و «شاهگوش» با او همکاری کرده است. ابتدای ورود او به این عرصه سال ۴۷ بوده است و آثار درخشانی در کارنامه‌اش دارد.هفت ترانه، یکی بود یکی نبود، قصه‌های کیش، بیقرار، آخرین خون، پرواز از اردوگاه، ترانزیت، روز فرشته، صبح روز بعد، آواز تهران، مجنون و در انتظار شیطان از جمله فیلم‌هایی است که جوانروح مدیریت فیلمبرداری آنها را برعهده داشته است. |  |
↧
خواهرم! سرخی خونم را به سیاهی چادرت امانت دادم
↧
↧
او ذخیره برای حسین است
| به گزارش جهان، وبلاگ "ساقی" نوشت:همه عاشقان حسینی علمدارش را به خوبی می شناسند، خصوصا شجاعت حضرت ابالفضل برای همه روشن است. كربلا نمایشگاه دلیری و دلاوری اوست و عباس علیه السلام در آن جا، انگشت نما و اسطوره مقاومت شد. به یک نمونه از شجاعت فرمانده دشت کربلا اشاره می کنم: در جنگ صفین حضرت عباس علیه السلام حضوری شجاعانه داشته او همچون بازویی برای برادرانش بود وهنگامی كه آب فرات به اشغال معاویه درآمد و سپاه علی علیه السلام از آن محروم و ممنوع شد، یكبار سواران برای آزادی آب عملیاتی انجام دادند، ولی موفق نشدند، برای بار دوم امام حسین علیه السلام حمله كرد و توانست آب را آزاد كند. در یكی از روزهای صفین این حادثه عجیب روی داد: جوانی كه بر صورت خود نقاب زده بود، در برابر معاویه قرار گرفت و مبارز طلبید، چنان آثار شجاعت و هیبت از وجود او آشكار بود كه احدی از شامیان جرات این كه با او نبرد كند را در خود نمی یافت. معاویه كه در تنگنای مخوفی گرفتار شده بود، به مردی به نام «ابن شعثا» دستور داد شتاب گیرد و با جوان ناشناس به نبرد پردازد، او در پاسخ معاویه گفت: مردم مرا با ده هزار سوار برابر می شمارند، چگونه مرا به این جوان مامور می كنی؟ معاویه گفت: چه كار خواهی كرد؟ گفت: مرا هفت پسر است، یكی از آنها را به جنگ وی می فرستم، تا كارش را تمام كند. سپس یكی از فرزندانش را به جنگ فرستاد، طولی نكشید كه فرزند ابن شعثا از پای درآمد. ابن شعثا فرزند دیگرش را فرستاد. او نیز كشته شد؛ سایر فرزندانش نیز یكی پس از دیگری به میدان آمدند و كشته شدند. ابن شعثا ناچار شد كه خود به جنگ جوان ناشناس بیاید، هنگامی كه با وی روبرو شد، گفت: فرزندانم را كشتی! به خدا سوگند، پدر و مادرت را به عزایت می نشانم، در جنگ تن به تن، لحظاتی زدوخوردها و كشمكش ها به طول انجامید، ولی سرانجام، جوان ناشناس، او را دو نیم كرد. همه از شجاعت و دلاوری جوان ناشناس در شگفت بودند. در این وقت، امیرالمؤمنین علیه السلام به جوان ناشناس دستور داد كه بازگردد، او بازگشت و نقاب از چهره اش برداشت، علی علیه السلام پیشانیش را بوسید و همه فهمیدند كه او ماه بنی هاشم عباس علیه السلام است سپاهیان گفتند یا امیرالمومنین اجازه بده تا کار را یکسره کند اما حضرت اجازه ندادند... فرمودند: اِنّهُ ذُخرُ الحسین... او ذخیره برای حسین است. |
↧
بیماری شما "گناه"است و درمانش...
| سئوال: ما آلوده به پستی های درونی و بیرونی هستیم،ما را طبابت کنید و در پیمودن این طریق ما را راهنمایی بفرمایید. جواب: بسمه تعالی-زیاد بگویید"استغفرالله" و خسته نشوید، و خاطر جمع باشید این علاج است."داؤکم الذنوب و دواؤکم الاستغفار". (بیماری شما گناهان است و درمان شما استغفار) (حضرت آیت الله بهجت ره) |
↧
این رابطه ضرر هم دارد
↧