| به گزارش جهان، حجت‌الاسلام محسن الویری عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) درباره نوروز و تلفیق فرهنگ ایرانی با فرهنگ اسلامی در گفت‌وگو با فارس اظهار داشت: اسلام یک هویت دینی برای پیروان خود ایجاد میکند که این هویت دینی هم‌سطح و هم‌تراز هویت‌های قومی، منطقه‌ای، نژادی و مانند اینها نیست، به همین ترتیب اگر کسی مسلمان باشد مسلمان بودنش هیچ منافاتی با ایرانی و عرب بودن او ندارد، اینها دو مقوله متفاوت هستند.وی در ادامه افزود: دین اسلام نیامده که هویت‌های قومی را از بین ببرد هویت‌های ملی هم دقیقاً همینطور است، اینگونه نیست که هویت‌های ملی در ارتباط با اسلام کنار بروند. هر آداب و آیینی مردم داشته باشند می‌تواند با اسلام حفظ شود و بنابراین دین اسلام منافاتی با آنها نداشته مگر در مواردی که این آداب ملی در تعارض با آموزه‌های اسلامی قرار بگیرد.حجت‌الاسلام الویری با تأکید بر اینکه اگر یک سرزمینی آیینی داشته باشد که محتوا و روح حاکم بر آن نه تنها با آموزه‌های اسلامی ناسازگار نیست بلکه در راستای این آموزه‌ها است، اینها به اصطلاح شانس بقا پیدا می‌کنند و می‌توانند ادامه حیاط بدهند، افزود: نمونه آن آیین نوروز که آکنده از آداب و آیین‌های همسو با آموزه‌های اسلامی است مانند توجه به طبیعت، پاکی، دور ریختن کینه‌ها، صله رحم و توجه به محروم‌ها که این نکات همسو با آموزه‌های اسلامی است، بنابراین این فرهنگ توانسته باقی بماند.وی در پاسخ به این سؤال که نظر ائمه اطهار (ع) درباره آیین نوروز ایرانیان چه بوده است، گفت: ائمه (ع) با این جور آیین‌ها همراهی می‌کردند و هیچ گاه در برابر آن موضع نداشتند به همین خاطر است که امام صادق (ع) دعای تحویل سال را مطرح کرده و مردم را به خواندن دعوت کردند یا برخلاف آنچه اکنون مرسوم است، آن دوره کوچکترها به بزرگترها عیدی می‌دادند بنابراین برای ائمه (ع) نیز عیدی یا عیدانه می‌بردند و آنها نیز با کمال میل قبول می‌کردند ولی اگر یک رسم دیگر نامناسب که ایرانیان داشتند چون کُرنش کردن کوچکترها در برابر بزرگترها در مقابل آن ایستادگی می‌کردند، بنابراین این رفتارها آن زمان وجود داشت.این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه فرهنگ ایرانی و اسلامی در تقابل با یکدیگر نیستند، توضیح داد: برای همین مبارزه‌ای بین اسلام به عنوان یک دین و فرا هویت با فرهنگ ایرانی وجود ندارد ما همه احوال و زندگی‌مان از اسلام الگو می‌گیریم اما هویت اسلامی هم وجه ملی ما است همانگونه که اسلام هم ملیت برای ما تعیین نکرده است و بالاخره هر یک از ما عرب، ایرانی، تاجیک و ترک هستیم نژاد ما ایرانی است با این حال در تعارض با یکدیگر قرار نداریم.وی در ادامه افزود: در مواردی نظیر امسال که هفته نخست نوروز با ایام عزاداری دخت بزرگوار رسول اکرم (س) همراه شده، طبیعی است که باید حرمت عزاداری حضرت زهرا(س) را پاس بداریم.حجت‌الاسلام الویری یادآور شد: هیچ خانواده‌ای زمانی که عزیزی را همچون پدر، مادر یا خواهر و برادر از دست می‌دهد نمی‌گوید الان ایام جشن است باید جشن بگیریم و عزاداری و ختم نمی‌گیریم، بنابراین عذر ما پذیرفته است و پیداست که باید به بانوی بزرگوارمان که اسوه هم هست، احترام بگذاریم.وی ادامه داد: البته مواردی همچون دید و بازدیدهای نوروزی و دور ریختن کینه از دل‌ها و توجه به محرومان که بخشی از فرهنگ نوروز است، بسیار شایسته است و می‌توانیم ثوابش را نیز هدیه به پیشگاه حضرت زهرا(س) کنیم. |
↧
پیشنهاد ارزشی الویری درباره عید و فاطمیه
↧
راهی برای محشور شدن با امیرالمؤمنین (ع)
| به گزارش جهان به نقل از فارس در ادامه انتشار مفاهیم سوره‌های پایانی قرآن کریم که توسط حجت‌الاسلام حمید محمدی در برنامه فهم زبان قرآن رادیو قرآن بیان می‌شود به سوره مبارکه «عادیات» رسیدیم.سوره مبارکه «عادیات» صدمین سوره قرآن کریم است که به عنوان چهاردهمین سوره بر قلب پیامبر(ص) نازل شده است.ترجمهبه نام خدای بخشاینده مهربانسوگند به آن دوندگان (اسب‌های دونده)، در حالیکه نَفَس نَفَسمی‌زنند، نفس زدنی (۱) پس آتش برآورندگانِ با جرقه زدن (۲) پس یور شبرندگان در بامدادان (۳) پس به پا کردند به سبب آن یورش غباری را (۴) و به میان درآمدند به سبب آن، جمعی را (۵) به آنها سوگند که همانا انسان نسبت به پروردگارش حتماً بسیار بی‌توجه و ناسپاس است (۶) و همانا او بر آن بی‌توجهیو ناسپاسی خود حتماً گواه است (۷) و همانا او نسبت بهدوست داشتنِ خیر(مال و ثروت)، حتماً شدید است (۸) پس آیا انسان نمى‌داند هنگامی‌که برانگیخته و پراکنده شود آنچه در گورهاست (۹) و فاش شود آنچه در سینه‌هاست (۱۰)همانا پروردگار آنان به حال ایشان در آن روز حتماً آگاه است(۱۱)شرح واژگان کلیدیسوره عادیات در مکه و در سال نخست بعثت نازل شد و چهاردهمین سوره فرود آمده از آسمان وحی است. «عادیات » به معنى گذشتن و جدا شدن و تلاش فوق‌العاده و در سوره بهمعنای «دویدن با سرعت» است. در فضیلت تلاوت این سوره در حدیثی از امام صادق(ع) می‌خوانیم: «کسى که سوره عادیات را بخواند و بر خواندن آن مداومت کند، خداى عزوجل درروز قیامت او را به‌طور مخصوص با امیرالمؤمنین(ع) محشور مى‌کند و در حریم او و از دوستان او خواهد بود.» (ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص ۱۲۵)بیان آیاتسعادت انسان در گرو پیروی از فرمان خدا و اطاعت و بندگی او است؛ اما بسیاری از انسانها با دل بستن به دنیای فانی، حاضر نیستند برای کسب سعادت خود گام بردارند. سوره عادیات با نکوهش انسان به دلیل سستی و کوتاهی در بندگی خدا، دو راهکار برای ایجاد انگیزه در انسان و طی نمودن راه سعادت و کمال معرفی میکند.راهکار اول، مطالعه حالات مجاهدان راه خدا است. سوره عادیات با سوگند به تلاش‌های مجاهدان صدر اسلام و اسب‌های دونده آنها آغاز می‌شود؛ اسب‌هایی که نفس‌زنان می‌تازند و بر اثر تاختن برسنگلاخ‌ها از سم‌هایشان شراره آتش برمی‌خیزد و به دنبال آن، مجاهدانی که همه شب را در حال حرکت به سوی خیمه‌گاه دشمن بوده‌اند و صبح هنگام به لشکر دشمن شبیخون می‌زنند و آنچنان این لشکرکشی را با سرعت و قدرت انجام می‌دهند که گردد و غبار به پا می‌کنند و به میان سپاه دشمن درمی‌آیند. تلاش خستگی‌ناپذیر و شبانه‌روزی مجاهدان اسلام، الگویی است برای کسانی که وظایف دینی خود را به درستی انجام نمی‌دهند و در انجام فرمان خدا کوتاهی می‌کنند.سستی انسان در بندگی خدا، در حالی است که زمینه‌های توجه به کمالات معنوی در انسان قرار داده شده است. انسان می‌داند که سستی در بندگی خدا و کوتاهی در کسب سعادت، امری ناپسند و نکوهیده است. از طرفی، گرایش به کمالات معنوی در نهاد او قرار داده شده و به شدت به خیر و کمال علاقه دارد.راهکار دوم برای مبارزه با روحیه تنبلی و سستی این است که انسان توجهی عمیق و آگاهانه به روز رستاخیز و آشکار شدن واقعیت درونی هر کس در آن روز داشته باشد و بداندکیفر و پاداش هر کس دقیقاً براساس واقعیت درونی او است. آیات بعد به این حقیقت اشاره میکند و به انسان یادآور می‌شود که چنین امری، قطعی و تخلف ناپذیر است. ابتدا با پرسشی آمیخته با سرزنش می‌فرماید: آیا انسان نمی‌داند روی‌گردانی از بندگی خدا چه پیامد ناگواری دارد. آنگاه به این پرسش پاسخ می‌دهد و می‌فرماید: آن روز که آنچه در گورها است برانگیخته می‌شوند و واقعیت درونی انسان آشکار می‌گردد و انسان پاداش و کیفر هر عملی را بر اساس تأثیری که بر روح او گذاشته است، دریافت خواهد کرد.شاید سؤال شود: اگر قرار است در روز رستاخیز هر کس مطابق با باطن خود محشور شود، در آن روز چه کسی از باطن انسان خبر دارد تا براساس آن، جایگاه آدمی را در بهشت یا دوزخ مشخص کند؟ آیه پایانی سوره به این پرسش پاسخ داده، می‌فرماید: به یقین آن روز پروردگارشان به آنان کاملاً آگاه است. |
↧
↧
عکس یادگاری خوش تیپ ها
| به گزارش جهان به نقل از تسنیم، تصویری که پیش رو دارید، در پاییز ۱۳۶۲ شمسی و در اردوگاه تاکتیکی «قلاجه» برداشته شده. در این قاب، «حاج محمد ابراهیم همت» فرمانده «لشکر۲۷ محمد رسول الله(صلوات الله علیه و آله)» در کنار دکتر «سیدعبدالحمید قاضی میر سعید» به ثبت رسیده است.حدود ۱۰۰ روز پس از خلق این عکس یادگاری، «حاج همت» در «عملیات خیبر» بال در بال ملائک گشود اما آقای دکتر، دو سال بعد، در «عملیات والفجر۸» بال در بال ملائک گشود.«سیدعبدالحمید» به تاریخ ۱۷ مرداد ۱۳۳۹ در «طالقان» متولد شد. وی دانشجوی رشته پزشکی در «دانشگاه اصفهان» بود که به عضویت سپاه درآمد و به «پاوه» اعزام شد. آن روزها، این شهر منطقه ای جنگی بود که در کنترل «سپاه» قرار داشت. در این شهر بود که با «حاج همت» آشنا شد و دوستی گرمی میان آنان برقرار گردید که تا هنگام شهادت آن عزیز، از حرارت نیفتاد. |
↧
محمداصفهانی عزادارشد
| به گزارش جهان به نقل از مهر، محمد اصفهانی خواننده با سابقه و مطرح موسیقی کشورمان در غم از دست دادن مادر خود عزادار است.طبق برنامه ریزی های انجام گرفته مراسم ترحیم مرحومه پنجشنبه ۲۸ اسفند ماه از ساعت ۱۵ تا ۱۶:۳۰ در مسجد نور واقع در میدان فاطمی تهران برگزار می شود.علیرضا رضا داد دبیر چندین دوره جشنواره بین المللی فیلم فجر نیز این روزها در غم از دست دادن مادر خود به سوگ نشسته است.مراسم ترحیم حاجیه خانم غفاری نیز روز جمعه ۲۹ اسفند ماه از ساعت ۱۵ تا ۱۷ بعد از ظهر در حسینیه قائمیه واقع در خیابان شریعتی بالاتر از پل رومی، کوچه نبوی برپا خواهد شد. خبرگزاری مهر مصیبت درگذشت والده های مکرم این دو فعال مطرح و باسابقه موسیقی و سینمای کشورمان را به خانواده های آنها تسلیت می گوید. |
↧
۶ صورت نورانی که انسان را در قبر همراهی میکند
| به گزارش جهان به نقل از فارس، واژه «عبادت» در اصل به نظر بسیارى از واژه شناسان به معناى «خضوع» است و طبرى در تفسیر «جامع البیان» مى‌گوید: اصل عبودیت که به نظر او شامل عبادت نیز مى‌شود، نزد همه عرب به معناى ذلت و خاکسارى است.ابوعلی سینا معتقد است: «العبادة هی غایة الخضوع و التذلّل؛ عبادت نهایت خصوع و فروتنی است» و شهید مطهری در تعریف عبادت آورده است: پرستش آن حالتی است که در آن، انسان یک توجهی میکند که از ناحیه باطن خودش به آن حقیقتی که او را آفریده‌است و خودش را در قبضه قدرت او می‌بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌بیند. در واقع سیری است که انسان از خلق به سوی خالق میکند. این امر اساساً قطع نظر از فایده و اثری که داشته باشد، خودش یکی از نیازهای روحی بشر است.آگاهی عمیق و بصیرت و اندیشه در دین، رمز ارزشمندی کارها و عبادات است و بدون آن عمل، فاقد ارزش لازم است لذا یکی از مواردی که می‌تواند ما را در انجام عبادت، راغب کند پی‌بردن به حکمت عبادات است.آیت‌الله جوادی آملی از جمله کسانی است که به طور مفصل درباره حکمت و فلسفه اعمال عبادی دین مبین اسلام سخن گفته است. آنچه در ادامه می‌خوانید به موضوع «ادب نمازگزار» می‌پردازد که برگرفته از بیانات این عالم فرزانه است. از نمونه‌های ادب در نماز، که طی حدیث شریفی از رسول خدا (ص) بیان شده این است: «مَنِ اتَّقَى عَلَى ثَوْبِهِ فِی صَلَاتِهِ فَلَیْسَ لِلَّهِ اکْتَسَى» کسی که دو لباس تمیز و مندرس دارد و در نماز از لباس‌های مندرس و کهنه خود استفاده میکند او برای خدا لباس نپوشیده، برای خلق خدا لباس می‌پوشد، یا اگر لباس تمیز پوشیده ولی برای اینکه لباسش غبار نگیرد و آلوده نشود نماز را به تأخیر می‌اندازد یا (معاذالله) نمی‌خواند، معلوم می‌شود او برای خدا لباس نپوشیده است. خداوند می‌فرماید: «یَا بَنِی آدَمَ خُذُواْ زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ»: ای فرزندان آدم! زیورهای خویش را به هنگام عبادتت برگیرند.باطن مثالی نمازمشاهده میکند، برزخ همان عالم قبر است، از معصوم (ع) سؤال می‌کنند که برزخ از کجا شروع می‌شود؟ می‌فرماید: «منذ القبر» لحظه‌ای که انسان وارد قبر می‌شود وارد برزخ شده است. آنچه به عالم مثال برمی‌گردد انسان در برزخ آن را می‌بیند اما باطن عقلی عبادات را در مافوق برزخ می‌بیند.ابوبصیر که از شاگردان معروف امام باقر و امام صادق (ع) است نقل میکند:«اذا ماتَ عَبدُ المُؤمِنِ دَخَلَ مَعَهُ فِی قَبرِهِ سِتَّةَ صُوَرٍ...» وقتی بنده مؤمن از دنیا رفت، ۶ صورت نورانی به همراه او وارد برزخ و قبر می‌شوند، این ۶ صورت او را از آسیب‌ها از ۶ جهت محافظت می‌کنند، آن کس که طرف راست این بنده مؤمن قرار گرفته در معرفی خود می‌گوید: من نمازم.باطن نماز یعنی همین صورت نورانی که در قبر، طرف راست نمازگزار قرار می‌گیرد و می‌توان او را در برزخ دید و با او سخن گفت و از او شفاعت طلبید، نماز نمونه است، همه عبادات بر همین منوال است.سپس آن صورتی که طرف چپ او قرار گرفته می‌گوید: من زکات هستم. زکات تنها مربوط به مال نیست بلکه انسان موظف است زکات هر نعمت خدادادی را بپردازد، هیچ نعمتی بی‌مسئولیت نیست، در روایات آمده است: زکات هر نعمت خدادادی را بپردازد، هیچ نعمتی بی‌مسئولیت نیست، در روایات آمده است: «زَکَاةُ الْعِلْمِ تَعْلِیمُهُ مَنْ لَا یَعْلَمُه»: زکات دانش، آموختن آن به کسانی است که نمی‌دانند. «زکاةُ الجمالِ العِفافُ» زکات نعمت زیبارویی عفت و پاکدامنی است. «زکاة الشّجاعة الجهاد فی سبیل الله»زکات نعمت شجاعت، جهاد در راه خداست و ... .همه اینها از مصادیق زکات است و اگر زکات نعمت پرداخته زکات به صورت نورانی در قبر به پرداخت‌کننده خود کمک میکند و او را آسیب و حادثه محافظت میکند.صورتی که در قبر روبروی بنده مؤمن ایستاده می‌گوید من روزه هستم سرّ مثالی روزه‌ای که برای رضای خدا گرفته می‌شود به صورت شخصی نورانی در قبر جلوه میکند و آن صورت نورانی که پشت سر او است و از پشت وی را حمایت میکند می‌گوید من حج و عمره هستم.در مراسم حج، امام سجاد (ع) در صحرای عرفات به شخصی فرمودند: تعداد حاجیان را چقدر تخمین می‌زنی؟ راوی رقم زیادی را گفت، سپس عرض کرد: حاجیانی که برای خدا از ثروت خود گذشتند و با ضجه و ناله خدا را می‌خوانند. امام فرمود: چقدر ضجه و ناله فراوان است و حاجی کم! گفت: همه حاجی هستند آیا این تعداد کم است؟ آنگاه حضرت، باطن افراد را به وی نشان داد دید سرزمین وسیع عرفات پر است از خوک و بوزینه! و در بین اینها تنها چند نفر انسان هستند.هر کس باطنی دارد که با باطن اعمال او متحد است؛ عامل با عمل خود متحد است و هر کس با نیت خود محشور می‌شود، امام صادق (ع) فرمود: «یَحْشُرُ النَّاسَ عَلَی نِیَّاتِهِمْ» امامان معصوم (ع) باطن افراد را می‌بینند و احیاناً به دیگران هم نشان می‌دهند.اما آن نوری که پایین پای اوست می‌گوید: من نیکی‌های هستم که تو به برادران مؤمن روا داشتی، خیری که به دیگران رساندی. آنگاه این پنج نفر که خود را معرفی کردند از آن کس که بالای سر مؤمن ایستاده سؤال می‌کنند که تو کیستی که از همه ما نورانی‌تر هستی؟ می‌گوید: من ولایت خاندان پیغمبرم، محبت علی و اولاد علی به این صورت جلوه میکند، پیروی از آنها به این شکل مجسم می‌شود که از همه نورانی‌تر است و بالای سر مؤمن بر او اشراف دارد. وقتی انسان تشنه اهل بیت (ع) بود نه علاقه‌مند صوری، با آنها محشور می‌شود. |  |
↧
↧
مرد سال ۹۳ در میان دو شهید +عکس
| به گزارش جهان به نقل از تسنیم، سردار قاسم سلیمانی متولد ۲۰ اسفند۱۳۳۵ در روستای رابُر استان کرمان است. وی پس از پیروزی انقلاب، همزمان با کار در سازمان آب کرمان، به عضویتِ مجموعۀ "سپاه افتخاری" که به وسیلۀ پدرِ شهید قاضی تأسیس شده بود، درآمد. با حمله عراق به خاک ایران، سردار سلیمانی چندین گردان از سپاهیان کرمان را آموزش داد و به جبهه‌های جنوب اعزام کرد و کمی بعد، خود در رأس یک گروهان به سوسنگرد اعزام شد تا جلوی پیشروی عراق در جبههٔ مالکیه را بگیرد. سردار سلیمانی در بیشتر عملیات عمدهٔ نظامی دوران جنگ با عراق، شرکت کرد. با پایان یافتن جنگ در ۱۳۶۷، لشکر ۴۱ ثارالله به فرماندهی سردار سلیمانی به کرمان بازگشت و درگیر جنگ با اشراری شد که، از مرزهای شرقی کشور هدایت می‌شدند. او تا زمان انتصاب به فرماندهی سپاه قدس، با باندهای قاچاق مواد مخدر در نزدیکی مرزهای ایران و افغانستان مبارزه کرد. سال ۱۳۷۹، حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای، فرماندهی کل قوا، سلیمانی را به تهران فراخواند و مسئولیت سپاه قدس را به او سپرد. مسئولیتی که قاسم سلیمانی را به کابوسی در ذهن آمریکاییها بدل ساخت.عکس زیر تصویر سردار سرلشکر قاسم سلیمانی فرمانده سپاه قدس را نشان می‌دهد که بین سردار شهید حاج احمد کاظمی و سردار شهید نورعلی شوشتری نشسته است. این تصویر مربوط به نشست مشترک فرماندهان و مسئولان سپاه با حوزه نمایندگی ولی فقیه در سپاه در حدود سال‌های ۷۱ یا ۷۲ است.سایت اطلاع رسانی شهید احمد کاظمی در مورد این تصویر نوشت: «امروز به برکت نهضت جهانی اسلام و جبهه مقاومت اسلامی‌یکی از این مردان آسمانی که به فرموده مقام معظم رهبری از ایشان به عنوان شهید زنده یاد کردند در بین همگان شناخته شده اند و در این تصویر یک شهید زنده بین دو شهید نشسته است.»در این تصویر حجج اسلام محرابی ، مهربانی ، و نیک عیش نیز مشاهده می‌شوند. |  |
↧
اپلیکیشن روز شمار دفاع مقدس +دانلود
| به گزارش جهان به نقل از صدا و سیما، همزمان با آغاز اعزام کاروان های راهیان نور اپلیکیشن روزشمار دفاع مقدس که شامل اطلاعاتی درباره مناسبت های روز ، تقویم عملیات های دفاع مقدس ، شناسنامه کل عملیات ها و اطلاعات کاملی از دفاع مقدس است ، با حضور رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس راه اندازی شد.سردار سرتیپ بسیجی بهمن کارگر در مراسم راه اندازی این اپلیکیشن گفت: تلاش داریم از فضای مجازی به عنوان یک فرصت برای معرفی ارزش های دفاع مقدس استفاده کنیم.یکی از اقدامات، شناسنامه دار کردن یادمان های دفاع مقدس وی افزود: ما از موسسات مردم نهاد می خواهیم در این عرصه فعالیت کنند که فعالیت در این عرصه سود اقتصادی نیز برای این موسسات به همراه خواهد داشت.رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس یکی از اقدامات این بنیاد را شناسنامه دار کردن یادمان های دفاع مقدس عنوان کرد و گفت: از میان ۴۳ یادمان دفاع مقدس در استان هایی مانند خوزستان ، ایلام ، کرمانشاه ، کردستان ، هرمزگان و بوشهر هم اکنون ۲۰ یادمان شناسنامه دار شده است که امیدواریم تا سوم خرداد سال ۹۴ همه این یادمان ها شناسنامه دار شود.وی افزود: تلاش داریم این شناسنامه ها را نیز از طریق اپلیکیشن های تلفن همراه به علاقه مندان ارائه کنیم.بازدید ۶ میلیون از مناطق عملیاتی دفاع مقدس سردار کارگر تعداد افرادی که در سال ۹۳ از مناطق دفاع مقدس بازدید کردند چهار میلیون نفر عنوان کرد و گفت: برای سال ۹۴ آمادگی داریم تا از شش میلیون نفر در مناطق دفاع مقدس و یادمان های آن پذیرایی کنیم.وی یکی دیگر از اقدامات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس را ایجاد امکانی در تلفن های همراه دانست که از طریق آن علاقه مندان بتوانند روایت های دفاع مقدس را دریافت کنند.سردار کارگر افزود: با توجه به این که ۴۷ درصد زائران مناطق دفاع مقدس از خودروهای شخصی استفاده می کنند این امکان در تلفن های همراه می تواند به آنها برای دسترسی به روایت های جنگ و دفاع مقدس کمک کند.وی گفت: ۷۷ درصد زائران راهیان نور از جوانان بین ۱۵ تا ۳۰ سال هستند و ۸۰ درصد آنها برای بار اول به مناطق جنگی سفر کردند که معمولاً از تلفن همراه استفاده می کنند و می توان از این امکان برای اطلاع رسانی به آنها استفاده کرد.تشکر از نقش رسانه ملی در تبلیغ و ساخت کارهای راهیان نور رئیس بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس با تشکر از نقش رسانه ملی در تبلیغ و ساخت کارهای ماندگار در حوزه راهیان نور گفت: در نظرسنجی که از شرکت کنندگان راهیان نور شده است بیشتر مسافران راهیان نور اطلاعات خود را از صدا و سیما دریافت کردند.علاقه مندان می توانند اپلیکیشن روز شمار دفاع مقدس را از نشانی www.iransoftsenter.ir دریافت کنند. |
↧
دَر کاخ مروارید به روی مردم باز می شود
| به گزارش جهان،ابوالفضل عبیدی در گفتگو با مهر با اشاره به اینکه کاخ مروارید مجموعه تاریخی - فرهنگی منحصر به فرد دوران معاصر است، اظهار داشت: کاخ مروارید بیانگر معماری مدرن و باشکوه عصر معاصر است در ایام نوروز به طور پیوسته از ساعت ۹ صبح الی ۱۹ عصر آماده میزبانی از علاقمندان و گردشگران این استان است.عبیدی در ادامه تاکید کرد: حفاظت و مرمت اضطراری، پاکسازیهای محیطی، ساماندهی فضاهای سبز و آماده سازی کاخ برای بازدیدهای گروهی، تنها بخشی از اقدامات اثر بخش اداره کل میراث فرهنگی استان بوده است.لهجه کرجی به گردشگران آموزش داده می شودوی ادامه داد: به منظور آشنایی مسافران نوروزی با کاخ سلطنتی مروارید، برنامه های متنوع و مفرحی در این مجموعه فرهنگی - تاریخی تدارک دیده شده که از آن جمله می توان به نمایشگاه صنایع دستی، سوغات و همچنین جشنواره بزرگ اقوام اشاره کرد.مدیر کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان البرز خاطر نشان کرد: کاخ سلطنتی مروارید در زمینی به گستردگی ۱۱۱ هکتار و با ۲۵۰۰ متر زیربنا در سال‌های ۴۷ - ۱۳۴۵ در مهرشهر کرج ساخته شد؛ سازه اصلی و طرح کاخ به شکل یک سفره‌ماهی است که صدفی را دربرگرفته است.این مسئول در ادامه گفتگو از آموزش لهجه کرجی در اماکن گردشگری این شهرستان خبر داد و گفت: به منظور آشنایی مسافران با آیین های سنتی و فولکلور استان البرز همه روزه در یکی از سیاه چادرهای استان، لهجه و گویش کرجی به گردشگران آموزش داده می شود.مدیرکل اداره کل میراث فرهنگی البرز تصریح کرد: برای آشنایی مسافران با لهجه و گویش اصیل کرجی، یکی از استادان زبان شناس و محلی هر روز در یکی از اماکن تاریخی و پرتردد شهر به اجرای برنامه می پردازد.برگزاری تورهای البرز گردی برای البرزنشینانوی از توزیع ۷۰ هزار بروشور گردشگری در میان مسافران نوروزی این استان خبر داد، افزود: به منظور معرفی داشته های فرهنگی، تاریخی و طبیعی البرز، ۷۰ هزار بروشور گردشگری در میان مسافران نوروزی این استان توزیع خواهد شد در این بروشورها،جاذبه های گردشگری شهرستان طالقان، نظرآباد و ساوجبلاغ معرفی شده است.وی همچنین در ادامه از برگزاری تورهای البرز گردی در نوروز امسال خبر داد، و خاطرنشان کرد: این اقدام با هدف آشنایی هرچه بیشتر عموم مردم به ویژه البرزنشینان با جاذبه های گردشگری استان، صورت گرفته است.عبیدی در پایان هزینه تورهای البرزگردی را نیم بها اعلام کرد و گفت: روزانه ۲ دستگاه اتوبوس به ارائه سرویس به همشهریان و مسافران نوروزی می پردازند. ارسال بهبرچسب‌ها آثار تاریخی استان البرز گردشگریارسال نظر* نام و نام خانوادگیایمیل یا سایت* نظر شما نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود. نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.*لطفا حاصل عبارت زیر را در باکس روبرو وارد کنید:۴ + ۴ = |
↧
نوروز فاطمی؛ پیوند میان نشاط و حزن دینی
| به گزارش جهان به نقل از ایکنا، امسال نیز همچون سال گذشته سفره‌های نوروز آغشته به اعتقادی فاطمی است. ساکنان قلمرو نوروز دو اعتقاد دینی و باستانی را با هم تلفیق کرده‌اند، اعتقاد به پخت سمنو که محصول گندم و نماد خیر و برکت است و نیز اعتقاد به اینکه سمنو خیرات حضرت فاطمه (س) است. امسال اما همچون سال پیش ایام نوروز مصادف با دهه یادآوری و عزاداری برای دخت گرامی پیامبر است، تلفیقی میان باورهای عام انسانی، فرهنگ بومی و اعتقادات الهی.نوروز زمانی برای توسل به حضرت صدیقه کبری(س)محمدرضا همزه‌ای استاد دانشگاه کرمانشاه می‌گوید که شیعیان برآنند که هنگام پخت سمنو، حضرت فاطمه زهرا(س) آن شب به خانه می‌آید و در کار بهم زدن سمنو شرکت میکند. در سمنو‌پزان پس از پختن سمنو روی دیگ مسی، یک سینی بزرگ قرار می‌دهند و روی آن آیینه، شانه و سرمه، مهر جانماز و تسبیح می‌گذارند و معتقدند نباید آدم ناپاک از روی آن گذر کند.این استاد دانشگاه ادامه می‌دهد که اگر نذر به نیت امامان معصوم باشد، روی سینی آیینه و قرآن قرار می دهند و دو رکعت نماز با نیت نذر می خوانند و باور دارند هنگامی که سر دیگ برداشته می شود روی آن جای پنجه حضرت فاطمه(س) افتاده است.امسال علاوه بر پیوند دیرین حضرت فاطمه (س) و نوروز، این ایام مصادف با مراسم عزاداری حضرت فاطمه (س) است. بسیاری از متوسلان به حضرت زهرا (س) نوروز را زمانی برای توسل به این حضرت می‌دانند.نوروز فاطمی؛ پیوند میان نشاط و حزن دینینوروز را آغازی برای سال جدید می‌دانیم. ما هر سال برای یکدیگر آرزوی سالی خوب داریم. مراد ما نیز از سال خوب معلوم است. سالی که در آن بتوانیم انسان‌تر‌باشیم و بتوانیم استعداد‌های خود را شکوفا کنیم. مهمتر اما سالی که بتوانیم به سعادت نزدیک شویم. نگاهی به جایگاه دین و بزرگان دینی در زندگی بشری نشان می‌دهد که دین فرو آمده است تا انسان به عاقبتی خیر در دنیا و آخرت دست یابد. ما در دین به دنبال رسیدن به جهانی نیکو در درون و برون آدمی هستیم و چنین است که نوروز را می‌توان در راستای هدفی دینی دانست. مراسم و آیین‌های دینی در راستای آماده‌‍سازی انسان برای رسیدن به سعادت و خوبی انسان تعبیه و کارگزاری شده است.نشاط و حزن گاه در مقابل هم فرض می‌شوند. این دو حس انسانی خبر از برانگیختگی مثبت و منفی انسان می‌دهند، اما در معنای اصیل خود هر دو انسانی هستند. حزن از دست دادن پدر یا مادر، همان‌قدر انسانی است که نشاطی که حاصل به دنیا آمدن فرزند است. از این رو دو امری که ریشه در یک منشا دارند، نمی‌توانند به تمامه مقابل هم باشند. هم بهجت و هم اندوه در خدمت رشد انسان هستند. نشاط و حزنی اصیل است که بتواند انسان را از دامنه تنگ زندگی خلاصی بخشد و متوجه اصل انسانیتش سازد. اگر نوروز باستانی را تبلور نشاطی انسانی بدانیم که از مشاهده معاد طبیعی و یادآوری رستاخیز اخروی خبر می‌دهد، عزاداری حضرت فاطمه زهرا(س) نیز حزن از دست دادن پیشوای دینی است که برای یادآوری ارزش‌های الهی زندگی خود را وقف ساخت.برخی معتقدند که شادی و غم در نوروز امسال مقابل هم است. توصیه‌های به جایی نیز در همین زمینه شده است. هر چند تلفیق شادی نوروزی و غم فاطمی کاری هنرمندانه است، اما نوروز فاطمی می‌تواند تلفیق نشاط و حزنی انسانی باشد. نمی‌توان از نشاط نوروز فارغ شد که ریشه در باورها و رسوم دینی دارد. دیدن معاد آخرت در حیات طبیعت، زنده شدن زمین مرده، باران هستی بخش و سبزی بهشتی با نوروز آغاز می‌شود. شادی نوروزی با ارزش‌هایی دینی مانند صله‌رحم، دیدار بیماران و آشتی با برادران و خوهران دینی تکامل بخش است. غم فاطمی تحکیم چنین شادی است. حضرت فاطمه(س) در دوران حیات خویش الگویی برای زندگی الهی و انسانی بوده است. ایشان بودند که شعار تقدم اهل همسایه بر خانه خویش را می‌دادند و در راه حکومتی مبتنی بر عدالت تلاش تمام داشتند. اگر مراسم نوروزی در جهت نظافت قبل از عید، تغییر و تحول زندگی، لباس آراسته پوشیدن، صله رحم و دید و بازدید، اطعام فامیل و شاد کردن دل بچه ها و… باشد، هیچ منافاتی با حضور در مجالس عزاداری و عرض ادب به محضر حضرت زهرا (س) ندارد، چرا که یکی از اهداف برگزاری جلسات روضه اهل بیت سوق دادن مردم است، به سمت و سوی سبک زندگی فاطمی و علوی و این آداب و رسوم شرعی و عقلی نوروزی همه مورد رضایت و خشنودی اهل بیت (ع) است.شادی نوروزی اما گاه منحرف می‌شود و به جای هدایت ضلالت می‌بخشد. از صله رحم تبدیل می‌شود به فخرفروشی، از آشتی بدل می‌شود به تحکیم کینه و خود را در آجیل و لباس‌نو و هر چه ظاهری است، خلاصه میکند. هنر آن است که بتوان روح نوروز را که نشاطی اهورایی است، درک کرد.حجت‌الاسلام و المسلمین پناهیان در همین رابطه می‌گوید که عید نوروز با عزاداری برای حضرت زهرا سلام الله علیه منافات ندارد. جدا از اینکه مردم فرصت بیشتری برای شرکت در مجالس اهل بیت(ع) پیدا می‌کنند، اساساً محافل عزاداری‌های ما آنچنان که برخی تصور می‌کنند ماتمکده نیست، انسان در عزاداری اهل بیت(ع) نشاط پیدا میکند؛ نشاطی که در تفریحاتِ رایج نیست. پس اگر نشاط لازمۀ عید است، نشاط برآمده از محبّت اهل بیت(ع) زیباترین نشاط است. |
↧
↧
تأکید آیت الله صافی به پاسداشت فاطمیه
| به گزارش جهان به نقل از مهر، آیت الله لطف الله صافی گلپایگانی در دیدار جمعی از فضلای حوزه علمیه قم، با توجه به تقارن سال جدید شمسی با ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) اظهار داشت: ملت شریف و ولایی ایران که همیشه در فرصت‌های گوناگون عشق و علاقه خود را به ساحت مقدس خاندان عصمت و طهارت(ع) ابراز نموده‌اند و افتخار پیروی از حضرات معصومین(ع) را دارند؛ این بار نیز با تشکیل مجالس نورانی فاطمی و تعظیم شعائر دینی و ذکر مناقب و فضائل حضرت زهرا(س) به عزاداری برای آن بانوی بزرگ جهان بشریت پرداخته و با حضرت بقیه الله الاعظم، امام زمان(عج) اظهار همدردی می‌کنند و با عرض تسلیت به ساحت مقدس آن حضرت، با حضور در این مجالس سال جدید خود را آغاز می‌نمایند.استاد برجسته حوزه در پایان تصریح کرد: اینجانب همیشه برای سربلندی و عزت بیشتر کشور و مردم شریف ایران و مسلمانان جهان دعا نموده و همراه با همه دوستداران خاندان عصمت و طهارت (ع) برای تعجیل در فرج موفور السرور امام زمان ارواح العالمین له الفداء دعا می‌کنم. |
↧
نژادپرست‌های مدافع حقوق بشر در شبکه افق
| به گزارش جهان به نقل از مهر، یکی از حقایق تلخ دنیای امروز آن است که کشوری مانند آمریکا همواره سایر کشورها را در مورد شفافیت در دولت و حقوق بشر در سراسر جهان موعظه و نصیحت میکند اما خود در مورد جاسوسی و تجسس‌‌های محرمانه آژانس امنیت ملی آمریکا و همچنین نیروهای غیرقابل کنترل پلیس و به عنوان مثال در «فرگوسن» دچار لغزش و اشتباه می‌شود.البته حوادثی مانند فرگوسن تأثیرات منفی قابل توجهی را بر باور و برداشت سایر کشورهای جهان از آمریکا داشته است که مستند «جستجوگر» می‌کوشد به سوالات پیرامون این مسأله جواب دهد.این مجموعه، حوادث اجتماعی و فرهنگی در کشورهای اروپایی و آمریکا را بررسی میکند؛ در این قسمت پس از قتل یک جوان بی گناه سیاه پوست توسط پلیس در سنت لوییس آمریکا، گزارشگر افق به این شهر رفته و از تظاهرات و خواسته های معترضان برای محاکمه پلیس و توقف رفتار نژادپرستانه پلیس علیه سیاه پوستان گزارشی تهیه کرده است.«جستجوگر» پنجشنبه ۲۸ اسفندماه ساعت ۲۲ و تکرار آن روز بعد ساعت ۱۳ از شبکه افق پخش می‌شود. |
↧
آلبوم خواننده وابسته به گروهک کومله در بازار
| به گزارش جهان به نقل از تسنیم، چند ماه پیش خبر انتشار آلبوم «چیاوان» با خوانندگی ناصر رزازی منتشر شد. وقتی خبرگزاری تسنیم با انتشار مطلبی به مسئولان فرهنگی کشور تذکر داد که هنوز ابهاماتی درباره عضویت ناصر رزازی در گروهک تروریستی کومله وجود دارد؛ مسئولان فرهنگی کشور قرار بود این مسئله را پیگیری کنند. برخی از مسئولان نیز خبر دادند که از انتشار آلبوم «چیاوان» جلوگیری می‌کنند.با همه این اوصاف چندی است که این آلبوم در فروشگاه‌های فروش محصولات فرهنگی پخش شده است. جالب اینکه آلبوم «چیاوان» مجوز رسمی از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی را نیز دارد.ناصر رزازی در اوایل انقلاب به حزب کومله می‌پیوندد. حزب کومله با توجیه استقلال برای کردستان آن دسته از مردم کرد را که تعداد آنان بسیار بیشتر از طرفداران کومله و دموکرات بود و مخالف مرام و سیاست‌های مسلحانه و تروریستی آنان بودند، به خاک و خون می‌کشد. شکنجه‌های مردم توسط کومله و جنایت‌هایی که این گروهک در سال‌های ابتدای انقلاب و ایام دفاع مقدس در همدست شدن با گروهک منافقین مرتکب شدند، صفحات غم‌باری را در تاریخ ایران اسلامی رقم زده است. رزازی چند سال پیش در گفت‌وگو با شبکه bbc اتهامات بسیاری به جمهوری اسلامی ایران وارد کرده بود.اکنون که گاهی کنسرت‌های موسیقی در شهرستان‌ها لغو می‌شوند و خوانندگان ارزشمند کشورمان گاهی از برگزاری کنسرت‌های‌شان باز می‌مانند، این پرسش مطرح می‌شود: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و دفتر موسیقی با چه انگیزه‌ای به آلبومی مانند «چیاوان» مجوز داده است؟ و چرا پس از وعده‌های بسیار برای پیگیری این امر، هنوز هیچ کاری در این زمینه انجام نشده است؟ برخی کارشناسان بر این باورند که این دست اقدامات موجب ایجاد نوعی بدبینی میان مراجع عظام تقلید و بخش قابل توجهی از مردم به وزارت فرهنگ و ارشاد می‌شود که براساس آن کلیه عملکرد این وزارت‌خانه زیر سؤال می‌رود. این همان چیزی است که حجت الاسلام و المسلمین صادقی، معاون فرهنگی قوه قضائیه از آن تعبیر به با هم سوختن تر و خشک موسیقی کرد.باید دید معاونت هنری و دفتر موسیقی چه پاسخی برای این حرکت دارند. |
↧
چرا به امام عصر(عج) ربیع الانام می گویند؟/ دعایی که حضرت سفارش به خواندن آن نموده اند
| گروه فرهنگ جهان نیوز: یاصاحب الزمان(عج)! باز بهار رسید و «تو» بهار انسانها نیآمدی. فصل نو شد و باز به انتظار غبارگرفته ی ما زمان خورد!مهدی جان! تو را انتظار می کشیم ، نه فقط برای خودمان که به فرموده خودت ظهور تو گشایش ماست.(۱)تو را چشم در راهیم چون ...می دانیم که تو فقط برای هلاکت ظلم ، برای اجرای عدالت،برای شکوفایی اقتصاد و فرهنگ و دین...نمی آیی.تو می آیی که به ما انسانها که قرنهاست در روزمرگی ها تمام می شویم، آداب زندگی بیآموزی. می آیی که به ما طعم زندگی در حضور و پناه معصوم علیه السلام را بچشانی و ما برای آمدن «تویی» که ما را به اصل الهی مان باز خواهد گرداند، امسال بعد از دعای تحویل سال برای تعجیل در ظهورت دعا خواهیم نمود و دعایی را که خود سفارش فرموده ای زمزمه خواهیم کرد.دعایی که امام مهدی (عج) سفارش به خواندن آن نموده اندحسن نصیبی می گوید: زیر ناودان طلا در حرم خانه خدا بودم که حضرت ولی عصر، امام زمان عج رادیدم. دفتری را به من عنایت نمود که در آن دعای فرج و صلوات بر آن حضرت بود.سپس فرمود: به وسیله این نوشته ها بخوان و برای ظهور و فرج من دعا کن و بر من درود و تحیت بفرست.وآن دعابرحسب مشهورچنین نقل شده است:اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه وعلی آبائه فی هذه الساعة وفی کل الساعة ولیا وحافظا وقائدا وناصراودلیلا وعینا حتی تسکنه ارضک طوعا وتمتعه فیهاطویلا(۲)نقش ما در تحقق ظهور«باید پذیرفت همین اعمال ماست که موجبات ظهور را فراهم کرده یا خدای ناکرده باعث تاخیر در امر فرج خواهد شد و هر عملی چه کوچک و چه بزرگ تاثیر بسزایی در این امر خواهد داشت . باور کنیم که هر یک از ما به تنهایی می توانیم ولو یک ثانیه ظهور را نزدیک سازیم و با پیوستن لحظه ها و ثانیه ها که گام به گام به فرج نزدیک خواهیم شد . بیائید با عمل خود همراه با شور و نشاط ، این باور را در خود و دیگران تقویت کنیم که ما هم می توانیم غریب فاطمه علیهما السلام را از غربت غیبت خارج سازیم و مگر از ما جز این انتظاری هست ؟»(۳)«اگر ما در اولين گام بتوانيم از رنجاندن دل آن حجت يگانه الهى خوددارى كنيم و با پيمودن صراط مستقيم و دورى از خطاها و گناهان آزار و رنجشى به حضرت نرسانيم، موانع اساسى را رفع كرده ايم و در اين صورت، خواهيم توانست گامهاى بعدى را نيز در اين مسير برداريم؛ چرا كه ما همواره آرزو مى كنيم ذره اى بلا و آزار به آن حضرت نرسد و در دعاى ندبه مى گوييم: «عَزِيزٌ عَلَىَّ اَنْ تُحِيطَ بِكَ دُونِىَ الْبَلْوَى وَلَا يَنَالُكَ مِنِّى ضَجِيعٌ وَ لَا شَكْوَى؛ آقاى من! چقدر بر من سخت است كه رنج و بلا تو را احاطه كند و ناله و شكوايى از من به تو نرسد.»آيا با اين حال رواست كه ما خود با رفتارهاى نادرستمان آن گرامى را بيازاريم و موانع غيبت حضرت را بيشتر كنيم؟حضرت امام خمينى ـ رحمه الله ـ در اين باره مى فرمايد: «نامه اعمال ما مى رود پيش امام زمان ـ عليه السلام ـ [هفته اى دو دفعه] به حسب روايت، من مى ترسم ما كه ادعاى اين را داريم كه تبع اين بزرگوار هستيم، شيعه اين بزرگوار هستيم، اگر نامه اعمال را ببيند، و مى بيند؛ تحت مراقبت خداست، نعوذ بالله شرمنده شود... من خوف آن را دارم كه كارى بكنيم كه امام زمان ـ عليه السلام ـ پيش خدا شرمنده بشود [كه] اينها شيعه تو هستند اين كار را مى كنند! نكند يك وقت خداى نخواسته يك كارى از ماها صادر بشود كه وقتى نوشته برود، نوشته هايى كه ملائكةالله مراقب ما هستند، رقيب هستند، هر انسانى رقيب دارد و مراقبت مى شود، ذره هايى كه بر قلبهاى شما مى گذارد، رقيب دارد، چشم ما رقيب دارد، گوش ما رقيب دارد، زبان ما رقيب دارد، قلب ما رقيب دارد. كسانى كه مراقبت مى كنند اينها را، نكند كه خداى نخواسته از من و شما و ساير دوستان امام زمان ـ عليه السلام ـ يك وقت چيزى صادر بشود كه موجب افسردگى امام زمان ـ سلام الله عليه ـ باشد! مراقبت كنيد از خودتان.»(۴)چرا به امام عصر(عج) ربیع الانام می گویند؟ «ربیع الانام» یعنی بارانی که باعث رشد و شکوفایی و زنده شدن حیات در موجودات می شود. یعنی با امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه) تمام جهان هستی، حیات می یابد؛ به تعبیری جهانی که الان در آن زندگی می کنیم، هرگز رنگ بهار و زندگی را به خود ندیده است.این صفت زیبای امام، همچنین، بیانگر آن است که هرکس بخواهد به سرچشمه ی شکوفایی و حیات دست یابد باید دست به دامن آن درّ هستی بزند و از باران رحمت و کرم روح بخش آن حضرت، بهره مند گردد.اگر در معنای بهار دقت کنیم، درمیابیم که بهار باعث شادی انسان ها و دل های پژمرده را شاداب می سازد. حضرت مهدی ( علیه تهیة و السلام) نیز با ظهور خویش جان تازه ای به رگ های خشکیده ی جهان می بخشند و نور چشم مومنین می شوند. ان شاء الله(۵)شعری از حافظ برای امام مهدی (عج)دیگر زشاخ سرو سهی بلبل صبور / گلبانگ زد که چشم بد از روی گل بدور ای گل به شکر آنکه توئی پادشاه حسن / با بلبلان بیدل شیدا مکن غرور از دست غیبت تو شکایت نمی کنم / تا نیست غیبتی نبود لذت حضورگر دیگران به عیش و طرب خرمند و شاد / ما را غم نگار بود مایه سرور زاهد اگر به حور و قصور است امیدوار / ما را شرابخانه قصور است و یار حور می خور ببانگ چنگ و مخور غصه ور کسی / گوید تورا که باده مخور گو هو الغفورحافظ شکایت از غم هجران چه می کنی / در هجر وصل باشد و در ظلمت است نور(۶)منابع:۱-«اکثروا الدعاء بتعجیل الفرج فان ذلک فرجکم » کلمات قصار امام زمان (عج) ص۸۴۲-امام زمان (عج) سرچشمه نشاط جهان ، عبدالکریم پاک نیا ص۱۶۷ به نقل از مفاتیح الجنان، اعمال شب بیست و سوم ماه رمضان ۳-آخرین فرمانده، اولین سرباز ، واحد تحقیق و پژوهش بیت المهدی (عج) صص۱۰۲-۱۰۱۴- امام زمان (عج) سرچشمه نشاط جهان ، عبدالکریم پاک نیا صص۶۱-۶۰۵- مجله موعود، شماره ۱۶- دیوان حافظ غزل۲۵۲ ص۲۰۵ |  |
↧
↧
کلیپ بمان با صدای محمود کریمی
| کلیپ |
↧
حجاب یعنی...
↧
دهه دوم فاطمیه هیئت کجا برویم؟
| به گزارش جهان، همه هیئت ها و هیئتی ها و مداحان می توانند برنامه خود در این ایام را در بخش نظرات همین مطلب منتشر کنند. هیئت سخنران مداح مکان و زمان مرکز تهران حسینیه امام خمینی(ره) با حضور رهبر معظم انقلاب به ترتیب حجج اسلام مسعود عالی ناصر رفیعی علیرضا پناهیان کاظم صدیقی سیداحمد خاتمی بـه تـــرتـــیــب آقـایـان حاج محمود کریمی حاج میثم مطیعی حاج محمدرضا طاهری حاج منصور ارضی حاج سعید حدادیان خیابان فلسطین جنوبی، تقاطع آذربایجان از دوشنبه 3 فروردین تا جمعه 7 فروردین پس از نماز مغرب ساعتی پیش از اذان مغرب احکام شرعی توسط حجت الاسلام فلاح زاده بیان می شود دفتر نماینده مقام معظم رهبری در شورایعالی امنیت ملی شنبه: حجت الاسلام والمسلمین سید محمدمهدی میرباقری یکشنبه: آیت الله سید حسن مصطفوی دوشنبه: آیت الله عباس کعبی سه شنبه: آیت الله ابوالقاسم خزعلی چهارشنبه: آیت الله محی الدین حائری شیرازی ذاکرین اهل بیت (علیهم السلام) میدان پاستور، خیابان پاستور شرقی، پلاک 46 شنبه 23 اسفندماه 1393 لغایت چهارشنبه 27 اسفندماه از ساعت 16:30 مهدیه تهران حجت الاسلام حاج سیدمحمدعلی غروی حاج محمد رضا غلامرضازاده، حاج علی مشکینی، حاج سید احد خجسته، حاج رضا طاهری خیابان ولیعصر(عج)، بعد از تقاطع مولوی سه شنبه 4 فروردین از ساعت 9 صبح صنف لباس فروشان حجت الاسلام ملکی حاج منصور ارضی خیابان سعدی جنوبی حسینیه صنف لباس فروشان از یکشنبه 1394/01/02 لغایت سه شنبه 1394/01/04 از ساعت 6 صبح بیت الزهرا(س) حاج منصور ارضی خیابان ولیعصر(عج)، جنب مهدیه تهران روز شهادت از ساعت 9 صبح انصار العباس(ع) حجت الاسلام سیداحمد دارستانی حاج سیدمحمد جوادی میدان قزوین، بعد از پل امام زاده معصوم(ع)، خ شهید حسنی(قلعه مرغی)، حسینیه انصارالعباس(ع) از پنجشنبه تا دوشنبه رأس ساعت 22 مسجد امام رضا(ع) حجت الاسلام عباس سمیع زاده _ کارگر جنوبی، چهارراه لشکر، خیابان کمالی، جنب بیمارستان لقمان حکیم دهه دوم فاطمیه از نماز مغرب شهدای گمنام حجج اسلام سرلک، مهدوی و کاشانی حاج میثم مطیعی میدان منیریه، خیابان فرهنگ، حسینیه شهدای قهرود یکشنبه و دوشنبه از نماز مغرب سه شنبه روز شهادت (9:30 صبح تا اذان ظهر) شیخ میثم علی پناه حاج مهدی غیاثی - کربلایی سید محمد جوادی- کربلایی محمد کمیل - کربلایی - محمد شکری وحدت اسلامی خ فرهنگ ک هفتم ماتمکده حضرت زینب سلام الله علیها از دوم فروردین به مدت سه روز ساعت 15:30 حسینیه ولایت حجت السلام والمسلمین وکیل پور حاج محمدبازوبند، حاج احمدنیکبختیان، حاج مسعوداصلانی، حاج حسین عباسی خ قزوین، خ امین الملک، امامزاده حسن، کوچه کشاورز، حسینیه ولایت از24 اسفند به مدت10شب ساعت 20 فاطمیه تهران حجت الاسلام سید احمد دارستانی حاج تقی قربانی، حاج مهدی معینی، حاج حسین عباسی، کربلایی علیرضا معینی خ قزوین، دوراهی قپان، خ نعمتی، خ حدادی، فاطمیه تهران از27 اسفند به مدت 7 شب ساعت 20 منزل کریمی حجت الاسلام سیدحمید میرباقری پیش منبر: حاج مصطفی سماواتی خیابان ایران، مهدوی پور، منزل کریمی، علامت پرچم حسین ابن علی علیه السلام کربلایی سجاد مومن بزرگراه نواب - خیابان محبوب مجاز غربی-کوچه شهید ارجمند فرعی دوم از یکشنبه دوم فروردین به مدت 3 شب از ساعت 21 مکتب تشیع حجت الاسلام سید عبدالحمید شهاب حاج کاظم غفار نژاد خیابان وحدت اسلامی،روبروی پارک شهر،کوچه شهید کاوه زهره کرمانی از شنبه اول فروردین تا چهارشنبه پنجم فروردین از ساعت 22 بیت الرقیه(س) کربلایی وحید مرادی خ مختاری ک دادخواه ک قره داغی دوشنه و سه شنیه، 3و 4 فروردین ساعت 21 عزاداری استاد ابوطالبی کربلایی وحید مرادی ابوسعید ک شهید افرادی علامت پرچم سه شنبه ساعت 17 حسین جان کربلایی وحید مرادی چهارراه مولوی نرسیده به گمرک علامت پرچم شب شهادت ساعت 20 شاهزاده علی اصغر(ع) حجت الاسلام حاج یاسر اصغری کربلایی جواد حقیقت، کربلایی مجید قناعت جو پایین تر از پل حافظ، کوچه امیری، علامت پرچم از 2 فروردین به مدت 3 شب از ساعت 20 الی 22 منتظران ابا صالح المهدی(عج) شیخ مهدی اکبری حاج حامد خمسه، کربلایی حسین ایزد خواه چهارراه وحدت اسلامی، کوچه اعلایی، علامت پرچم سه شنبه ظهر شهادت ساعت15:30 الرضا(ع) حجت الاسلام مقدسیان کربلایی وحید مرادی خ ولی عصر بعد از چهارراه مختاری کوچه کرمانی سلیمانخانی شمالی علامت پرچم یکشنبه 24 اسفند ساعت 21 افتتاحیه حسینیه بیت الکریم میدان بریانک خیابان دعوتی کوچه میانجی از 1/1/93 الی 5/5/93 ساعت21 تجمع عزادازی حجت الاسلام شاه محمدپور حاج محمدحسین اپرناک، علی درودیان، مهدی حسینی میدان منیریه عصر شهادت ساعت 17 شمال تهران رایةالعباس(ع) حجت الاسلام علوی تهرانی حاج محمود کریمی چیذر، آستان مبارک امامزاده علی اکبر(ع) دوشنبه 4 فروردین از نماز مغرب مسجد حضرت امیر (ع) حجت الاسلام علوی تهرانی حاج محمود کریمی زیارت عاشورا (پیش منبر): حاج حسین ارضی کارگرشمالی، مقابل پمپ بنزین، مسجد حضرت امیر (ع) دوشنبه 4 فروردین ماه 94 (مصادف با روز شهادت) از ساعت 10 صبح تا 13 بدرقه فاطمی(س) به همت هیئت الرضا(ع) و هیئت عشاق العباس(ع) آیت الله کاظم صدیقی حاج عبدالرضا هلالی، حاج روح الله بهمنی میدان فاطمی روز شهادت از نماز ظهر فاطمیه(س) حجت الاسلام علی سعیدیان حاج عبدالرضا هلالی و حاج علی نجفی تجریش، خ دربند، کوچه اسداللهی، میدان باغ شاطر، کوچه میری پنجشنبه 28 اسفند ساعت 20:30 محبان الزهرا(س) حاج آقا اکبری خیابان دروس، خیابان جهانتاب از 29 اسفند ساعت 7 صبح مکتب الزهرا(س) سه شب اول: حجت الاسلام نقویان چهار شب دوم: آیت الله صدیقی حاج سیدمحسن گرسویی اول ولنجک، مکتب الزهرا(س) از 27 اسفند به مدت 7 شب از نماز مغرب بیت الزهرا(س) حجت الاسلام بهتاش حاج سیدمحسن گرسویی خیابان ولیعصر(عج)، بالاتر از سه راه زعفرانیه، کوچه باغ فردوس، کوچه طوس از شب اول ماه تا شام غریبان حسینیه ثارالله(ع) حاج مهدی قاسمی حاج سیدمحسن گرسویی میدان قدس، خیابان ملکی از 24 اسفند تا روز شهادت ساعت 7 صبح حسینیه سوهانک حجت الاسلام شهاب حاج محسن اعتمادیان بلوار ارتش، سوهانک، حسینیه سوهانک سه شنبه 4 فروردین ساعت 10 صبح روضه الزهرا(س) استاد حاج سید محمد رضوی حاج مهدی مبینی پور بزرگراه رسالت، مجیدیه شمالی، کوچه شهید داوود علیبخشی از پنج شنبه 28 اسفند 93 لغایت تا 3 فروردین 94 از ساعت 20 مسجد حضرت مهدی (عج) حجت الاسلام مسعود تاج لنگرودی حاج محمود تاری خ ستارخان، سه راه تهران ویلا، مسجد حضرت مهدی (عج) 4 فروردین از اقامه نماز ظهر طفلان حضرت مسلم (ع) حاج جواد سلطانی حاج حسین ابراهیمی مجیدیه شمالی، خ استاد حسن بنا، خ خسروابادی، کوچه حسن ابادی، پلاک پرچم 3 و 4 فروردین94 ساعت 20 مسجد قائم (عج) حجت الاسلام بهشتی مهدی عرب نارمک خ شهید ثانی بین مهر و دردشت مسجد قائم (عج) از 28 اسفند تا شام غریبان از نماز مغرب حداث الحسین(ع) شیخ محمدجواد سلیمی مجتبی قره گزلو تجریش، دزاشیب، خ کریمی(بوعلی)، ک دهقان نصیری دوشنبه 3 فروردین به مدت 2 شب از ساعت20:30 لثاراه الزهرا(س) حجت الاسلام محمود معرفت مسعود شعبانی ستارخان بعد از مسجد المهدی (عج) حسینیه لثاراه الزهرا(س) از تاریخ 2 فروردین الی 4 فروردین 3شب از ساعت 20:45 خیمه گاه حجت الاسلام سیدمرتضی شجاعی حاج احمد جنتی - حمید دادوندی - امیرحسین حیدری و دیگر ذاکرین دولت - دیباجی جنوبی - شهید برادران جوزی - حسینیه خیمه گاه از شنبه 1 فروردین ماه به مدت 3 شب ساعت 21 وظهر شهادت از ساعت 14 جنوب تهران رهروان نور غلامرضا کریملو حاج حسین هوشیار- حاج علیرضا نایب -مهدی آرزوجی شهر صالحیه، خیابان30متری دوم فروردین به مدت سه شب ساعت 21 حرم امام خمینی(ره) _ حاج احمد زمانی حرم مطهر حضرت امام خمینی(ره) شب شهادت از نماز مغرب ظهر شهادت از نماز ظهر انصار الولایه حجت الاسلام میرزایی حاج سید صادق مرعشی شهر ری خیابان 35 متری امام حسین دیلمان جنوبی کوچه شهید فراتی سه‌شنبه 4 فروردین مصادف با روز شهادت ساعت 10 صبح ذوالفقار شیخ علی خوشی، شیخ محمد طاهر باقری حاج محمد رضا غلامرضازاده، حاج حیدر خمسه، حاج امیر نعیمی، حاج محمد کمیل، حاج محمد صادق زواره شهر ری، خ امام حسین (ع)، خیابان دیلمان جنوبی جمعه 22 اسفند الی یک شنبه 24 اسفند ساعت 21 بین الحرمین شیخ علی سعیدیان کربلایی جواد مقدم شوش غربی، خ دشتبانزاده، روبروی مجتمع نور، مسجد امام علی(ع) 3 تا 5 فروردین ساعت 21 حضرت علی اصغر(ع) کربلایی علی عامری کربلایی مهدی مینویی خ هلال احمر نرسیده به پل عباسی مسجد حاج مجید شب شهادت ساعت20 هیئت العباس(ع) و هیئت محبان الزهرا(س) استاد حاج محمدابوالقاسمی مصطفی روحی، محسن کیانی نژاد و سجاد عارفی شهرری، میدان معلم، میدان شهیدحسن زاده، حسنیه بزرگ شهرری 2و3و4 فروردین ساعت17 مسجد حضرت ولی عصر(عج) حجت الاسلام سیدحمید میرباقری خانی آباد، مسجد حضرت ولی عصر(عج) صبح ها از 29 اسفند حسینیه امام صادق(ع) حجت الاسلام عطری نژاد کربلایی محمد یسلیانی، اصغر علیزادگان، رضا کبیری نازی آباد، هزاردستگاه، خ شهید خداشرفی، خ شهید رعدموحدی، خ شهید یسلیانی، حسینیه امام صادق(ع) ١و٢و٣ فروردین از ساعت ٢١ دسته عزاداری: ٤ فروردین از ساعت ١١ صبح محبان الحسین(ع) سید علی موسوی حاج محد سراج. حاج محمد مولا. سید علی مومنی. حامد رمضانی. ابراهیم رحیمی. مهدی کمانی.حسن حسین خانی. حسین یعقوبیان. محمد حسین پویان فر. محمد علی بخشی. احدقدمی خیبان شهید رجایی. میدان بهشت. خیابان ابریشم. بعد از مترو علی اباد. 24 متری باستانی پور. مسجد فاطمه الزهرا(س) بیت الاحزان حضرت رقیه (س) حجت الاسلام بهنام باقری حاج داوود علیزاده. حاج سید اصغر ضرابی. حاج علی علیان.کربلایی امیر نعیمی.حاج مصطفی برماسی.حاج عباس حبی.کربلایی علی کبیری. حاج محسن منصوری.کربلایی ابوالفضل غیبی شهرک سیزده آبان. چهار راه اول. تکیه بیت الاحزان حضرت رقیه (س) 24 اسفند به مدت ده شب شروع مراسم 21 عاشقان ثارالله (ع) شهر ری حجت الاسلام الهی حاج محمد نوروزی - کربلایی نریمان پناهی حاج علی آیینه چی - حاج کاظم غفار نژاد حاج احد قدمی - حاج ابوذر بیوکافی حاج ابوالفضل کریمی شهر ری - ابن بابویه - خیابان شهید نبی پور - مسجد صدوق (ره) جمعه 22 اسفند الی یکشنبه 24 اسفند 93 به مدت 3 شب منتظران ظهور استاد مجتبی فراهانی رامین محمدی - غلامرضا رضایی - حسین غلامحسینی -سیدعلی محمودی شکوه - محمد حیدری و فضل الله حقگو مهرآباد جنوبی-کوی فردوس-خیابان امام زمان علیه السلام-حسینیه حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام جمعه 93/12/29 لغایت سه شنبه 94/1/4 ساعت 20 عاشقان ثارالله(ع) حجت الاسلام خان بابایی یوسف صفری ، مهدی زینلی و دیگر ذاکرین شهرک ولیعصر خ حیدری شمالی ک بن بست نورمحمدی حسینیه عاشقان 3و 4 فروردین 94 ساعت 21 روضة الحسین(ع) استاد علی عامری کربلایی وحیدطاهری کربلایی نویدطاهری خیابان هلال احمر.بعد از پل هلال احمر.کوچه شیخ محمد علی حسینیه روضة الحسین(ع) دوشنبه وسه شنبه 3 و 4 فروردین ساعت 22 رهروان شهدا حمید آقاپور عباس مغان زاده خزانه بخارایی، فلکه دوم، خ شهید سلامتبخش، بیت الزهرا(س) رهروان شهدا از ٩٣/١٢/٢٩ الی ٩٤/١/٤ از ساعت ٢٠:٣٠ مسجد موسی بن جعفر (ع) عاشقان ولایت حجت الاسلام قلیزاده کربلایی ابوالفضل بابایی فلاح ، میدان ابوذر ، میدان جلیلی ، خیابان مطهزی جنوبی ،کوچه شهیدان برادران خواجو از جمعه93/12/29 الی 94/01/03 ساعت20:30 عزاداری ﺣﺠﺖ الاسلام حسینی کربلایی مهدی داوری هشت متری جوادیه،کوچه سجادی،علامت پرچم 2فروردین تا5فروردین ساعت21 شرق تهران محبان العباس(ع) زیارت عاشورا حاج ماشاالله عابدی خیابان شهدای 17 شهریور، بعد از پل شهدای هفده شهریور، کوچه شهید حسینی از 21 اسفند به مدت 5 صبح ثارالله(ع) حجج اسلام سید حسین مومنی و میثم علی پناه حاج محمدرضا طاهری، حاج محمود کریمی، حاج سید مجید بنی فاطمه، حاج محمد کمیل، کربلایی حسین طاهری مجیدیه شمالی،خ استاد حسن بنا،کوچه صباح غربی،مسجد الهادی (ع) از 23 اسفند 1393به مدت ده شب راس ساعت 20 موج الحسین(ع) آقای صفاری حاج حسین سازور میدان خراسان، بلوار قیام، حسینیه موج الحسین(ع) از شنبه 1 تا 4 فروردین از ساعت 21 بیت الرضا(ع) آقای احسان ارجمند حاج حسن خلج میدان شهدا، پشت شهرداری، بیت الرضا(ع) دوشنبه از ساعت 6:30 صبح روضةالعباس(ع) حجت الاسلام درّانی حاج حسین سیب سرخی پیروزی، بعد از چهارراه کوکاکولا، نبش خیابان کریمشاهیان، حسینه جوانان حسینی دوشنبه از ساعت 21 مهدی جان شیخ علی سعیدیان و حجت الاسلام منصوریان دامغانی حاج مهدی ارضی میدان سپاه، خ پادگاه ولی عصر(عج)، حسینیه فاطمه الزهرا(س) از شنبه تا دوشنبه ساعت 19:30 بیت الرقیه(س) تلاوت فرآن کریم: استاد حاج مهدی سفالیان حجت الاسلام میثم علی پناه کربلایی علی اکبر سماواتی بین فلکه سوم و چهارم تهرانپارس، خ210 شرقی، بعد از خ شهید سجده ای، خ شهید احسانی،پلاک 97 مورخ 2 لغایت 4 فروردین ساعت شروع 17 بیت الحسن المجتبی(ع) شیخ محسن صفدری حاج سید محسن حسینی – حاج محسن عرب خالقی میدان بهارستان خیابان مجاهدین اسلام خیابان ایران بیت الحسن المجتبی(ع) از یکشنبه 2فروردین مصادف با اول جمادی الثانی به مدت 5 شب از ساعت 18 عشاق العباس(ع) شیخ مصطفی کرمی حاج روح الله بهمنی میدان امام حسین(ع)، خیابان انقلاب، تقاطع نامجو، مجتمع فرهنگی امام رضا(ع) شب شهادت از ساعت 21 منزل تهرانی حجت الاسلام سیدحمید میرباقری ذاکرین اهل بیت(ع) میدان خراسان، بلوار قیام از اول فروردین به مدت 5 شب بعد از نماز مغرب مکتب جوانان حسینی(ع) حجت الاسلام سیدحمید میرباقری ذاکرین اهل بیت(ع) خیابان غیاثی، علامت پرچم از 29 اسفند از بعد نماز طهر تجمع عزاداران حجت الاسلام سیدحمید میرباقری میدان امام حسین(ع) روز شهادت از ساعت 12 صبح حسینیه سادات عبدالعلی مزاری حاج سیدمحسن گرسویی چهارراه سرچشمه، اول خیابان مصطفی خمینی(ره)، حسینیه سادات مسجد جامع فاطمیه حجت الاسلام سیدعبدالحمید شهاب ذاکرین اهل بیت(ع) میدان تسلیحات، خیابان وحیدیه، مسجد جامع فاطمیه از 28 اسفند تا شب شهادت از نماز مغرب عزاداری حجت الاسلام سیدعبدالحمید شهاب حاج مهدی سماواتی خیابان پیروزی، ابتدای شکوفه، کوچه ابراهیمی از 1 تا 6 فروردین ساعت 20:30 بیت الحسین(ع) امیرحسین اقبالی حاج رضا عبدی. کربلایی علی پورشادمان. حاج علی عرب زاده خ 17 شهریور جنوبی.خ تاجیک .بین مظاهری و ارج بیت الحسین پ 113 از اول فروردین به مدت سه شب روضه الزینب سلام الله علیها شیخ حامد اقدم کربلایی محسن سمیعی میدان رسالت-خیابان هنگام-شمیران نو-کوچه دهم شرقی یکشنبه و دوشنبه و سه شنبه 2 تا 4 فروردین به مدت سه شب از ساعت 21 حضرت علی اصغر(ع) شیخ اسماعیل محمدی کربلایی محسن بیابانی، حاج محسن غفاری سه راه افسریه - 35متری قصرفیروزه - اسلام آباد - کوچه شهیدپیرحیاتی - حسینیه حضرت علی اصغر(ع) از پنجشنبه 28 اسفند الی سه شنبه 4 فروردین به مدت 6 شب ساعت 21:30 دارالسلام مهدی(عج) حجت الاسلام سالک کربلایی سید یاسر موسوی، حاج مهدی برغمدی، کربلایی علی محمدی وند، حاج حسین محمدی وند، کربلایی محمد تیموری و جمعی از ذاکرین اهل بیت(ع) خیابان هنگام(سازمان آب) - خیابان شهید نعمت زاده - جنب حسینیه للهیان - کوچه جلیلوند - علامت پرچم جمعه 22 و شنبه 23 اسفند 1393 رأس ساعت 20 مجموعه فرهنگى شهدا استاد حاج مهدى اخگرى مصطفى تقى زاده، کربلایی سعید باقری تهرانپارس، تقاطع پروین و رسالت، جنوبشرق تقاطع، بیت الرضا (ع) از چهارشنبه ٢٧ اسفند به مدت شش شب از اذان مغرب رهروان عباس (ع) شیخ حسین اکبری کربلایی حمیدرضا جعفرخونویی خ خاوران خ شیرازی(سادات)ک فولادی حسینیه رهروان عباس علیه السلام دوشنبه 3 فروردین از ساعت20 بیت الزهرا(س) حجت الاسلام ملا احمدی امیر علی حسینخانی میدان ابوذر - خ شهید فریدون احمدی کوچه شهید رادپور از 3 فروردین به مدت 2 شب ساعت 20 روضة الزهرا(س) شیخ عباس صراف سیدحسین میرعمادی پیروزی، ایستگاه چهارصد دستگاه، جنب بانک صادرات از 29 اسفند بمدت 5 شب ازساعت 20 محبان الرضا (ع) حجت الاسلام سید علی اکبر حسینی حاج وحید کاغذچی کربلایی جواد گلمحمدی م خراسان خ خراسان نرسیده به زیبا دست راست مسجد رضویه از پنجشنبه 28/12/93 لغایت دوشنبه 03/01/94 به مدت 5 شب از نماز مغرب دسته عزاداری ظهر روز شهادت دو ساعت قبل از اذان ظهر فاطمة الزهرا(س) حجت الاسلام خدام الحسینی نعیمی، شعبانی، جانمحمدی، مومن رسالت، فرجام، سراج، کوچه بهار3 2،3،4فروردین ساعت20:30 رهروان شهدا حاج آقا افشاری حاج مهدی صالح - کربلایی سعید شهبازی خ پیروزی - خ نبرد- کوچه سلطانی از 1فروروردین 4 فروردین به مدت4شب از نماز مغرب محبان الحسین (ع) کمیل گودرزی شهید مدنی. سبلان شمالی دیلمی جنوبی. کوچه میلاد پلاک پرچم دوشنبه سوم فروردین ساعت20 الزهرا(س) حجت الاسلام عظیمی نژاد کربلایی ابوالحسن مولایی فلکه دوم تهرانپارس، پایین تر از چهارراه سیدالشهدا(ع)، ک رئوفی فرد، پ 5 ظهر شهادت از نماز ظهر و عصر الزهرا(س) سید مجید هاشمی و کربلایی ابوالحسن مولایی فلکه دوم تهرانپارس، خ جشنواره، ک اسفندانی، ک زارع، پ 32 یکشنبه 2 فروردین الی سه شنبه 4 فروردین ساعت 18 الی 19:30 محبان الحسن (ع) حجت الاسلام مومنی حاج سید صادق مرعشی، امیر حسین اشجعی پیروزی، صد دستگاه، خ بستان منش، خ نجار محمودی، ک اعتماد، حسینه محب الشهدا ظهر شهادت حضرت زهرا (س) از اذان ظهر مسجد الاقصی حجت الاسلام شیرازی کربلایی محمد گرمابدری-کربلایی مجید خرمی بین فلکه دوم وسوم تهرانپارس مسجد الاقصی از سوم فروردین ماه به مدت سه شب از نماز مغرب روضه الزهرا(س) استاد حاج سید محمد رضوی حاج مهدی مبینی پور بزرگراه رسالت. مجیدیه شمالی. کوچه شهید داوود علیبخشی از پنج شنبه 28 اسفند 93 لغایت تا 3 فروردین 94 از ساعت 20 (برادران.خواهران) نورالشهدا حاج مرتضی غریب و کربلایی امیرحسین زمانی میدان سبلان ،خیابان محسن آزادی ، خیابان مطلب نژاد مسجد حسینی دوشنبه 3 فروردین مصادف با شب شهادت حضرت علی اصغر (ع) حجت الاسلام شیرازی کربلایی سید مهدی صیفی آیت ا... سعیدی (غیاثی) خیابان مرادی کوچه هادی پور از 28اسفند تا 4 فروردین حضرت علی اصغر (ع) حجت الاسلام شیرازی کربلایی سید مهدی صیفی - حاج سعید خرازی خیابان 17 شهریور خیابان عجب گل کوچه سعیدی بن بست شیرازی روز سه شنبه 4 فروردین مصادف با روز شهادت از نماز ظهر غرب تهران ریحانة الحسین (س) حجت الاسلام علوی تهرانی حاج سید مجید بنی فاطمه اشرفی اصفهانی، خ 22 بهمن، مجتمع فرهنگی مذهبی ریحانة الحسین (س) از 28 اسفند الی 3 فروردین به مدت 5 شب ساعت 19:30 یا ثارالله الحسین(ع) حجت الاسلام طباطبایی به ترتیب کاظم غفار نژاد، مرتضی طاهری، محسن طاهری، حنیف طاهری، ذبیح الله ترابی، اکبر ریاحی، محمد جواد فارسی، سیداحمد صالحی، عزیز اسماعیلی، سعید خرازی دهکده المپیک - شهرک راه آهن - بلوار امیرکبیر -خیابان گلفام -نبش بنفشه چهارم - هنرستان ایران تکنیک از سه شنبه 26 اسفند تا 6 فروردین از اذان مغرب روضه الشهداء پنج شب اول: حجت الاسلام سیدعلینقی طباطبایی پنج شب دوم: شیخ مسعود تاج رضا پور احمد، جواد حیدری، امیر عسکری، مصطفی روحانی، حسین محمد فام و دیگر ذاکرین پونک، سردارجنگل، بهارغربی، بالاتر از میدان استاندارد، مجموعه مذهبی فرهنگی روضه الشهداء از 24 اسفند تا 4 فروردین از ساعت 20 مسجد امام محمد باقر (ع) حجت الاسلام انصاری کربلایی حسن حسینخانی مهراباد جنوبی خ امام محمد باقر (ع) مسجد امام محمد باقر (ع) دهه ی دوم فاطمیه سه شنبه 26 الی 4 فروردین از ساعت 20:30 محفل تشنگان اشک حجت الاسلام نقویان حاج اصغر زنجانی، حاج مهدی عزیزیان، کربلایی روح اله صادقی فلکه دوم صادقیه خ ایت اله کاشانی خ بهنام خ مقداد کوچه شهید اتوت حسینیه شهید اتوت محفل تشنگان اشک دوشنبه سوم فرودین شروع مراسم راس ساعت 20 محبان الرضا(ع) طرشت حجت الاسلام سیدعبدالحمید شهاب حاج محمدنوروزی، کربلایی مقدادپیرحیاتی خ آزادی،بعدازدانشگاه شریف بلوارشهیداکبری بقعه شیخ طرشتی روز شهادت ازساعت 10:30 صبح حسینیه حضرت علی اصغر(ع) حجت الاسلام ادیب زاده حاج امیر یعقوبی خیابان آزادی، جنب دانشگاه شریف، خیابان غدیر، حسینیه حضرت علی اصغر(ع) از 1 تا 4 فروردین از ساعت 20 بیت الزهراسلام الله علیها حجت الاسلام موسوی صدیق کربلایی علی نهاوندی سعادت آباد، سرو غربی، بیست متری آسمان، آسمان 10 مسجد صاحب الزمان (عج) از 29 اسفند تا 4 فروردین خادمین العباس(ع) کربلایی مهدی گنجی شهرصالحیه خیابان30متری از یکشنبه 2/فروردین الی سه شنبه4/فروردین محبان المهدی(عج) برادر امین الله علمی خیابان جیحون، خیابان کمیل، مسجد باب الحوائج(ع) شب شهادت و شام شهادت (به مدت 2 شب، 3و4 فروردین) ساعت 21:30 ابناالحسن (ع) کربلایی سید شایان موسوی زاده مهرآباد جنوبی خیابان تفرش غربی کوچه لاله حسینیه ابناالحسن ع 4 فروردین 94 ظهر روز شهادت ساعت 14 انصارالمهدی(عج)، محبان علی ابن موسی الرضا(ع) حاج مسلم زکی زاده امیدطهماسبی تهرانسرغربی، فاز4، کوچه10، پلاک 30 از2 فروروردین به مدت3شب ساعت 20:30 زیارت جامعه کبیره حجت الاسلام کربلائی کربلائی علی قلندری، کربلائی علی جهانبخش کن چهارراه شیدا کوچه شهید حسن زاده یکشنبه 94/1/2 لغایت سه شنبه 94/2/4 از ساعت 17:30 تا اذان مغرب حسینیه ارشاد کربلایی داریوش دریخته شهرقدس(قعله حسن خان)،میدان قدس،بلوارامام خمینی،حسینیه ارشاد جمعه 29به مدت5شب ساعت20:30 پایگاه بسیج شهید روستایی مهدی نداف زاده اسماعیل روستایی و سید مهدی هاشمی بزرگراه همت غرب بعد از بزرگراه باکری خیابان کوهسار خیابان ادهمی پایگاه بسیج شهید روستایی دوم تا چهارم فروردین بعد از نماز مغرب به اشتراک بگذارید |  |
↧
پرفروش‌ترین کتاب‌های سال ۹۳
| به گزارش جهان به نقل از فارس؛ شناخت و پیش از آن معرفی پرفروش‌ترین کتاب‌ها یکی از بهترین راه‌ها برای انتخاب کتاب است. از همین رو فروشگاه‌های کتاب به صورت هفتگی و ماهانه اقدام به معرفی کتاب‌های پرفروش خود می‌کنند تا مراجعه‌کنندگان در انتخاب کتاب بتوانند از آن برای رسیدن به کتاب دلخواه خود استفاده کنند.پرفروش‌های کتاب تحت عنوان «زیر بازارچه کتاب» در سال ۹۳ از ابتدای شهریور به صورت هفتگی از طریق گروه کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس به صورت هفتگی به اطلاع مخاطبان کتاب می‌رسید و مرجعی برای کسانی شد که تحولات بازار کتاب برایشان اهمیت داشت.از هفته‌های ابتدایی این گزارش، شاهد حضور طیف‌های مختلفی از کتاب برای سلیقه‌های مختلف در آن بودیم. این گزارش که از بیش از ۵۰ کتابفروشی در سراسر کشور تهیه می‌شد نشان داد که بازار کتاب پویا و به روز است.در طول این بیش از ۶ ماه از تمام این تعداد کتابفروشی، به صورت هفتگی ۵ عنوان کتاب پرفروش در طول هفته را گرفته و پس از جمع‌بندی نهایی سه عنوان پرفروش هفته اعلام شد.حال نتیجه هفتگی این گزارش‌ها را در پایان سال ۹۳ در قالب یک گزارش جامع گردآورده و به عنوان پرفروش‌ترین کتاب‌های سال معرفی خواهیم کرد.کتاب «من زنده‌ام» اثر خودنوشت معصومه آباد که شرحی از ۱۰۰۱ روز اسارت این بانوی آزاده است توانست در سال ۹۳ بازار کتاب را متحول کند و جانی دوباره به ویترین کتابفروشی‌ها بدهد.این کتاب توانست در ۲۶ هفته در میان پرفروش‌ها خودنمایی کند. «من زنده‌ام» در حالی بازار کتاب را تکان داد که در ابتدای تابستان از متن تقریظ رهبر انقلاب بر این کتاب رونمایی شد. همچنین محور قرار گرفتن این کتاب برای دور اول مسابقه «کتاب و زندگی» نیز دلیل دیگری بر پرفروش شدن این کتاب بود. این کتاب را انتشارات بروج روانه بازار کتاب کرده است.نکته‌ای که در اینجا بیان آن خالی از لطف نیست و باید مورد اشاره قرار گیرد دلایل پرفروش شدن کتاب در کتابفروشی‌ها بود. در طول این مدت که گزارش پرفروش‌های کتاب منتشر می‌شد کتابفروشان دلایل گوناگونی را برای اینکه یک کتاب پرفروش شده عنوان کردند.تقریظ رهبر انقلاب بر یک کتاب، تبلیغ در نماز جمعه، معرفی کتاب از سوی فروشنده، برگزاری مسابقات کتابخوانی، توجه رسانه‌ها به یک کتاب، مناسبت‌های تقویمی و تاریخی، برگزیده شدن یک اثر در جوایز ادبی و ... از جمله مواردی است که در پرفروش شدن یک کتاب نقش داشته‌اند.«انسان ۲۵۰ ساله» عنوان دیگر کتابی است که توانست در سال ۹۳ پرفروش شود. این کتاب که در ۱۵ هفته در میان پرفروش‌ها حضور داشت شرحی از مبارزات سیاسی ائمه معصومین در طول ۲۵۰ سال از حیات طیبه‌شان است که رهبر انقلاب آن را طرح کرده است. این کتاب که سالیانی است از انتشار آن می‌گذرد اما به خاطر نحوه بیان آن و موضوعی که به آن پرداخته شده همچنان در کانون توجه مخاطبان است. کتاب «انسان ۲۵۰ ساله» از سوی موسسه جهادی(صهبا) روانه کتابفروشی‌ها شده است.کتاب «خانوده» و «بی‌شعوری» دو عنوان کتابی هستند که با ۷ مرتبه حضور در هفته‌های مختلف در جایگاه سوم پرفروش‌ترین‌های سال ۹۳ جای گرفتند. کتاب «خانواده» که انتشارات موسسه جهادی(صهبا) آن را منتشر کرده، به سبک یه جلسه طولانی از بیانات رهبر انقلاب پیرامون موضوع خانواده است و مطالبات ایشان در این حوزه را در خود دارد. همچنین کتاب «بی‌شعوری» که نشر تیسا آن را منتشر کرده، نیز کتاب دیگری است که در سال ۹۳ مورد توجه بود.«قرارگاه‌های فرهنگی» عنوان کتابی دیگر است که توانست در جایگاه چهارم پرفروش‌های سال ۹۳ قرار گیرد. این کتاب نیز از جمله کتاب‌هایی است که از سوی موسسه جهادی(صهبا) روی پیشخوان کتابفروشی‌ها قرار گرفته است. این کتاب در ۶ هفته در میان پرفروش‌ها حضور داشته و توانسته خودنمایی کند.در جایگاه پنجم پرفروش‌ترین کتاب‌های سال ۹۳، ۳ کتاب به صورت مشترک قرار گرفتند. این ۳ کتاب که در ۵ هفته در میان پرفروش‌ها دیده شدند. «عباس دست طلا»، «پنجره‌های تشنه» و «همنام گلهای بهاری» ۳ عنوانی هستند که در میان پرفروش‌های سال ۹۳ دیده می‌شوند.ردیف عنوانپرفروش اول من زنده‌امپرفروش دوم انسان ۲۵۰ سالهپرفروش سوم خانواده - بی‌شعوریپرفروش چهارم قرارگاه‌های فرهنگیپرفروش پنجم عباس دست طلا - پنجره‌های تشنه - همنام گلهای بهاریحضور کتاب‌هایی با موضوعات و ژانر‌های گوناگون در میان پرفروش‌ها نشان از این دارد که بازار کتاب و خوانندگان کتاب از تمام طیف‌ها بوده و امر کتاب و مطالعه محدود به گروهی خاص نمی‌شود. همچنین مقایسه این آمار با آماری که کتابفروشی‌ها به عنوان پرفروش‌های سال ۹۳ خود اعلام کردند نشان از تطبیق آن با سطح جامعه دارد و یک آمار انتزاعی نیست.البته در این بین کتاب‌هایی چون «خیابان بوتیک‌های خاموش»(پاتریک مودیانو)، «در کافه جوان گم شده» (پاتریک مودیانو)، «من او»(رضا امیرخانی)، «ضد»(فاضل نظری)، «رقعه»(سیدحمدرضا برقعی)، «سقای آب و ادب»(سید مهدی شجاعی) و ... از جمله مواردی است که با اختلاف ناچیز نتوانستند در میان پرفروش‌های سال ۹۳ قرار بگیرند اما از فروش خوبی برخوردار بودند.اطلاعات این گزارش از گزارش‌های هفتگی «زیر بازارچه کتاب» خبرگزاری فارس استخراج شده که لینک تمام آنها را می‌توان در پایین این گزارش مشاهده کرد. |
↧
↧
نگاهی به همه پروانه‌های ساخت سال ۹۳
| به گزارش جهان به نقل از فارس، در دومین سالم مدیریت حجت الله ایوبی در سازمان سینمایی، برخلاف سال اول با کاهش تعداد پروانه‌های ساخت سینمایی مواجه بودیم. هرچند سال ۹۲ را نمی‌توان تماما به نام ایوبی نوشت اما از مجموع ۱۰۸پروانه ساخت صادر شده در این سال سهم شمقدری ۳۷ و ایوبی ۷۱ مورد بود اما سال ۹۳ در مجموع شاهد صادر شدن ۸۱ پروانه ساخت بودیم که نسبت به سال قبل با کاهش مواجه بودیم که شاید فاصله حدودا یک ماهه از بازگشت محمد احسانی به تلویزیون و انتخاب حبیب ایل‌بیگی به عنوان معاونت نظارت و ارزشیابی در این خصوص بی تاثیر نباشد.همچنین فصل تابستان با ۳۲ عنوان پروانه ساخت شاهد بیشترین تعداد و فصل زمستان با تنها ۷ مورد شاهد کم‌تعداد پروانه ساخت بودند.اولین پروانه‌های ساخت سال ۹۳ در تاریخ ۳ اردیبهشت ماه صادر شد که در این تاریخ محمدعلی سجادی،علی قوی‌تن،خسرو سینایی و محمدحسین لطیفی موفق به دریافت پرواوه ساخت شدند و آخرین پروانه ساخت سال نیز به ۲۴ دی ماه اختصاص داشت که برای دانش اقباشاوی،فرزاد اژدری،عزیزالله حمید‌نژاد و مهدی نادری پروانه ساخت صادر شد. نکته قابل توجه در آخرین پروانه ساخت سال ۹۳ این بود که حمید فرخ‌نژاد به عنوان تهیه‌کننده فیلم مهدی نادری معرفی شد و نادری با پروانه‌های ساخت «لیخون» و «ماهی موتو» کارگردانی بود که دو پروانه ساخت برایش صادر شد که البته فیلم اول به دلیل از دست دادن فصل فیلمبرداری به پائیز ۹۴ موکول شده است.فهرست کامل پروانه‌های ساخت صادر شده در سال ۹۳ به شرح زیر است:بهار/۱۴ مورد* اردیبهشت/۱۱چهارشنبه ۳اردیبهشت«یک داستان اخلاقی» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمد علی سجادی«آسمان آبی مادرم» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی علی قوی تن«جزیره رنگین» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی خسرو سینایی«رویای من برزیل» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمدحسین لطیفیچهارشنبه ۱۰ اردیبهشت«سایه ات را قاب می‌گیرم» نوشته علیرضا معتمدی به تهیه کنندگی هدیه تهرانی و به کارگردانی ابراهیم شیبانی«تصویرم در آینه نیست» نوشته مهرنوش عبدی به تهیه‌کنندگی داریوش بابائیان و به کارگردانی محمدرضا خاکی«مبارک» نوشته بهروز واثقی ،به تهیه کنندگی علی نجفی امامی و به کارگردانی محمدرضا نجفی«مذاکرات مستقیم آقای عبدی» نوشته علی شاه حاتمی به تهیه کنندگی جلال چاوشیان و به کارگرانی علی شاه حاتمیچهارشنبه ۱۷ اردیبهشت«خاطرات شمال» نوشته علیرضا محمودی،به تهیه کنندگی محسن مسافر چی و به کارگردانی هوشنگ درویش پور«مجانی» به نویسندگی ،تهیه کنندگی و کارگردانی محسن محسنی نسب«شانس،عشق،تصادف» نوشته پیمان حمیدی، به تهیه کنندگی حسین فرحبخش و به کارگرانی آرش معیریان* خرداد/۳شنبه ۳۱ خرداد«مشرف به کوچه بی نام» به نویسندگی، تهیه کنندگی و کارگردانی هاتف علیمردانی،«سرقت مردان خاکستری» به نویسندگی و کارگردانی امیر شهاب رضویان و تهیه کنندگی ناهید دل آگاه«سایه» به نویسندگی سیروس رنجبر و کارگردانی مسعود نوابی و تهیه کنندگی بهنام شهیدیتابستان/ ۳۲ مورد* تیر/۱۴چهارشنبه ۱۸ تیر«نهنگ عنبر » به تهیه‌کنندگی و کارگردانی سامان مقدم و نویسندگی مانی باغبانی«فرمول سیزده » به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی ناصر رفاهی«آقا زاده» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی حبیب الله کاسه ساز و نویسندگی محسن کاسه سازچهارشنبه ۲۴ تیر«شه مات» به تهیه‌کنندگی حبیب اسماعیلی و نویسندگی و کارگردانی جابر قاسمعلی«۳۶۰ درجه » به تهیه‌کنندگی فرامرز قریبیان و نویسندگی و کارگردانی سام قریبیان«نزدیکتر» به تهیه‌کنندگی حسن بشکوفه و نویسندگی و کارگردانی مصطفی احمدی«آبجی» به تهیه‌کنندگی علی تقی پور و نویسندگی و کارگردانی مرجان اشرفی زاده«دو» به تهیه‌کنندگی پرویز پرستویی و نویسندگی و کارگردانی سهیلا گلستانی«پاسگاه» به تهیه‌کنندگی جواد نوروز بیگی و نویسندگی و کارگردانی ژرژ هاشم زادهچهارشنبه ۳۰ تیر«پول ک» به تهیه‌کنندگی رضا میر کریمی، نویسندگی شیلا رشیدیان و کارگردانی مهران ملکوتی«خانه یحیی» به تهیه‌کنندگی سید محمود رضوی مجد ، نویسندگی آزیتا ایرایی و کارگردانی حمیدرضا قربانی«لحظه» به تهیه‌کنندگی مسعود اطیابی و نویسندگی و کارگردانی سیدرضا رضوی«دیو باید بمیرد » به تهیه‌کنندگی ولی الله مدنی و نویسندگی و کارگردانی کاوه صباغ زاده«عاقبت» به تهیه‌کنندگی مرتضی شایسته و نویسندگی و کارگردانی محمود عزیزی* مرداد/ ۱۱چهارشنبه ۵ مرداد(جلسه فوق‌العاده)«فارسی» به تهیه‌کنندگی محمود فلاح، نویسندگی فرهاد نقدعلی و رضا حامدی خواه و کارگردانی رضا حامدی خواه «یحیی سکوت نکرد» به تهیه‌کنندگی تینا پاکروان نویسندگی طلا معتضدی و کارگردانی کاوه ابراهیم پور«مرغ عشق» به تهیه‌کنندگی حسین صابری و علی حجازی مهر و نویسندگی و کارگردانی فیاض موسوی«دلتا ایکس » به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی علیرضا امینی«سلام پدر بزرگ » به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی مجید قاری زاده«دلم را به خاک نسپار» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی فرزاد موتمن و نویسندگی اصغر عبداللهی«آواز های سرزمین من» به تهیه کنندگی امیر حسین شریفی ،کارگردانی عباس رافعی و نویسندگی حسین قاسمی جامیچهارشنبه ۱۵ مرداد«چه کسی ماه را گاز زد؟» نویسنده احمد رفیع زاده، کارگردان حمیدرضا صلاحمند تهیه کننده محمدرضا نجفی زاده«خنده های آتوسا» نویسنده وکارگردان علیرضا فرید تهیه کننده امیر پورکیان«جزیره کوتوله‌ها» نویسنده، کارگردان و تهیه کننده محمد حسین پور «جزیره مهربانی» نویسنده و کارگردان غلامرضا آزادی تهیه کننده فریال بهزاد* شهریور/۷چهارشنبه ۱۹ شهریور«اسب سفید پادشاه» به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی محمد حسین لطیفی«تقصیر من نیست» به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی اسماعیل میهن دوست«عادت نمی کنیم» به تهیه کنندگی سعید سعدی، کارگردانی ابراهیم ابراهیمیان و نویسندگی سارا سلطانی و ابراهیم ابراهیمیانچهارشنبه ۲۶ شهریور«جت» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی داوود توحید پرست و نویسندگی داوود توحید پرست و یاسمن کفایی «من دیه گو مارادونا هستم » به تهیه‌کنندگی جواد نوروز بیگی و نویسندگی و کارگردانی بهرام توکلی«شگفت انگیزان» به تهیه کنندگی حسن داها ،کارگردانی عباس مرادیان و نویسندگی امید امین نگارشی«مالیخولیا» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی مرتضی آتش زمزم و نویسنگی حسن مرتضائیان آبکنارپائیز/ ۲۸ موردمهرماه/ ۱۱یکشنبه ۶ مهر(جلسه فوق العاده)«دو راهی» به تهیه‌کنندگی ، کارگردانی و نویسندگی سید حسین شهابی«ترامبولین» به نویسندگی امیر عربی و تهیه‌کنندگی و کارگردانی مهدی رحمانی«رسوایی ۲» به نویسندگی ، تهیه کنندگی وکارگردانی مسعود ده نمکی«یتیم خانه ایران» به نویسندگی و کارگردانی ابوالقاسم طالبی و تهیه‌کنندگی بنیاد فرهنگی روایت«و» به نویسندگی حبیب کاوش و محمد بکایی و تهیه کنندگی و کارگردانی حبیب کاوشچهارشنبه ۲۳ مهر«جان گیاه» به تهیه‌کنندگی، کارگردانی و نویسندگی ابراهیم مختاری«متولد ۶۵» به تهیه‌کنندگی محمدمهدی عسگرپور و کارگردانی مجید توکلی و نویسندگی جمیله دارالشفایی«شمال؛ جنوب» به تهیه‌کنندگی سعید سهیلی و نویسندگی و کارگردانی امیر توده روستا«آراز» به تهیه‌کنندگی جمال شورجه و نویسندگی و کارگردانی قربانعلی طاهرفر«پل خواب» تهیه‌کنندگی محمد احمدی و نویسندگی و کارگردانی اکتای براهنی«اکو آرتیست» به تهیه‌کنندگی و کارگردانی محمد درمنش و نویسندگی حسن مهدوی فرآبان ماه/ ۱۲یکشنبه ۱۱ آبان«حرفهای درگوشی» به تهیه‌کنندگی مقصود جباری و به نویسندگی و کارگردانی حسین نمازی«فقط به خاطر تو » به تهیه‌کنندگی خسرو امیر صادقی وبه نویسندگی و کارگردانی بیژن شیرمرز«همنام » به تهیه‌کنندگی کیوان علی محمدی وبه نویسندگی و کارگردانی مشترک کیوان علی محمدی و امید بنکدار«شاهزاده روم» به تهیه‌کنندگی حامد جعفری و به نویسندگی و کارگردانی هادی محمدیان«فرشتگان قصاب ۲» به تهیه‌کنندگی محمد قهرمانی وبه نویسندگی و کارگردانی سهیل سلیمیشورای صدور پروانه ساخت برای «مسافران صبح» به تهیه کنندگی ، نویسندگی و کارگردانی مجتبی فرآورده موافقت اصولی صادر کرد.چهارشنبه ۲۸ آبان«پینو کیو، عامو سردار و رئیسعلی» به تهیه‌کنندگی ناصر عنصری، کارگردانی سیدرضا صافی و نویسندگی سیدرضا صافی و مریم رنجبر«تنها ولی با هم» به تهیه‌کنندگی ، نویسندگی و کارگردانی ایرج کریمی«زیبا» به تهیه‌کنندگی حسن توکل نیا ،کارگردانی اصغر نعیمی و نویسندگی سعید عقیقی«وارونگی» به تهیه‌کنندگی ، نویسندگی و کارگردانی بهنام بهزادی«گیل» به تهیه‌کنندگی مهدی احمدی و نویسندگی و کارگردانی داریوش جهانگیری«مسافر کوچولو » به تهیه‌کنندگی محمود فلاح و مجید پریخواه و نویسندگی و کارگردانی شاهپور شهبازیآذرماه/ ۵چهارشنبه ۵ آذر«دیزین» به نویسندگی علی تهرانی،تهیه کنندگی سید محسن جاهد و کارگردانی محمد آهنگرانی«به پشت سر نگاه کن» به نویسندگی خسرو نقیبی و قاسم جعفری و تهیه کنندگی و کارگردانی قاسم جعفریچهارشنبه ۱۲ آذر«شن،جن،ین» به نویسندگی، تهیه کنندگی و کارگردانی مانی حقیقی«دلبری» به نویسندگی و کارگردانی سید جلال اشکذری و تهیه کنندگی سید محمود رضوی مجد«بوف کور» به نویسندگی و کارگردانی احمدرضا معتمدی و تهیه کنندگی محمد خزاییزمستان/۷ مورددی/۷چهارشنبه ۱۷ دی«آشوب» به نویسندگی، تهیه کنندگی و کارگردانی کاظم راست گفتار«آتش و قداره» به نویسندگی منصور ابراهیمی ، کارگردانی محمد عرب و تهیه کنندگی یدالله صمدی «تهران من» به نویسندگی کامران قدکچیان، کارگردانی محمد حسین فرح بخش و تهیه کنندگی عبدالله علیخانیچهارشنبه ۲۴ دی«۵۷» به نویسندگی محسن محقق، تهیه کنندگی مجتبی امینی و کارگردانی دانش اقباشاوی«همکلاس من» به نویسندگی وکارگردانی فرزاد اژدری و تهیه کنندگی پروانه مرزبان«سوته زار» به نویسندگی ، کارگردانی و تهیه کنندگی عزیزالله حمید نژاد «ماهی موتو» به نویسندگی لیلی گله داران و کارگردانی مهدی نادری و تهیه کنندگی حمید فرخ‌نژاد |
↧
صالحان وارثان زمین خواهند شد
| به گزارش جهان، نورالدین قدیمی در وبلاگ خود نوشت: در دین مقدس اسلام ، مسأله موعود و منجی، به روشنی مطرح شده است. قرآن کریم، در آیات متعدد به حاكمیت صالحان بر زمین و غلبه دین حق، اشاره دارد که از جمله آنها، آیه 105 از سوره انبیاء است. ولقد کتبنافی الزبورمن بعد الذکر،ان الارض یرثهاعبادی الصالحون، "درزبور،بعدازذکرنوشتیم،بندگان شایسته ام وارث حکومت زمین خواهندشد." خداوند، در این آیه تصریح می كند كه زمین را بندگان صالح من به ارث می برند و در اختیار می گیرند. همچنین تصریح می كند كه این امر، حقیقتی است كه در كتب انبیای گذشته نیز بدان اشاره شده است. در آیه 55 از سوره نور ،خداوند به انسانهایی كه ایمان آورده و عمل صالح انجام دادند، وعده می دهد كه خلافت و حكومت در زمین را به آنان واگذار می کند و دینشان را پابرجا و برقرار می سازد و در چنین زمانی، آرامش و امنیت كامل، در جهان ایجاد می شود و آدمیان به عبادت و بندگی خدا می پردازند. خداوند، در سه سوره از قرآن (توبه: 33 و 34؛ فتح: 28؛ صف: 8) تصریح می كند، دین اسلام بر همه ادیان غلبه خواهد كرد؛ هر چند كافران و مشركان نخواهند؛ و خود را شاهد بر چنین رویدادی معرفی می كند. البته با توجه به روایاتی كه در تفسیر و تبیین آیات الهی از پیشوایان معصوم (ع) صادر شده است، می توان دریافت كه بیش از 250 آیه از آیات قرآن، به امام مهدی (عج) و حاكمیت عدل و دین، اشاره دارد.(1) علاوه بر قرآن كریم، در کتب روایی مهم شیعه و سنی روایات متعددی درباره حضرت ولی عصر (عج) ذکر شده است و کتاب های متعددی نیز ویژه آن حضرت به رشته تحریر در آمده است . برای نمونه ، می توان از کمال الدین و تمام النّعمه ، اثر شیخ صدوق ، الغیبه ، نوشته نعمانی و کتاب الغیبه ، نوشته شیخ طوسی از علمای گذشته و منتخب الاثر ، اثر آیت الله العظمی لطف الله صافی گلپایگانی از علمای معاصر شیعه نام برد، یا به التن ، اثر ابن حماد و الاربعین ، تالیف ابونعیم اصفهانی ازعلمای اهل سنت اشاره کرد . پیامبر گرامی (ص) فرمود : "مهدی از عترت من و از نسل فاطمه است " (2) ذکر این نکته مناسب است که به اعتقاد شیعه ، امام مهدی (عج) فرزند امام حسن عسگری(ع)است که در سال 255 هجری قمری به دنیا آمد و اکنون در پس پرده غیبت قرار دارد و تا زمانی که خداوند اذن ظهور و قیام دهد ، زنده است ، ولی به اعتقاد بسیاری ازعلمای اهل سنت ، حضرت مهدی موعود (عج) به دنیا نیامده است ، بلکه در آخر الزمان و حدود چهل سال پیش از ظهورش ، متولد خواهد شد . البته علی رغم موارد اختلافی ذکرشده درباره تولد حضرت ولی عصر (عج) از نظر تعدادی از علمای اهل سنت ، بارجوع به روایات موجود درمنابع روایی و بانگاه به کلمات بزرگان و علمای اهل سنت ، به مواردمتعددی برمی‌خوریم كه مورد قبول واتفاق آنها بوده وبا نظرات علمای شیعه همخوانی دارد ،از جمله: الف - هر دو گروه، ظهور حضرت مهدی (عج) را امری قطعی می‌دانند. مرحوم شهید صدر (ره) از علمای بزرگ شیعه در این‌باره می‌فرماید: "به راستی اعتقاد به حضرت مهدی (عج) درجایگاه پیشوای منتظر برای تغییر جهان به جهانی بهتر، در احادیث پیامبر (ص) به طور عموم و در روایات اهل بیت علیهم السلام به طور خصوص آمده است و به حدی بر این مسأله تاکید شده است که جای هیچ شکی برای انسان باقی نمی‌گذارد.( 3) ناصر الدین البانی از بزرگان اهل سنت می‌گوید: اما مسأله مهدی، باید دانسته شود که درباره خروج او احادیث صحیح بسیاری وارد شده است.(4) ب - یکی دیگرازمسائل موردقبول هردوگروه ،فراگیربودن دعوت وحکومت حضرت مهدی(عج) است. خداوند متعال در قرآن کریم به این مطلب اشاره کرده و می‌فرماید: وَعَدَاللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوامِنْكُمْ وَعَمِلُواالصَّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ ، (5) خداوند،به کسانی از شما بندگان که ایمان آورده و نیکوکار شوند، وعده داده است آنان را بر روی زمین خلافت دهد." امام باقر(ع)درباره گستره حکومت حضرت مهدی (عج) فرمود: یملک القائم ثلاث مائة سنة و یزداد تسعا کما لبث اهل الکهف فی کهفهم. یملأ الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا فیفتح الله له شرق الارض و غربها . (6) قائم (عج) 309 سال مالک زمین می‌شودو در آن، حکومت میکند؛همانگونه که اهل کهف درغارشان درنگ کردند.زمین راپراز عدل و دادخواهد کرد،آن گونه که پر ازظلم و جور شده باشد. خداوندبرای او شرق وغرب عالم رافتح خواهد كرد(6) احمد بن حنبل (7) از بزرگان اهل سنت از رسول خدا (ص) نقل کرده است که فرمود: " زمین پر از ستم و ظلم می‌شود. در این هنگام، شخصی از عترتم خروج میکند و در مدت هفت یا نه سال مالک کل زمین خواهد شد. در این هنگام، زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.(8) ج - هر دو گروه، اتفاق دارند که لقب منجی جهانی، «مهدی» است. مرحوم علامه مجلسی از پیامبر اکرم (ص) نقل میکند که فرمود: "مهدی خروج میکند، در حالی که بالای سر او ابری است و میان آن ابر، کسی است که ندا میکند: "این، مهدی خلیفه خدا است. او را پیروی کنید."(9) حاکم نیشابوری از علمای حدیث اهل سنت به سند خود از ابو سعید خدری نقل کرده که رسول خدا (ص) فرمود: المهدی منا اهل البیت؛ مهدی، از اهل بیت است (10) د - از دیگر مواردی که همه مسلمانان اتفاق نظر دارند این که مهدی موعود (عج) از ذریه پیامبر اکرم (ص) و از فرزندان فاطمه زهرا (ع) است. امام باقر (ع) فرمود: "المهدی رجل من ولد فاطمه؛ مهدی مردی از اولاد فاطمه است. (11) در روایات اهل سنت نقل شده است که رسول خدا (ص) فرمود: المهدی من ولد فاطمه (12) مهدی از اولاد فاطمه است". ه - نزول حضرت عیسی (ع) و اقتدا به امام مهدی (عج) از دیگر اموری است که هر دو گروه به آن اشاره کرده‌اند. امام صادق (ع) فرمود: و ینزل روح الله عیسی بن مریم فیصلی خلفه؛ نازل می‌شود روح الله عیسی بن مریم، پس نماز می‌خواند پشت سر او امام مهدی (عج) (13) رسول خدا(ص)فرمود: "ازمااست كسی كه عیسی بن مریم به اواقتداكرده ونماز می‌گزارد" (14) و - معرفی و بیان علایم ظهور نیز از دیگر امور مورد اتفاق است. امام باقر(ع)فرمودند: "پس فرود می‌آیدامیر لشكر سفیانی ]همراه لشكرش[ به ]زمین[ بیداء. پس منادی ازآسمان ندادهد،ای بیداء نابود کن قوم ] لشكر[ را. پس آنها را در خود فرو می‌برد.(15) عایشه از پیامبر (ص) نقل کرده است :"لشکری آهنگ کعبه می کند ، پس هنگامی که به زمین بیداء در آمدند ، زمین همه آنها را فرو می برد"(16) البته موارد اتفاقی دیگری مانندامدادهای الهی، طلوع خورشید از مغرب، مشخصات ظاهری امام، فراوانی نعمت در زمان ظهور، گسترش امنیت و عدالت در عصر ظهور ، رفاه و آسایش اقتصادی ، غلبه اسلام بر تمام ادیان دیگر و ...نیزوجوددارد که برای رعایت اختصار از توضیح آنها خودداری می کنیم. ---------------------------------------------------------------------------- منبع : کتاب آفتاب مهر ، انتشارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) صفحات 28 الی 34پی نوشت ها:1 - ر . ک : معجم احادیث الامام مهدی ، ج 5 2 - در سنن ابوداوود که از کتاب های مهم اهل سنت است ، در باب ما جاء فی المهدی حدیث شماره 3735 از ام سلمه نقل شده است که : سمعت رسول الله یقول : المهدی من عترتی من ولد فاطمه ، شنیدم پیامبر فرمود : مهدی از عترت من از نسل فاطمه است . در حدیث شماره 3736 از ابی سعید خدری نقل شده است که رسول الله فرمود : المهدی منی اجلی الجبهه اقنی الانف یملا الارض قسطا و عدلا کما ملئت جورا و ظلما ، مهدی ، از من است . پیشانی او آشکار و هویدا است ، بینی بلند و کشیده دارد . زمین را از عدل و داد پر می کند ، همان طور که از ظلم و جور پر شده است . الطرائف فی معرفه مذاهب الطوئف ، ص 177 ، ج 278 3 - بحث حول المهدی ، ص 103 و 104 4 - ناصر الدین البانی ، حول المهدی ، مجله التمدن الاسلامی ، سال 1371 ق 5 - سوره نور / آیه 55 6 - یملک القائم ثلاثمائه سنه ویزداد تسعا کما لبث اهل الکهف فی کهفهم ، یملاً الارض عدلا و قسطا کما ملئت ظلما و جورا فیفتح الله له شرق الارض و غربها ، بحار الانوار ، جر 53 ، 390 7 - احمد بن حنبل از بزرگان عامه و سر سلسله گروه حنابله می باشد . 8 - تملا الارض ظلما و جورا ثم یخرج رجل من عترتی یملک سبعا او تسعا فیملا الارض قسطا و عدلا ، مسند احمد ، ج 3 ، ص 28 9 - یخرج المهدی و علی راسه غمامه فیها مناد ینادی هذا المهدی خلیفه الله فاتبعوه ، بحار الوار ، ج 51 ، ص 81 10 - مستدرک حاکم ، ج 4 ، ص 557 11 - بحار الور، ج 51 ، ص 43 12 - سنن ابن ماجه ، ج 2 ، ص 1386 ، ح 4086 13 - کمال الدین ، ج 2 ، باب 33 ، ح 31 14 - مسند احمد ، ج 1 ، ص 84 15- الغیبه نعمانی ، باب 14 ، ح 67 ، ص 290 16- صحیح بخاری ، ج 2 ، ص 279 |
↧
تحویل سال با شهدا با مداحی میثم مطیعی
| به گزارش جهان به نقل از سراج۲۴، مراسم «تحویل سال با شهدا» به همت هیأت الشهدا و با حضور عموم مردم و قرائت زیارت عاشورا و زمزمه دعای تحویل سال با مداحی میثم مطیعی در کنار مزار شهدای گمنام برگزار می شود.این مراسم معنوی، امشب از ساعت ۲۴ تا ۲:۳۰ بامداد در مقبره الشهدای شهرک شهید محلاتی برگزار خواهد شد.آدرس: اتوبان ارتش، شهرک شهید محلاتی، بلوار شاهد، میدان امام علی، مقبره الشهدا |
↧