↧
پذیرایی خالصانه از زائران پیاده کربلا
↧
پیاده‌روی «اربعین»درگذشته‌های دور
↧
↧
حرمت را دوباره خواهیم ساخت
↧
حاج حسین یکتا در پیاده روی اربعین
↧
سنگ قبر خواندنی یک شهید+عکس
| به گزارش جهان به نقل از فرهنگ نیوز ، اسمش رضا بود. رضا نادری متولد دهمین روز از آبان ماه سال ۱۳۴۶ از شهرستان شاهرود. مسئول تیم شناسایی و اطلاعات تیپ قائم(عج). در روز میلاد امام رضا(ع) به دنیا آمده بود. برای همین اسمش رضا بود.در ریاضی و محاسبات استاد بود. قهرمانی دومیدانی کشور را داشت. بیست و یک ساله بود. اما کارهای او کارشناسان جنگی را به حیرت وامی‌داشت.در هر منطقه بهترین طرح‌ها را اجرا می‌کرد. در عملیاتی در منطقه کردستان به شناسایی منطقه رفت. بعد از آن دو روز در داخل چادر مشغول بود! به همراه مقدار زیادی کاغذ و مقوا و چسب!روز بعد فرماندهان گردان‌ها را به داخل چادر دعوت کرد. چیزی که می‌دیدند باور کردنی نبود. ماکت کل منطقه عملیاتی را با مقوا و چسب به زیبایی ساخته بود!هر سؤالی فرمانده گردان‌ها داشتند از روی ماکت جواب می‌داد! و یک نابغه جنگی بود. در شلمچه کاری کرده بود که آتش دشمن روی نیروهای ما نباشد. سنگرهایی طراحی کرد که هم از دید دشمن محفوظ باشد هم دیده‌بان بتواند بدون مشکل کارش را انجام دهد.رضا یک خطاط بود. تابلوهای شهدا را می‌نوشت. یک نویسنده بود یک استاد ادبیات! زیباترین متن ادبی را چند روز قبل از شهادت برای عید قربان نوشته بود. روزی که رضا در همان روز قربانی خدا شد. عملیات مرصاد در پنجم مرداد ماه سال ۱۳۶۷ او را در سن ۲۱ سالگی آسمانی کرد. مزار پاک و مطهرش در شاهرود قرار دارد. |
↧
↧
مسجد"جن"در مکه
↧
۲۰ دستورالعمل از آیت الله فاطمی نیا
| به گزارش جهان به نقل از باشگاه خبرنگاران: گناهکار چند نوع است. عده ای گناه می کنند، بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز دارند. توبه می کنند و هرگز فکر نمی کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می شکنند.۱. هر ماه نوری دارد و هر روز نوری دارد که مجانی به در خانه می آیند. این ما هستیم که باید این نورها راحفظ کنیم .شیعیان امیر المؤمنین نزد خدا عزیز هستند. اینها اگر بر نمازها مراقبت کنند، مسئله والدین، مسئله غیبت و حسن خلق و ..را رعایت کنند، این انوار هر روز به در خانه شان می آید.منتها ما چه می کنیم؟ این انوار را حفظ نمی کنیم. از یکی از بزرگان علما که با آشیخ حسنعلی (نخودکی اصفهانی) محشور بود، پرسیدم ایشان چگونه به این مقام نزد خدا رسیدند؟ آن ولی خدا جواب داد: ایشان هر چه به دست می آورد نگه می داشت. ولی ما انوار را ضایع می کنیم. شب بلند می شود نماز شب می خواند، صبح می نشیند غیبت می کند. نور نماز شب رفت. با یک حرف تلخ این نورها از بین می رود.۲. من تعجب می کنم از بعضی ها! یک خانم مؤمن ۲۰ بار عمره رفته. بار ۲۱ به او می گویند بیا این پول عمره را بده برای یک دختر یتیم، می گوید: نه من نمی توانم. دوستان همه دارند می روند عمره، من چطور نروم. حالا به این خانم بگو شما این همه عمره رفتی، مسئله اخلاق را در خانه رعایت می کنی؟ مگر دین خدا مسخره است؟ هر سال عمره می روی یک عیب وبدی را از خودت دور نکردی؟ یا آقا؛ فرقی ندارد. آقا بد اخلاق بشود، عبادتش ضایع می شود. خانم بد اخلاق بشود، عباداتش ضایع می شود.۳. مستحب با جایز فرق دارد. مستحب یعنی وقتی انجام دادی یک چیزی هم گیرت می آید. حالا یکی از مستحبات قاضی که در مسند قضا نشسته این است که اگر متهمی را پیش او آوردند، دید موضوع اتهام از حقوق مردم است، باید ساکت شود شواهد را جمع کند و حکم کند. اما اگر قضیه از حقوق خدا بود، مستحب است ، یعنی مثل نماز نافله می ماند، که قاضی حرفها در دهان متهم بگذارد. مثلا متهمی را بیاورند که شراب خورده است. قاضی بگویدَ: کی؟ نه! یک داروهایی هست برای درد دندان که بوی بدی می دهند، این بنده خدا از آنها استفاده کرده است. قاضی باید اینها را بگوید. اگر دین این چیزی بود که در کوچه و خیابان می دیدیم، صرف نمی کرد امام حسین در راهش شهید بشود.۴.خدمت آیت الله بهاالدینی رسیدم. گفتم: آقا را از مقام و رتبه سید سکوت چه بود؟ آقا دست بالا آورد و اشاره به دهان کرد. خدا شاهد است الان مردم خیلی دست کم گرفته اند آبرو بردن را. ببینید خدا چند گناه را نمی بخشد: ۱. عمدا نماز نخواندن ۲. به ناحق آدم کشتن ۳. عقوق والدین ۴. آبرو بردن .این گناهان این قدر نحس هستند که صاحبانشان گاهی موفق به توبه نمی شوند. پسر یکی از بزرگان علما که در زمان خودش استاد العلما بود، برای من تعریف می کرد: به پدرم گفتم پدر تو دریای علم هستی. اگر بنا باشد یک نصیحت به من بکنی چه می گویی؟ می گفت پدرم سرش را انداخت پایین. بعد سرش را بالا آورد و گفت: آبروی کسی رانبر! الان در زمان ما هیئتی ها، مسجدی ها و مقدس ها. آبرو می برند. عزیز من اسلام می خواهد آبروی فرد حفظ شود. شما با این مشکل داری؟ دقت کنید که بعضی ها با زبانشان می روند جهنم.روایت داریم که می فرمایداغلب جهنمی ها، جهنمی زبان هستند. فکر نکنید همه شراب می خورند و از دیوار مردم بالا می روند. یک مشت مومن مقدس را می آورند جهنم. ای آقا تو که همیشه هیئت بودی! مسسجد بودی! بله. توی صفوف جماعت می نشینند آبرو می برند.امیر المومنین به حارث همدانی می فرماید: اگر هرچه را که می شنوی بگویی، دروغ گو هستی.۵. گناهکار چند نوع است. عده ای گناه می کنند، بعد ناراحت و پشیمان می شوند. سوز و گداز دارند. توبه می کنند و هرگز فکر نمی کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می شکنند. دوباره، سه باره، ده باره، در حدیث داریم که این اگر در تمام توبه شکستن ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می شود.اما اگر نه ؛ دفعه اول سوز و گداز داشت، دفعه دوم کمتر، دفعه سوم کمتر و اگر برایش معمولی شد؛ او طعمه شیطان می شود. شدیدترین گناه، گناهی است که صاحب آن آنرا کوچک شمارد.۶. دوره ای شده که همه چیز صاحب دارد غیر از دین ومعارف. همه متولی دین شده اند. اگر درباره طب بخواهیم صحبت کنیم باید آقای دکتر بیاید. اما دین؛ طرف می نشیند چشمش را هم می بندد و می گوید: فکر می کنم فلان آقا اشتباه کرده، فلان چیز حلا ل است و ....دین به همین سادگی است؟ همه الان صاحب معارف شده اند. همه عارف شده اند. به جوانی گفتم چرا می روی فلان جا؟ گفت حاج آقا سیمش متصل است. گفتم تو مبتدی هستی سیم را هم تشخیص می دهی؟ من اسم این عرفان را گذاشتم عرفان سیمی. هر کسی را بهر کاری ساختند. متخصص مهم است یک آسپیرین ما از دست غیر متخصص نمی خوریم بعد درباره دین.....۷. فرد وارد بازار قیامت می شود، فکر می کند خبری است. تعجب میکند؛ خدایا پس چه شد؟ نمازها، عمره ها ؟ می گویند تو دل شکستی. ریا کردی. زهر زبان ریختی. ببینید ما درد دل می کنیم. جوان عزیز اگر عروج می خواهی، می خواهی به جایی برسی از خانه خودتان شروع کن! دل خواهرت را شکستی. برو درستش کن. دل مادر وپدر را شکستی، از خانه شروع کنید.جوانانی هستند که محاسن دارند، انگشتر دارند، عطر هم می زنند، در بیرون هیئت ولی در منزل بروی بپرسی، هیچ کس از او راضی نیست. پس برای چه هیئت رفته بودی؟ چرا جلسه رفته بودی؟ پس استاد یعنی چه؟۸. اگر صدای خوشی می شنوید، خوشتان می آید، باید سجده شکر به جا بیاورید. چون عده ای درک نمی کنند این نعمت توجه به ظرائف است.۹. تقوا مراتب دارد. مراتب عالیه دارد. مراتب نازله دارد. وقتی قرآن نازل شد مردم چند دسته بودند. عده ای می گفتند اصلا گوش ندهند. حتی سر و صدا راه می انداختند تا کسی قرآن را نشنود. دسته دیگر می گفتند آقا صدا نکنید ببینیم چه می گوید؟ این از مراتب نازله تقوا بود. خیلی ازاین ها بعد از گوش دادن منقلب شدند. قرآن هدایتشان کرد. بی خود نبود که خانه و قوم و خویش خود را ترک کردند ورفتند جلوی نیزه و شمشیر، همراه پیامبر جنگیدند.۱۰. قرآن ظرائفی دارد که متقین می فهمند، ظرائف قرآن برای متقین است.۱۱. اول مظلوم از انسانها امیرالمومنین است و در دعاها دعای کمیل، این دعا خیلی مظلوم است. در تیراژ بالا چاپ می شود، هر مجلسی هم که بروید دعای کمیل داریم.اولا که وسط دعای کمیل ، سخنرانی می کنند که دعای کمیل می شود سه ساعت. دعای کمیل بیست دقیقه است. ما حق نداریم دعای امیر المومنین رابکنیم سه ساعت.اگر استادی نورانیتی داری، مختصر توضیح بده وسط دعا هر چه شعر بلد بود می خواند. همه بیچاره می شوند. می گویند جوان نمی رود دعای کمیل. خوب تو نمی گذاری.مولوی می گوید درقدیم مؤذن بد صدایی بود. دیدند روزی صف بلندی از هدایا و تحفه ها تشکیل شده برای این مؤذن بد صدا. تعجب کرد و علت را پرسید. گفتند همه این افراد در صف مسیحی هستند. گفت چرا برای من تحفه آورده اند. گفتند برای صدایت. گفت صدای من که بد است. گفتند این مسیحی ها شش ماه با یک دختر مسیحی سر مسلمان شدنش بحث داشتند. دختر اصرار داشت که من می خواهم مسلمان بشوم. مسیحی ها هم در طول شش ماه نتوانستند او را قانع کنند. صدای تو را که شنید گفت من اصلا اسلام را نمی خواهم. این تحفه و هدایا قدردانی مسیحیان از توست.۱۲. کشف و شهود صحیح فرقی با برهان ندارد. الا در ظهور و خفا.۱۳. شیطان را باید شناخت. شعار می دهند می گویند شیطان قوی است. نه شیطان قوی نیست؛ ما به شیطان رو می دهیم. ما بچه بودیم در محلات و خانه های پر درخت تبریزبازی می کردیم. دیدیم ناله یکی از بچه ها بلند شد. دیدیم یک بچه عقرب پیدا شد از مورچه کمی بزرگتر. این بچه ،طفلک داشت سیاه می شد.بچه عقرب از بند انگشت هم کوچک تر بود. عقرب فقط یک لنگه کفش می خواهد. شما الان نمی توانید بگوئید عقرب قوی است ولی موذی است. رو بدهی میاید در آستین آدم.شیطان هم ضعیف است. نگوئید قوی است. این طور بگوئید روبروی خدا ایستاده اند. شیطان قوی نیست؛ موذی است.۱۴. خداوند در قرآن می فرماید بر بنده من، کسی تسلط ندارد. تسلط شیطان بر کسانی است که دنبالش می روند. جوانان عزیز، اخلاقتان را زیباتر کنید، نمازها را مرتب بخوانید، مسئله والدین را رعایت کنید وعمل به وظیفه بکنید، مطمئن باشید شیطان می رود.۱۵. جسارت به یک مقام نشان بزرگی اوست. چون دشمن چیزی جز بی حرمتی و جسارت ندارد.۱۶. دعا از معجزات قولی پیامبر است.۱۷. آدم این را متوجه شود که جز خدا کسی جواب مضطر را نمی دهد، همه کارهایش درست می شود. دعای امن یجیب را با جان بخوانید!۱۸. آقایان حیف تان نمی آید مادرها را اذیت می کنید؟ سید رضی جامع نهج البلاغه پس از مرگ مادرش گفت: بعد از این با کلام دست بلاها را رد کنم؟ دست مادرکه بالا میرود بلاها از شما دور می شود. حیف نیست سر یک چیز جزئی مادر را می رنجانید؟ از مجلس روضه برگشته مادر را می رنجاند؛ قبول باشد!۱۹. آ شیخ موسی دبستانی را من زیارت کردم. خیلی لطیف بود. از شاگردان آیت الله قاضی بود. یک شب بلند می شود برای نماز شب. قبل از بیدار شدن برای نماز شب در خواب می بیند که یک نفر گفت:« یا موسی إقبل و لا تخف انک من العاملین» ( ای موسی رو کن و نترس که تو در امانی.) نماز شب را خواند و خوابید، دیگر بلند نشد. همانطور در خواب رفت.۲۰. سفره خدا بزرگ است. پیرزنی نابینایی جلوی حضرت موسی را گرفت. گفت دعا کن خدا چشمانم را برگرداند. حضرت موسی گفت باشد. پیرزن گفت: دعا کن جمالم را هم برگرداند. حضرت یک توقفی کرد. با خود گفت : چشمانش را خدا داد، دیگر و ...وحی آمد که موسی چرا فکر می کنی؟ مگر از تو می خواهد؟ |  |
↧
گرمارودی: حماسه بایددرخون باشد نه درشعر
| به گزارش جهان به نقل از تسنیم، سیدعلی موسوی گرمارودی در مراسم رونمایی از کتاب «از سنگ ناله خیزد» با بیان اینکه حماسه جزو لاینفک خون‌نامه کربلا است، گفت: همانطور که استاد مجاهدی تأکید کردند حماسه باید در خون شاعر باشد تا به زبان او نشت کند، بنابراین تعهد التزام صفت شاعر است نه صفت شعر.وی گفت: سعدی که جزو اولین‌ها است و اثری همچون بوستان دارد اما چون حماسه در خونش نیست نتوانسته همچون فردوسی در این عرصه بدرخشد بنابراین با اینکه بوستان یک کتاب جهانی است اما حماسه در خون سعدی نیست و او در این جهت شکست خورده است.این شاعر و محقق زبان فارسی تأکید کرد: البته بوستان سعدی روی سر ما جا دارد اما وقتی فردوسی ناله میکند بسیار متفاوت است با آنچه سعدی می‌گوید چون حماسه در خون فردوسی است.گرمارودی با توصیه به شاعران جوان اظهار کرد: این تذکر استاد مجاهدی را جدی بگیرید و سعیتان بر این باشد که حماسه صفت خود شاعر باشد نه صفت شعر او.وی در ادامه این مراسم بخشی از سروده‌های خود با موضوع امام موسی‌بن جعفر(ع) و شیخ مفید را قرائت کرد. |
↧
تودیع و معارفه‌ها در رسانه ملی
| به گزارش جهان به نقل از روابط عمومی رسانه ملی محمد سرافراز در حکمی با ادغام معاونت امور استان ها و اداره کل امور مجلس رسانه ملی ، حجت الاسلام والمسلمین موسوی مقدم را به سمت معاون امور مجلس و استان های صدا و سیمای جمهوری اسلامی منصوب کرد .رئیس رسانه ملی در حکم خود برای موسوی مقدم بر اصلاح ساختار این معاونت برای چابک سازی و برون سپاری ، و افزایش کیفی ضریب نفوذ رسانه ملی و جذب مخاطب تاکید کرده است .متن حکم رئیس سازمان صدا و سیما برای معاونت جدید بدین شرح است :جناب حجت الاسلام والمسلمین آقای موسوی مقدمنظر به مراتب تعهد و سوابق ارزشمندی که در عرصه های فرهنگی از آن برخوردارید و بر اساس ساختار جدید سازمان ، جنابعالی را به سمت "معاون امور مجلس و استان ها" منصوب می کنم .شایسته است جنابعالی همت خود را برای تحقق منویات سازمان بر اساس شرح وظایف ابلاغی به ویژه موارد ذیل معطوف دارید :- اصلاح ساختار در جهت چابک سازی و برون سپاری وظایف غیر ذاتی و بهره وری .-افزایش کیفی ضریب نفوذ رسانه ملی و جذب مخاطبان جدید در جهت اعتلای فرهنگ و تقویت سبک زندگی اسلامی - ایرانی .- ایجاد انگیزه ملی در جهت افزایش اقتدار ، وحدت و امنیت ملی .- ایجاد امید و نشاط در جامعه با هدف پیشرفت علمی - فرهنگی ، اجتماعی ، سیاسی و اقتصادی کشور .- تعاملی شدن رسانه های استانی .امیدوارم با بهره گیری از نیروهای کارآمد و دلسوز در جهت تحقق آرمان های مقدس انقلاب اسلامی و رهنمود های مقام معظم رهبری (مد ظله العالی) موفق باشید .لازم می دانم از تلاش های مسئولانه و خستگی ناپذیر جناب آقای دکتر طهماسبی در طول تصدی این مسئولیت صمیمانه تشکر کنم .محمد سرافزاز - رئیس سازمان ضمنا امروز مراسم تودیع دکتر طهماسبی معاون سابق امور استان های رسانه ملی نیز با حضور حجت الاسلام والمسلمین موسوی مقدم و جمعی از مدیران سازمان برگزار شد . مراسم معارفه معاون جدید برنامه‌ریزی و منابع مالی رسانه ملی برگزار شدمراسم تکریم معاونان سابق اداری _ مالی و نظارت و برنامه‌ریزی رسانه ملی برگزار و معاون جدید برنامه‌ریزی و منابع مالی سازمان صدا و سیما معرفی شد .این مراسم که با حضور معاونان صدا، سیما ، رئیس مرکز بسیج ، مدیر کل روابط عمومی ، همکاران معاونت نظارت و برنامه‌ریزی، اداری و مالی و برون‌مرزی برگزار شد .در این مراسم قائم‌مقام رئیس سازمان ، دکتر خجسته و آقای تقدس‌نژاد را جامع به صفات مومنان دانست و گفت: خداوند در قرآن کریم برای انسان مومن سه ویژگی را در نظر گرفته است که یکی از آنان عالم بودن است . علما به علت ویژگیهای خاصی که دارند باید در عرصه مدیریت از آنان بهره گرفت و هر دوی این بزرگواران نیز این خصیصه را داشتند و با تکیه بر تجارب گذشته برای آینده برنامه‌ریزی می‌کردند . وی افزود : آقایان تقدس‌نژاد و خجسته هر دو به محیط کار و سازمان عالم بودند و منشاء اقدامات موثری در سازمان شدند.حجت‌الاسلام و المسلمین موسوی مقدم در ادامه اهل تقوا بودن را دیگر ویژگی انسان مومن از منظر آیات الهی دانست و افزود: تقوا داشتن به معنی خویشتن‌داری است، معاونان اسبق اداری و مالی و نظارت و برنامه ریزی هم مدیریت تقوایی در سازمان و در عرصه اجرایی داشتند .نکته سومی که قائم مقام رئیس سازمان به آن اشاره کرد جایگاه مجاهدان در مقابل قاعدان است .موسوی مقدم در این خصوص افزود: آنان که به دل کار میکنند و از سختی کار نمی‌ترسند مجاهد راه حق هستند و یکی از ویژگیهای مدیر اسلامی این است که در مقابل کار سخت عقب‌نشینی نمی‌کنند و در متن کار می‌ایستند و آقای خجسته و آقای تقدس‌نژاد با سعه صدر بالایی که دارند از ابعاد سختی و صعوبت کار در صدا وسیما هراس نداشتند .وی به نیابت از رئیس سازمان از همه زحمات معاونان اسبق نظارت و برنامه‌ریزی و اداری و مالی قدردانی کرد و گفت: امیدواریم از وجودشان در جایگاه‌های دیگر که متناسب توانمندی‌های علمی و تجارب عملی‌شان است استفاده شود .قائم‌مقام سازمان در پایان برای معاون برنامه‌ریزی و منابع مالی هم آرزوی موفقیت و خاطرنشان کرد:آقای مجتهد جوانی باانگیزه و اعتقاد است و امیدواریم در این ساختار جدید باعث تحولات مثبت و منشاء اثری شوند و بتواند با استفاده از تجارب گذشتگان ، سازمان را در این بخش به خوبی پیش برند .در این مراسم دکتر خجسته نیز ضمن آرزوی موفقیت برای معاون برنامه‌ریزی و منابع مالی سازمان صدا و سیما گفت: همه سال‌هایی که در سازمان فعال بودم از روز های خوب زندگی من بود و به ویژه در دوره ای که در معاونت صدا فعال بودم همراهی مدیران و برنامه‌ریزان رادیو باعث شد هیچ‌گاه خستگی کار را حس نکنم .وی افزود در حوزه برنامه‌ریزی نیز همیشه آرامش داشتم و از این پس هم برای موفقیت مدیران و همکارانم در سازمان دعا خواهم کرد .در ادامه نیز حسن تقدس‌نژاد معاون سابق اداری و مالی به ذکر خاطراتی از نحوه آغاز همکاریش با سازمان صدا و سیما پرداخت و گفت: خدا را شاکرم که همه عمرم را منشا کار و خدمت قرار داده است . وی افزود: کار در هیچ ارگانی به عظمت و سختی سازمان صدا و سیما نیست و فعالیت‌های پشتیبانی در چنین سازمانی نقش بزرگتر یک خانواده را دارد که باید حواسش به همه اعضای آن باشد .وی پشتیبانی از تولید و پخش ، حمایت همه‌جانبه از کارکنان و تلاش برای افزایش حقوق کارکنان را از جمله دغدغه های خود در این سالها دانست و اظهار خوشحالی کرد که تا حد زیادی به انی دغدغه ها پاسخ داده است .وی در پایان برای معاون جدید برنامه‌ریزی و منابع مالی آروزی توفیق کرد و افزود: آقای مجتهد سازمان را می‌شناسد، همکاران را می‌شناسد و برایشان آرزوی سلامت می‌کنم و همیشه به عنوان کارشناس در خدمت سازمان هستم.در این جلسه مجتهد معاون برنامه‌ریزی و منابع مالی گفت: همیشه از محضر این دو بزرگوار آقایان خجسته و تقدس‌نژاد کسب فیض خواهم کرد. خوشحالم که قرار است که با دو مجموعه‌ای که همکاران مخلص و متدین دارد، همکاری کنم. همچنین امید دارم با تجربه‌ای که از حوزه تولید دارم بتوانم در این حوزه نیز خدمت کنم.در پایان مراسم قائم مقام سازمان حکم مجتهد معاون برنامه‌ریزی و منابع مالی سازمان را اعطا کرد و از معاون سابق نظارت و برنامه‌ریزی و معاون سابق اداری - مالی با اهدای لوح سپاس و هدایایی قدردانی شد . تکریم علی عسکری و معارفه مهدی اخوان بهابادی در رسانه ملیمراسم تکریم معاون پیشین توسعه و فن آوری سازمان صدا و سیما و معارفه قائم مقام رئیس صداوسیما در امور فناوری و رسانه‌های نوین برگزار شد .به گزارش روابط عمومی رسانه ملی ، مراسمی با حضور مهدی اخوان بهابادی (قائم مقام رئیس سازمان در امور فناوری و رسانه های نوین) و حجت الاسلام موسوی مقدم (قائم مقام سازمان) ، از یک دهه تلاش دکتر علی عسکری در معاونت توسعه و فناوری رسانه قدردانی شد .در این مراسم دکتر علی عسکری با ارائه کارنامه مختصری از فعالیت‌های انجام شده در این معاونت گفت: همواره سعی کردهایم با تصمیماتی درست و با بصیرت ، طرح‌های بزرگ را در سازمان اجرا کنیم . وی گفت: بی‌شک مهمترین سرمایه این معاونت وجود مدیران متخصص و متعهدی است که با مدیریت جهادی به توسعه و فناوری در رسانه ملی اقدام کرده اند .در ادامه دکتر اخوان بهابادی (قائم مقام رئیس سازمان در امور فن آوری و رسانه های نوین) با اشاره به این نکته که هدف از این تغییرات تحول در ساختار و چابک‌سازی سازمان بوده و این مراسم به نوعی قدردانی و تشکر از دکتر علی عسکری است ، افزود: دکتر علی عسکری یکی از مدیران کارآمد نظام اسلامی است و فعالیت‌های ایشان همواره در رده بالای نظام دیده شده است و اگر توسعه‌ای در داخل سازمان رخ داده است به علت مدیریت ایشان بوده و همین امر سبب شده است منصفین احترام خاصی برایشان قائل شوند .دکتر اخوان بهابادی در ادامه گفت : تمام سعی من بر این است که مجموعه فعالیت‌های سازمان در حوزه فناوری و مجازی به خوبی پیش برود و قدردانی از مدیری چنین کارآمد را وظیفه خود می‌دانم .در پایان این مراسم هم حجت الاسلام موسوی مقدم با اشاره به این نکته که دکتر علی عسکری هرجا باشد منشأ خیر است، از وی به عنوان متخصصی مجرب در حوزه‌های مختلف یاد کرد که با انگیزه و علاقه کار میکند و در کار خود اندیشه‌های اختصاصی دارد .وی افزود: بخش عمده موفقیت های دکتر علی عسگری با نوآوری، خلاقیت و ابتکار در عمل همراه است و امیدوارم همچنان از برکات دانش او استفاده شود . مراسم تکریم معاون سابق رسانه‌های مجازی صدا و سیما برگزار شددر مراسمی از خدمات لطف الله سیاهکلی معاون سابق رسانه‌های مجازی رسانه ملی قدردانی شد.به گزارش روابط عمومی رسانه ملی، در این مراسم که حجت الاسلام موسوی مقدم قائم مقام سازمان ، مهدی اخوان بهابادی قائم مقام رئیس سازمان در امور فناوری و رسانه‌های نوین حضور داشتند، دکتر خجسته در سخنانی با اشاره به تغییرات سپهر رسانه‌ای و تغییر در بلوک‌بندی مخاطبان گفت: با ظهور رسانه‌های جدید و شبکه های اجتماعی مدیران با رویکردهای متفاوتی با آنها مواجه می‌شدند، سیاهکلی از جمله مدیرانی بود که با نگاهی روشن و باز با تکنولوژی رو به رو می شد و سعی داشت که با کمک فناوری‌های نوین سطح کیفی سازمان را ارتقا دهد.سیاهکلی معاون سابق رسانه‌های مجازی، نیز در این مراسم با اشاره به پایان یافتن عمر رادیو و تلویزیون سنتی افزود: اگر می‌خواهیم رادیو و تلویزیون قدرتمندی داشته باشیم باید با مخاطبان تعامل داشته باشیم و سپس خدمت‌رسانی کنیم.در ادامه دکتر اخوان بهابادی ضمن اشاره به این نکته که اگر قرار بر این نبود که ساختار سازمان تغییر کند هیچ‌گاه جایگاه دکتر سیاهکلی تغییر نمی‌کرد و ایشان بهترین گزینه برای این معاونت بودند تاکید کرد: ایشان از جمله مدیرانی هستند که اگر امکانات در اختیار داشتند، به اهدافی که تازه امروز برای آینده هدف‌گزاری شده است، رسیده بودند .در پایان حجت الاسلام موسوی مقدم نیز از خدمات ارزنده وشایسته سیاهکلی قدردانی و وی را دانشمندی فاضل خطاب کرد که ویژگیهای منحصر به فرد انقلابی دارد .در این مراسم با حضور سردار مصطفوی (رئیس پدافند غیرعامل) ، علی اصغر جعفری ( رئیس بسیج صداوسیما)، زاهدی‌وش (مدیرعامل شرکت سروش رسانه) و قدردانی و سپاس از دکتر سیاهکلی به پایان رسید. خداحافظی طهماسبی از معاونت امور استان هامراسم تودیع و تکریم کیومرث طهماسبی معاون پیشین امور استان ها با حضور حجت الاسلام موسوی مقدم برگزار شد.در این مراسم که رئیس حوزه ریاست،مدیرکل روابط عمومی سازمان و مدیران حوزه معاونت استان ها حضور داشتند طهماسبی معاون پیشین امور استان ها با قدردانی از اعتماد مهندس ضرغامی در سپردن مسئولیت های مختلف در سازمان به وی از دکتر سرافراز برای قبول درخواست بازنشستگی و پذیرش مشورت های ایشان در انتصاب حجت الاسلام موسوی مقدم به معاونت امور مجلس و استان ها تشکر کرد.طهماسبی بازگشت حجت الاسلام موسوی مقدم به معاونت را مثبت ارزیابی کرد و از موسوی مقدم به عنوان مدیری سیاستگذار و برنامه ساز که دو ویژگی ضروری و راهبردی امروز مراکز هستند یاد کرد و گفت:شناخت خوب سازمانی و ویژگی های اخلاقی ایشان سبب خواهد شد لطف الهی یک بار دیگر شامل حال همکاران خوب و نجیب مراکز استان ها شود تا چنین شخصیتی هدایت این مجموعه مهم سازمان را عهده دار شود.معاون پیشین امور استان های سازمان قانونمندی نظام حاکم برجهان خلقت را تجلی تقدیر الهی بیان کرد و افزود:در این نظام سنت هایی همچون امتحان و ابتلا،امداد الهی،توفیق الهی،تفاوت در پاداش و کیفر و نیکی یا بدی در سرنوشت قرار داده شده تا انسان راه خود را از تاریکی جدا و به سمت نور حرکت کند. دکتر طهماسبی یکی از ویژگی های بندگان شایسته را تشبه جویی به خداوند بیان کرد و گفت: بندگان خوب و شایسته خدا خود را به او می بازند و توقع بازگشت و پاداشی ندارند چرا که کرم ورزیدن خود بهترین توفیق است.وی آمادگی بندگان را برای بازپس دهی نعمت های خدا در را خودش راه از نشانه های بنده کریم خدا دانست و خاطرنشان کرد: اگر غیر این باشد فضل و کرامت آدمی تیره خواهد شد.معاون پیشین امور استان ها با اشاره به فعالیت های انجام شده در سال های اخیر این موفقیت ها را مدیون تلاش و پشتکار همه کارکنان و مدیران مراکز و حوزه ستادی معاونت عنوان کرد و افزود: در طول سال های اخیر مهمترین اتفاق در حوزه استانی نهضت های برنامه سازی مستند، انیمیشن و فیلم تلویزیونی است که این امر باعث باورمندی مراکز و شناسایی هنرمندان جوان استانی شد.وی با اشاره به مجموعه سازی تولیدات استانی در بسته های یک صدتایی ،حضور شبکه شما در میان شبکه های ملی را تحولی بنیادی در ارایه توانمندی های مراکز عنوان کرد و گفت: با راه افتادن شبکه شما پخش تولیدات با کیفیت استانی در طراز ملی محقق شد.طهماسبی تغییر نگاه به معاونت استان ها از یک معاونت عمومی به معاونت تخصصی را یادآور شد و تاکید کرد :امروز آمار مرکز سنجش برنامه ای سازمان نشان می دهد که معاونت امور استان ها به دلیل ارتباط تنگاتنگ مراکز استان ها با مردم از یک معاونت ستادی به معاونت عملیاتی تبدیل شده است.طهماسبی یکی از موفقیت های این معاونت را حضور هنرمندان و برنامه سازان استانی در جشنواره های ملی و بین المللی بیان کرد و گفت: خبر مراکز در این فرآیند با تولید بسته های نرم خبری و پخش آن از بخش های مختلف خبری شبکه های سراسری موجب تقویت امید در میان مخاطبان شد.بنابراین گزارش حجت السلام موسوی مقدم معاون امور مجلس و استان ها در این مراسم با اشاره به تحقق برنامه های پیش بینی شده سازمان در دوره مدیریت دکتر طهماسبی ازجمله تاسیس شبکه شما،۲۴ ساعته شدن شبکه های استانی،مجموعه سازی تولیدات ممتاز و ارتقا کیفیت برنامه های استانی تاکید کرد:بلوغ و ارتقا کیفیت برنامه های مراکز استانی به حدی است که امروز به شایستگی از مراکز به عنوان سازمان دوم رسانه ملی یاد می شود.موسوی مقدم این موفقیت ها را مرهون تلاش های مستمر دکتر طهماسبی بیان کرد و افزود: امروز معاونت امور استان ها به عنوان یک معاونت تخصصی ارتقا یافته که باید همین مسیر و جهت گیری با قوت ادامه پیدا کند.معاون امور مجلس و استان ها با اشاره به الحاق دوباره اداره کل امور مجلس به بدنه معاونت استان ها تصریح کرد:این امر نباید به روند تکامل رسانه ای معاونت امور استان ها آسیب وارد کند.حجت الاسلام والمسلمین موسوی مقدم در پایان از زحمت های ۳۳ ساله دکتر طهماسبی قدردانی کرد و اظهار امیدواری نمود از تجربه های علمی و عملی معاونین سازمان که به دلایل مختلف از جمله بازنشستگی ارتباط اداری خود را با سازمان از دست می دهند، استفاده بهینه شود. |  |
↧
↧
معلول عاشق، در راه کربلا+تصاویر
| به گزارش جهان به نقل از ابنا، «داخل خدم» مردی از اهالی شهرستان الکحلاء از توابع استان میسان در جنوب عراق است که علیرغم معلولیت حرکتی مادرزادی که با آن مواجه است، پای در راهی بس سخت و طاق فرسا می‌نهد تا به جهان بگوید که دیوانه عشق حسین(ع) است.وی که سال گذشته نیز در این ایام به کربلای معلی رفته است امسال نیز روی دو زانوی خود در حال حرکت به باب القبله حسین(ع) است تا ارادتش را به مولای بی‌سر و کفنش اثبات نماید.این عاشق حسینی در منطقه البتیره در ۳۰۰ کیلومتری جنوب کربلا با عزمی آهنین در حال حرکت به سوی کربلا است.این مسیر برای افراد سالم بیش از ۸ روز بطول می‌انجامد. حال باید پرسید این مرد عاشق تا چند روز دیگر به جوار مولایش حضرت سیدالشهداء(ع) خواهد رسید؟آقای داخل خدم که هرگونه کمکی را رد می‌نماید در پاسخ دلیل حرکتش به سوی کربلای معلی در یک جمله گفت: همین بس که مقصد حسین(ع) است. |
↧
تجلیل از یک هنرمند قرآنی+تصاویر
| عقیق: این ویژه برنامه با اجرای محمدرضا حسینیان و با حضور حجت الاسلام شهاب مرادی رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، تعدادی از چهره های فرهنگی و جمعی از مداحان اهل بیت (ع) و متولیان هیئت های مذهبی برگزار شد که آغاز بخش آن با قرائت قرآن همراه بود.در این برنامه حاج سید علی سادت رضوی و ابوالفضل مشکینی به مداحی و مرثیه خوانی پرداختند و محمد سهرابی، شاعر آئینی، هم شعرهایی را در مدح حضرت سیدالشهدا (ع) تقدیم حاضران در برنامه کرد. |
↧
آن چه خود داشت زبیگانه تمنا «نکرد»!
| به گزارش جهان، «حسین علیزاده» آهنگساز و نوازنده نامدار کشورمان در نامه ای موضع خود را نسبت به اهدای نشان شوالیه از سوی دولت فرانسه اعلام و از دریافت این نشان انصراف داد. علیزاده در این نامه چنین آورده که به احترام مردم هنرپرور و هنردوست ایران، به نام حسین علیزاده قناعت کرده، تا آخر عمر به آن پیشوند یا پسوندی نخواهد افزود. سازنده آلبوم « نینوا» از نوشتن این نامه به عنوان دشوار ترین و در عین حال زیباترین لحظه عمر نام برده و گفته است:«سال‌هاست به پاس حق‌شناسی‌شان دل می‌نوازم و چه بزرگ مردمی که دل می‌دهند، می‌سازند و می‌پرورانند هنرمندشان را. هنر فراتر از هر مرزی حکایتی است آشنا برای هر انسان. پیام‌آور عشق، صلح، دوستی، برادری و برابری. نقشی است تا ابد برای هر دلی که می‌تپد در دیار من و دیاری دگر. هنرمند در دیار خود ساخته می‌شود تا بپروراند جهانی را. موسیقی کهن ایران، طنین تاریخ مردمی است باشکوه. عشق، شجاعت و ایثار از تک تک نغمه‌هایش جاری است و افتخار واژه‌یی است که مردم به هنرمند هدیه می‌دهند.»آهنگساز «دلشدگان» در این نامه ضمن تشکر از نظر مساعد اهداکنندگان این جایزه و تبریک به تمام بزرگانی که این نشان را دریافت کرده اند، خود را بی‌نیاز از دریافت هر نشانی دانسته و گفته که« همچنان اندر خم کوی دوست و به شوق عشق تا آخر عمر خواهد ایستاد».نشان ملی لیاقت یا نشان شوالیه، نشان هنر و ادب، نشان افسر یا آفیسر و … نشان‌هایی هستند که دولت فرانسه در مقاطع مختلف به اهالی فرهنگ و هنر یا فعالین سیاسی اهدا می کند. نشان شوالیه شاید نام آشناترین این نشان‌ها باشد که تا کنون چند باری هم نصیب شخصیت‌های علمی، فرهنگی و هنری کشورمان شده است. در ادامه نگاهی خواهیم داشت به تاریخچه این نشان و افرادی که تا کنون از سوی دولت فرانسه لایق دریافت عنوان «شوالیه» شده‌اند؛ و حواشی مطرح درباره آن. اگر چه جوایز بین‌المللی نظیر جایزه صلح نوبل، جوایز جشنواره‌های سینمایی مانند کن و اسکار و … رنگ و بویی سیاسی به خود گرفته‌اند و در پیش‌برد اهداف فرهنگی و سیاسی غرب اهدا می‌شوند، اما نشان شوالیه تا کنون بیش از جوایز دیگر توانسته است ماهیت هنری و فرهنگی خود را حفظ کند.نشان« ملی لیاقت» برای اولین‌بار در سوم دسامبر ۱۹۶۳ توسط ژنرال «شارل دوگل» رییس جمهور وقت فرانسه نام‌گذاری شد. این نشان دارای ۵ درجه بوده که شامل طبقه‌بندی شوالیه، افسر، فرمانده، افسر ارشد و صلیب بزرگ می‌باشد. این نشان به کسانی اهدا می‌شود که دارای دستاوردهای نظامی و غیر نظامی برجسته ای برای دولت فرانسه باشند.نشان دیگری که در فرانسه از سال ۱۹۵۷ میلادی توسط وزارت فرهنگ این کشور ایجاد گردیده نشان هنر و ادب است. این نشان به هنرمندان در رشته‌های مختلف هنری از سراسر جهان اعطا شده و دارای سه درجه‌بندی فرمانده، افسر و شوالیه است. این نشان در جهت غنی نمودن میراث فرهنگی فرانسه ایجاد گردیده است.نشان ملی لیاقت و نشان هنر و ادب فرانسه به افراد غیر فرانسوی نیز هر ساله اعطا می‌شود.بدین ترتیب که درجه فرمانده، هر ساله به حدود ۲۰ نفر، نشان افسر به حدود ۶۰ نفر و نشان شوالیه به حدود ۲۰۰ نفر از سراسر جهان اعطا می‌شود. از میان افراد شاخصی که در سراسر جهان نشان هنر و ادب فرانسه را دریافت کرده‌اند می‌توان به کلینت ایستوود (بازیگر و کارگردان فیلمهای وسترن امریکایی)، بروس ویلیس (بازیگر امریکایی)، شاهرخ خان(بازیگر هندی) و لئوناردو دی کاپریو (بازیگر آمریکایی) اشاره کرد. در خصوص افراد ایرانی دریافت کننده این نشان هم می‌توان از پرفسور حسابی، محمدرضا شجریان، عباس کیارستمی، لیلا حاتمی، شیرین عبادی، یدالله رویایی، محسن مخملباف، پری صابری و محمد علی سپانلو یاد کرد.زنهاری برای مدیران فرهنگینکته تامل برانگیز و قابل توجه در نامه علیزاده آنجاست که وی با مخاطب قرار دان مدیران فرهنگی کشور لزوم توجه و درک از هنر والای موسیقی را گوشزد می کند. فرآیندی که در صورت تحقق مطلوب آن« یک هدیه و عنوان غیر خودی این همه انعکاس نداشت» و به تعبیر علیزاده« وقتی در فضای هنری نور کافی نباشد، چراغی کوچک خورشید می‌شود». باید بپذیریم که عملکرد مدیران فرهنگی کشور در تجلیل و تقدیر از مشاهیر و چهره های فرهنگی کشورمان که اغلب شهرتی عالمگیر داشته و دارند چندان قابل دفاع نیست. این کارنامه تنها به این دولت یا دولت قبل و پیشتر از آنها نیز محدود نمی شود. گویی دردی تاریخی و مزمن است که بر مبنای آن نه تنها «پهلوان زنده را عشق است» که هنرمند زنده را نیز هم. در حالی که پیشینه تاریخی و فرهنگی ایران اسلامی سرشار از اسطوره هایی است که می توانند نماد تقدیر از دستاوردهای هنری و فرهنگی باشند شاهدیم که سرمایه های علمی و فرهنگی کشور با عناوینی بیگانه از این آیین و تاریخ شناخته می شوند.این ذوق زدگی در برابر دریافت جوایز خارجی نباید به قیمت غفلت از «آنچه خود داشت» و به نوعی« تمنای از بیگانه» باشد.مشکل اصلی ساختار مدیریتی فرهنگ در جامعه ماست که هنر جایگاه بایسته و شایسته خود را در میان مدیریت جامعه پیدا نکرده است و به همین دلیل هم هنرمندان ایرانی که برخی از آنان حتی با معیارهای جهانی هم در مراتب بالا هستند قدرشان شناخته نمی‌شود و در پی همین مشکل جوایز و نشانهای هنری ناب که فارغ از ملاحظات سیاسی باشد در جامعه وجود ندارد.نباید فراموش کرد که علیزاده سهم شخص، گروه، دولت یا حکومتی نیست. او آگاهانه در زمین بازی خود، «موسیقی ایرانی» باقی مانده و با نامه‌اش بر فردیت و اصالت هنری خود که در فرهنگ ایران تعریف می‌شود و معنا می‌یابد، صحه گذاشته است.حسین علیزاده در قامت یک هنرمند مردمی و نه در کسوت یک روشنفکر یا فعال سیاسی، با امتناع محترمانه از دریافت جایزه شوالیه لزوم خودباوری و عدم ذوق زدگی در برابر توجهات خارجی را نشان داد.از سوی دیگر تلنگری به متولیان فرهنگی کشور زد. هشداری برای غفلت از داشته های فرهنگی در زمانه ای که مدعیان رنگارنگ از کمترین سوسوی ستارگان پهنه فرهنگ به آسانی نمی گذرند و آن را به نام خود مصادره می کنند چه این که این بار پای گوهری درخشان در میان است که نیاز به نگهداری و صیقل گاه به گاه دارد. مردم هنردوست ایران سهم خود را در صیقل چنین گوهرهایی ایفا کرده اند حال باید دید که دستگاه های عریض و طویل و مدیران فعال در این عرصه چه واکنشی در قبال این حرکت تحسین آمیز خواهند داشت. چیستی و چگونگی این واکنش می تواند تداوم این تفکر نزد هنرمندان ایرانی راتضمین کند.منبع: رصد |  |
↧
شهادت مدافع حرم حسن حزباوی+عکس
| به گزارش جهان به نقل از ابنا، سردار رشید اسلام «حسن حزباوی» از مدافعان حرم مطهر حضرت زینب(س) در درگیری با تروریست‌های تکفیری در سوریه به درجه رفیع شهادت نائل آمد.این رزمنده بزرگ ۴ آذر ۹۳ در درگیری‌های منطقه درعا به شهادت رسید و پیکر ایشان فردا در اهواز تشییع و به خاک سپرده می‌شود.براساس اطلاعیه منتشر شده، پیکر این مدافع حریم اهل‌بیت(ع) فردا ـ یکشنبه نهم آذرماه ـ با حضور مردم شهیدپرور و مسئولان استانی از حسینیه ثارالله(ع) به سمت گلزار شهدای اهواز تشییع خواهد شد.همچنین مراسم ختم شهید حزباوی روز دوشنبه دهم آذرماه از ساعت ۹ الی ۱۱ در مسجد امیرالمومنین (ع) برگزار می‌شود.خاطرنشان می‌شود، این پاسدار دانشجوی مجتمع آموزش عالی جهاد دانشگاهی خوزستان و دارای سه فرزند بود. |
↧
↧
تذکرات ضروری برای راهپیمایان اربعین
| گروه فرهنگی جهان نیوز - تقی دژاکام: سال به سال به خیل عاشقان ایرانی زیارت ابا عبدالله الحسین«ع» در روز اربعین و شرکت کنندگان در راهپیمایی عظیم چندین میلیونی این مسیر بخصوص مسیر نجف اشرف تا کربلا افزوده می‌شود. به همین دلیل، این روزها، همه جا حال و هوای رفتن به کربلای معلا و شرکت در راهپیمایی عظیم اربعین دیده می‌شود. آنها که رفته‌اند خاطراتشان را برای آنها که نرفته‌اند تعریف میکنند؛ آنها که نرفته‌اند و تصاویر و فیلمهای مربوط را از تلویزیون می‌بینند، اشک حسرت می‌ریزند و آنها که امسال عازمند...شاید تنها با یک حس عاشقانه، عازم راه شده‌اند و چیز زیادی از فراز و نشیب های احتمالی این راه نمی‌دانند، اما برای اینکه این سفر و بخصوص این راهپیمایی سه چهار روزه پربارتر و مفیدتر و پر نشاطتر باشد، شنیدن و به کار بستن برخی تذکرات و یادآوری ها به این دسته از مسافران حرم ضروری است.این یادآوری ها را با مشورت و استفاده از تجربیات جمعی از دوستان خوب گرد آوری کرده‌ام و پیشاپیش از صراحت در برخی از این یادآوریها پوزش می‌خواهم اما این تذکرات هم جوری نیست که بشود آنها را در نظر نگرفت چرا که در طول سفر و راهپیمایی ممکن است بی توجهی به آنها، زائران ابا عبدالله «ع» را با مشکل مواجه کند.الف- پیش از سفر:- به هیچ وجه با خودتان چمدان ها و ساک های بزرگ و حجیم نیاورید (بخصوص خانم ها به این نکته توجه داشته باشند!)، بلکه یک کوله پشتی راحت و متوسط انتخاب کنید.- بهتر است کوله پشتی‌هایی انتخاب کنید که به قول کوهنوردها حداکثر چهل لیتری هستند. و چه بهتر که شستی هم داشته باشند و بندشان پیش‌سینه هم داشته باشد که بتواند کوله را بخوبی روی پشت، فیکس کند.- در همین کوله پشتی از آوردن بارهای سنگین و کمرشکن خودداری کنید؛ مسیر نجف به کربلا حدود ۸۵ کیلومتر است و بار سنگین، شما را از پا در می‌آورد.- یک مفاتیح که اعمال زیارتی نجف و کوفه و کربلا را داشته باشد یا کتابهای مخصوصی که فقط این اعمال را ذکر کرده‌اند. به مفاتیح نصب شده روی گوشیهایتان اعتماد نکنید؛ بعید است بتوانید آنها را داخل حرمهای مطهر یا مسجد کوفه ببرید.- یادتان هم باشد که در این مسیر، مدیران موکبهای بین راه، آنقدر با کرامت با شما برخورد میکنند که لازم نباشد با خودتان خوراکیهای زیاد و متنوع بردارید. بنابراین هیچ خوردنی در کوله پشتی خود بر ندارید مگر اینکه فرزند شیرخواری داشته باشید یا خدای نکرده به خاطر نوع خاصی از بیماری به دارو نیاز داشته باشید که برای آن باید تمهیدات لازم را بیندیشید.- البته همراه داشتن مقداری مویز و کشمش و مغزهای خوراکی برای زمان پیاده روی بخصوص در هوای نسبتاًً سرد شب برای تأمین انرژی توصیه شده است.- حساب لیموترش و نمک، سواست. لیموترش را حتماً همراه داشته باشید و قبل از مصرف غذاهای گوشتی روی آنها چند قطره بچکانید تا از مسمومیتهای احتمالی پیشگیری کنید.- با این حال، اگر بار و بندیل زیادی دارید و هیچ چاره‌ای هم از آوردنش ندارید، برای اینکه در طول مسیر خودتان یا همراهانتان اذیت نشوید، بهترین کار این است که یک کالسکه بچه با خودتان بیاورید و بارهایتان را روی آن بگذارید و با این وسیله آنها را حمل کنید!- برای بین راه، مشکلی برای اسکان ندارید چون موکبهای فراوانی هستند که شما را با اصرار دعوت به ناهار و شام و استراحت و ... میکنند. اما به هر حال، امسال به خاطر آواره شدن بسیاری از برادران شیعه و سنی ما بر اثر حملات داعش، صاحبان موکبها آنها را در همین استراحتگاه های مسیر اسکان داده‌اند. با این همه، سعی کنید پتوهای بزرگ و حجیم و سنگین با خودتان نیاورید تا اذیت نشوید. بهترین چیز این است که از همین پتوهای سبک سفری تهیه کنید تا در صورت لزوم از آن برای گرمایش خود بهره بگیرید.- حتماً یکی دو تا ملحفه سبک سفید تمیز و نیز چند ماسک یک بار مصرف با خودتان بیاورید.- قاشق و چنگال و یک چاقوی کوچک و استکان یا لیوان کوچک دسته دار(برای چای خوردن در طول مسیر)، خمیردندان کوچک سفری و صابون کوچک، ژل ضد عفونی و چند شامپوی کوچک هتلی، مهر و جانماز کوچک و خودکار روان و کاغذ یا دفترچه یادداشت کوچک برای نوت برداری از اتفاقاتی که فراوان است و دیگر تکرار نمی شود و به احتمال زیاد فراموششان می کنید، از ضروریات است.- داشتن کلاه خیلی به شما کمک می کند، چون هوا بشدت متغیر است و بالا پایین می‌شود. پیشنهاد می‌شود کلاهی انتخاب کنید که گوشهایتان را هم بپوشاند و اگر لبه دار هم باشد که بهتر؛ برای در امان بودن از آفتاب و نور شدید، عالی است. برخی آوردن یک چتر کوچک یا عصای کوهنوردی را هم توصیه میکنند اما دقت داشته باشید که بارتان را خیلی سنگین نکنید و جوری نشود که مثلاً همین عصا در کربلا دست و پا گیرتان شود؛ بخصوص اگر محل اسکان نداشته باشید.- حتماً دو سه تا چفیه (ترجیحاً مدل سرداری) و یک حوله متوسط ( استخری کوچک) بیاورید. این چفیه‌ها برای پوشاندن سر و گردن، خشک کردن دست و صورت و انداختن روی بالشهای خواب و خیلی موارد دیگر کاربرد دارند. برای بسیاری از افراد هم، کار حوله را هم میکند و می‌توان از حوله استخری صرف نظر کرد تا بارتان سبکتر باشد. یک سربند هم با خودتان بردارید.- مسئله کفش خیلی برای پیاده روی مهم است و علی رغم اینکه خیلی توصیه شده به دمپایی و اکثر اهالی عراق خودشان دمپایی می‌پوشند، کفشهای خوب ترکینگ شرکت های معروف بمراتب بهتر است.- کفش هایی که از پارچه های گورتکس ساخته شده‌اند و تختشان آنتی‌شوک و ضربه گیر دارد و الیاف نانونقره دارند خیلی بهتر است. این کفشها مانع عرق کردن می‌شود و اگر هم عرق کند، آن را به بیرون می‌دهد و پا خشک می ماند.- با این حال اگر امکان تهیه چنین کفشهایی را ندارید، بهتر است از کفشهای تازه خریده و نو در این مسیر استفاده نکنید. کفشهای کتانی معمولی هم علیرغم آنکه راحت‌تر به نظر می‌رسند شاید بهترین گزینه نیستند. بهتر است کفش چرمیِ مدتی استفاده شده که نه خیلی گشاد و نه خیلی چسبان باشد برای این راه بپوشید. در میان گزینه‌های درجه دو، دمپایی البته بهتر و راحت‌تر است اما دمپایی هم از آن پلاستیکیهای زمخت نباشد؛ بلکه لاستیک نرم و منعطفی داشته باشد.- بسیاری از با تجربه‌ها هم هستند که توصیه میکنند اگر بتوانید بدون پاپوش حرکت کنید راحت‌تر هستید، بخصوص اگر از بخش کناره و غیر آسفالت جاده حرکت کنید که بسیار کمتر خسته می‌شوید و پاهایتان هم کمتر اذیت می‌شود. حتی اگر با کفش یا دمپایی هستید هم سعی کنید از مسیر خاکی کناره و نه آسفالت حرکت کنید تا خستگی کمتری به سراغتان بیاید.- جماعتی که کفش را برای راه، انتخاب میکنند، اگر کوله‌پشتی‌شان جا دارد و یک مقداری هم در رعایت پاکی و نجسی وسواسی هستند، بد نیست یک جفت دمپایی سبک که ارتفاع تخت زیادی دارد (تختش کلفت است) و کف پای شما را دو سه سانتی از گِل و شُل زمین دور می کند همراه بیاورند. این دمپایی‌ها حجم را اشغال میکند، اما وزنی ندارد . به هر موکبی رسیدند و هر جایی قصد قضای حاجت یا تجدید وضو داشتند، این دمپایی خیلی به کارشان می‌آید. اگر هم پرروتر هستند که در هر موکبی که استراحت میکنند، کفششان را دربیاورند و داد بزنند: آقا این دمپایی اینجا را پوشیدم الان میام! بعدا این دمپایی توی هتل هم در حمام کردن و ... به دردشان می خورد. خب با کفش وضو گرفتن واقعاً برای بعضی‌ها سخت است.- یک سری داروهای گیاهی و شیمیایی افزایش دهنده و تقویت کننده سیستم ایمنی بدن هستند مثل اکی هرب (Echeherb) و امثالهم که بیشتر گیاه بابونه را در خودش دارد. با مراجعه به داروخانه، آن را تهیه کنید و قبل از سفر، سیستم عمومی خودتان را تقویت کنید. اگر بتوانید روزی یک قرص جوشان مولتی ویتامین یا قرص معمولی مولتی ویتامین ترجیحاً اصلی‌اش را از همین الان تا یک هفته بعد از سفر میل کنید، کمک زیادی می کند که مریض نشوید. برخی هم قرصهای تقویتی «فارماتون» یا «دیکلوفناک» را برای پادرد و کمردرد احتمالی پیشنهاد میکنند.- در عین حال همراه داشتن یک مقدارکی عسل هم به همه توصیه می‌شود. یک مقدار عسل خوب طبیعی را در یک بطری نوشابه ۳۰۰ سی سی بریزید. بطری‌های آب معدنی شکننده‌تر و وارفته‌تر است اما شیشه نوشابه محکمتر است و نشت نخواهد کرد.- چند چسب زخم و وازلین یا پماد مخصوص ترک خوردگی یا تاول هم همراهتان باشد بد نیست؛ هر چند اکیپهای امدادی عراقی اکثراً به این کار می‍پردازند.- خیلی مهم است که لباس زیر، چه بالاپوش و چه زیرپوش، حتماً از جنس پنبه‌ای باشد تا بتواند عرق بدن را جذب کند. پیشنهاد مشخص هم اینکه اگر هر چند تا بر می دارید از کهنه هایش بردارید که هر جا حمام کردید بتوانید با خیال راحت، قبلی را دور بیندازید. چرا که در این چند روز خیلی فرصت یا حوصله یا جایی برای شستن یا پهن کردن لباس نخواهید داشت. تعداد زیاد هم بر ندارید که بالاخره هر کدام وزنی دارد و خسته می‌شوید.- دستمال مرطوب، گزینه بسیار بسیار مهمی است. همین طور پد الکلی. اولی خیلی سریع می تواند شما را رفرش و سر و صورتتان را تمیز کند و بوی عرق بدنتان را بگیرد. و پد الکلی هم برای مواردی که احتیاج به ضد عفونی سریع داریم مثل شیر آب، دستشویی، قاشق، چاقو و ... خیلی اهمیت دارد و می‌تواند خیلی سریع کارتان را راه بیندازد.- به نظر می‌رسد دو تا بسته ۲۰ تا ۲۵ تایی دستمال مرطوب برای طول مسیر کفایت کند (البته اگر اهل بذل و بخشش نیستید!). پنبه الکلی هم یک بسته صد تاییش بسیار بسیار کارگشاست که می‌توانید آن را از داروخانه تهیه کنید.- حمیانهای مسافرتی حاجیان یا کیفهای زیر لباسی مدارک که برخی شرکتهای مشهور تولید میکنند، همراهان بسیار کارامد و مفیدی است. در طول سفر، بیش از همه چیز، مواظب گذرنامه‌هایتان باشید. پول را می‌شود از کسی قرض کنید اما اگر گذرنامه‌تان را گم کنید به گرفتاری شدیدی دچار می‌شوید.- به هر حال خوب و بد همه جا هست. محض احتیاط پول و دلار و تومن و دینارها و اشیای قیمتی‌تان را توی جیبهای دم دست قرار ندهید و همه آنها را در یک جیب یا یک کیف نگذارید که اگر به هر دلیلی آنها را از دست دادید، برای خودتان و همراهانتان مشکل ایجاد نکنید.- معمولاً صبح اول وقت موقع حرکت، هوا سرد است و بتدریج، هم هوا گرم می‌شود و هم راهپیمایان عرق میکنند. بهتر است به جای کاپشن و پالتوهای بزرگ و دست و پا گیر، از دو سه تا لباس متوسط و یک کاپشن معمولی استفاده کنید تا در موقع حرکت هر چه گرمتر شُدید، یکی از این پیراهنها یا بلوزهای معمولی را کم کنید.- کتابهای صوتی مرتبط و برخی شعرها یا سخنرانیها و مرثیه خوانیهای برگزیده خوب را دانلود کنید و در گوشی همراهتان بریزید تا در طول مسیر، حال و هوایتان هر چه بیشتر عاشورایی باشد. هر چند در طول مسیر در و دیوار و هر صحنه، بهانه‌ای برای روضه و گریه و اشک است. پیشنهاد مشخص، «تزورونی» ملا باسم است که با زیرنویس فارسی آن در شبکه‌های اینترنتی موجود است.- در بسیاری از موارد، همراه نداشتن تعداد زیادی از تصاویر امام خمینی و رهبر معظم انقلاب بخصوص در مواردی که زائران کشورهای دیگر از شما درخواست میکنند، خیلی موجب حسرت شما می‌شود!- شارژرتان یادتان نرود. اگر دوربین هم می‌برید، شارژر دوربین بیشتر یادتان میرود! توجه داشته باشید با وجود اینکه مراکزی برای شارژ در طول مسیر تعبیه شده و تخته برق و پریز گذاشته‌اند ولی مسئله شارژ مسئله طاقت‌فرسایی است، خصوصاً برای کسانی که اسمارت‌فون دارند و دوست دارند عکس بگیرند و تلفنی بزنند و وارد شبکه اجتماعی بشوند، توصیه می‌کنم یکی از این دیوایس‌های خازن شارژر با خودشان بردارند.- با همه این تذکرات، بسیاری از دوستان بوده‌اند که تنها با یک کیف کمری و بدون هر گونه بار و وسایل و تجهیزات و ... به این سفر آمده و برگشته‌اند و اگر نیازی به چیزی پیدا کرده‌اند، در شهرهای زیارتی خریده‌اند و راحت‌ترین راهپیمایی را داشته‌اند!ب- در حین راهپیمایی:- حاج آقا مجتبی تهرانی «رضوان الله تعالی علیه» می‌فرمود در صدقه دادن، در دعا کردن و در زیارت کردن زرنگ باشید. می‌فرمود: «اگر می‌خواهی صدقه بدهی، همین‌طوری صدقه نده، زرنگ باش! حواست جمع باشد، صدقه را از طرف امام رضا «علیه السلام» برای سلامتی آقا امام زمان «عجل الله فی فرجه» بده! برای دو معصوم است؛ دو معصومی که خدا آنها را دوست دارد، ممکن نیست خداوند این صدقه تو را رد کند، تو هم اینجا حق واسطه‌گری‌ات را می‌گیری. تو واسطه‌ای و همین حق واسطه‌گری است که اجازه می‌دهد تو به مراحل خاص برسی.»- به همین شیوه می‌توان اعمال این سفر و زیارتهایش را از طرف یکی از معصومین «ع» انجام داد که بی‌تردید از سوی خداوند متعال مورد قبول قرار خواهد گرفت و این وسط، به شما مزد واسطهگریتان را می‌دهند. پس چه خوب که مثلاً از ابتدای سفر چنین نیتی کنیم.- از بعضی از بزرگان نقل شده است که یکی از بزرگترین آرزوهای رهبر عزیز انقلاب، زیارت قبر مطهر جدشان امام حسین «ع» در کربلاست. می‌توان این سفر را به پاس همه زحمتها و جانفشانیها و خون دلهایی که ایشان برای ما و ملت ما و امت اسلامی می‌خورند، به نیابت از ایشان انجام داد.- اجازه گرفتن از امیرالمؤمنین علی «ع». خوشبختانه ما ایرانیها عمدتاً این سعادت را داریم که اول به نجف اشرف برویم و از مولا «ع» برای سفر به سمت پسران بزرگوارش اجازه بگیریم. نجف، منزل پدری همه ماست که پیامبر «ص» فرمود: أنا و علی اَبَوا هذه الأمّة؛ من و علی، پدران این امت هستیم.- از ابتدای خروجی شهر نجف تا ابتدای شارع العباس در کربلا، عمودها یا همان تیرکهای برق که به فاصله ۵۰ متری از هم قرار دارند، شماره گذاری شده‌اند. از خود نجف تا دوراهی کربلا ۳۰۰ عمود و از ابتدای بزرگراه کربلا تا ابتدای شارع العباس «ع» هم ۱۴۶۰ عمود یا تیرک وجود دارد. این عمودها و این شماره‌ها بهترین وسیله است تا با هم قرار بگذارید و یکدیگر را پیدا کنید. جمعیت در این مسیر بسیار بسیار زیاد است و ممکن است کسی به دلیل خستگی، یا نوشیدن چای یا دلایل دیگر، از همراهی با دوستانش باز بماند. مشکلی نیست. از همان ابتدای راه می‌توانید با هم قرار بگذارید که سر هر ده یا بیست یا ... عمود می‌ایستیم تا بقیه راه را با هم ادامه دهیم. می‌توانید بسته به برنامه‌ریزیتان که این مسیر را چند روزه بروید، صبح و شامهای راه را بر سر یک عدد توافق کنید و مثلاً بگویید ظهر برای ناهار و نماز در عمود ۳۰۰ قرار می‌گذاریم و شب را در عمود ۵۰۰. در هر صورت، این عمودها دقیقاً به مثابه «یک رسانه» خوب می‌توانند برای شما عمل کنند به شرطی که خوب از این رسانه استفاده کنید!- کسانی که چیزهایی درباره «مدینه فاضله» و «جامعه آرمانی» شنیده یا خوانده‌اند آن را در این مسیر، بعینه می‌بینند. این مسیر، سراسر مهربانی، عاطفه، جود وسخاوت، معنویت، تعاون و همه صفتها و ویژگیهای یک جامعه خوب را با خود به همراه دارد.- کسانی که برای اولین بار در این مسیر قرار می‌گیرند، خواه ناخواه چشمشان به اتفاقات و تصاویری «افسانه‌وار» می‌افتد که مبهوت می‌مانند: آنکه به زور تو را به پذیرایی ساده یا مفصلش دعوت میکند، آنکه تو را به ناهار یا شام یا خوردنی یا میوه دعوت میکند، آن کودکی که در یک پارچ ساده به تو آب تعارف میکند، پیرمردی که می‌خواهد با عطر کوچکی که در دست دارد، زائران ارباب را خوشبوتر کند، آنکه تو را با دستهایش یا دستگاههای برقی به ماساژ دعوت میکند تا خستگی راه از تنت بیرون ببرد، آنکه بر زخمهای پایت مرهم می‌نهد، و آنها که در هر چند قدم تو را به نوشیدن چای عراقی یا نوشیدنی‌های دیگر می‌خوانند، آنها که خط تلفن بین المللی مجانی راه انداخته‌اند تا خبر سلامتی‌ات را به خانواده‌ات بدهی، آنکه بره کوچک نذری‌اش را با ریسمان کوچکی به همراه آورده تا به حرم مولا ببرد، مادران و پدرانی که فرزندان دوقلوی خودشان را در کالسکه‌ها همراه آورده‌اند، آنها که تمام خانواده و اقوامشان را در این مسیر همراهی میکنند، و .... اینها خیلی جذاب هستند و دیدنی. حتماً دوست دارید از این صحنه‌ها عکس و فیلم تهیه کنید تا دیگران را هم در شگفتی دیدارشان شریک کنید. دوست دارید به خانه که برگشتید این فیلمها را بگذارید و ضجه بزنید؛ حتماً این کار را بکنید. - اما بخشی از مسیر را که این‌گونه طی کردید حتماً به این صرافت هم بیفتید که چه ثوابی برای هر گامی که در این راه می‌زنید به شما می‌دهند: پاک شدن یک گناه و اضافه شدن یک حسنه و اعتلای یک درجه در هر گام! این مسیری است که در هر قدم، به امام حسین «ع» نزدیکتر می‌شوید و هر چه نزدیکتر، غم و اندوه و حزنتان افزونتر. این مسیر، بهترین فرصت برای تفکر و دعاست. یکی از بزرگانی که دو سال پیش در خدمتشان بودیم می‌فرمود: «ثواب هر یک گامتان را به یکی از عزیزان زنده یا مُرده خود هدیه کنید. تک تکشان را یاد کنید و حاجتهای خاصشان را از خدا بخواهید.».- از روی فهرست مخاطبان گوشی همراهتان می‌توانید همه را یاد و دعا کنید. می‌توانید با تسبیح در ذهنتان، نام تک تک اعضای خانواده و فامیل و دوستان و همکاران و همسایگان و شهدایی که با آنها مأنوس بودید یا دوستشان دارید را بیاورید و جلو بروید. می‌توانید ذکرهای متعدد را تکرار کنید. می‌توانید در گوشی تلفن همراهتان، چند روضه خوب یا چند شعر خوب یا مرثیه مرتبط و تأثیرگذار بریزید تا بیشتر حال و هوای عاشورایی پیدا کنید. هر چند به هر چیزی که در این مسیر می‌بینید می‌توانید به عنوان بهانه‌ای برای روضه بنگرید: دخترکان کوچک سیاهپوش را که می‌بینید یاد دختران خردسال قافله حسین «ع» در سال ۶۱ بیفتید و آزارها و شکنجه‌هایی که در مسیر کربلا تا شام تحمل کردند. خوب است که دستی به سر این دخترکان کوچکِ بین راه بکشید و ببوسیدشان، گاهی اگر پدر و مادرشان خسته شده‌اند برای چند گامی به آغوش بکشیدشان و همراهیشان کنید. اما هیچ چیز جای «تفکر» را نمی‌گیرد. این مسیر، «آزادراه تفکر» در انگیزه و اهداف قیام حسینی و حتی تفکر در راههای غلط رفته خودمان است؛ که همین «تفکر» می‌تواند بهترین راه حلهای بازگشت و توبه را پیش روی ما قرار دهد. در همین مسیر با مولای خودمان پیمان ببندیم که آنها را تکرار نکنیم و گذشته را جبران کنیم و آنگونه باشیم که برای امام زمانمان، زینت باشیم نه مایه سرافکندگی! خود را موظف کنیم تا انسان کاملی شویم که آنها به داشتن سربازانی چون ما افتخار کنند. خلاصه بهترین توشه این سفر برای هر کس که در این راه گام می‌نهد، «تفکر»، «سکوت» و «اشک» است و بس! این سرمایه‌های بزرگ را که در جاهای دیگر و در زمانهای دیگر به این خوبی به دست نمی‌آید، با شوخی و خنده و پرگویی و غفلت از دست ندهید تا بعد حسرت نخورید.- یادتان هم باشد که این سفر، با سفرهای دیگر حتی سفرهای عتبات در دیگر مواقع سال متفاوت است. اینجا تنها مقصد موضوعیت ندارد؛ راه و مسیر هم مهم و به نوعی هدف است. فکر نکنید اگر از زیارت یا زیاد زیارت کردن بازماندید خیلی خسارت کرده‌اید؛ اینجا مسیر تماشا و حیرت است و بس!- قرآن در سوره آل عمران توصیه می کنه که با ادیان الهی دیگر بر سر نقاط مشترک توحید و معاد متحد بشویم: «قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ! تَعَالَوْا إِلَى کَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَن لَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ». امام خمینی هم فرمودند که شیعه وسنی در برابر دشمن متحد بشوند. نکند در این سفر با لعن و دشنام و ... که بارها از سوی رهبر فرزانه انقلاب اسلامی حرام اعلام شده، موجب تفرقه دشمن پسند بشویم بخصوص که بسیاری از آوارگان مظلوم ساکن در این موکبهای بین راه، از برادران و خواهران اهل تسنن ما هستند و این کار قطعاً مورد رضایت امام زمان و خداوند متعال نخواهد بود. حال وقتی ما باید تلاش کنیم که وحدت شیعه و سنی را در این مسیر الهی خدشه دار نکنیم، به طریق اولی نباید به گونه‌ای عمل کنیم که باعث تفرقه شیعه و شیعه هم بشویم یعنی کاری که شبکه های انگلیسی ساخته مبلغ شیعه و سنی در این سالها و بخصوص در این ماهها انجام می‌دهند و ما سربازان بی جیره و مواجب لندن نشینان بشویم.- در یک کلام: تفرقه انگیزی در این سفر اکیداً حرام و ممنوع! این مسیر، رود یکی شدن‌هاست نه جدا کردن نهرها از رود پر خروش اصلی...- ممکن است خود ما با توجه و شعوری که داریم، دست به اعمال تفرقه‌افکنانه نزنیم، اما کسانی را ببینیم که چنین میکنند. حتی المقدور تا جایی که ممکن است با نرم‌ترین روش ممکن و با مهربانی، کسانی را که لعن و طعن میکنند از این منکَر بزرگ نهی کنیم.- زائران کشورهای مختلف با پرچم خودشان در این مسیر حاضرند. خوب است ما هم با پرچم جمهوری اسلامی ایران و یا تصاویر رهبر عزیز انقلاب یا هر دو در این مسیر حضور داشته باشیم تا نشانهای باشد برای کسانی که دوست دارند با ما ارتباط برقرار کنند و دلگرمیی برای کسانی که امیدشان به حضور هر چه بیشتر عاشقان ایرانی اباعبدالله است.- سعی کنید درست بعد از اقامه نماز صبح، حرکت روزانه خود را آغاز کنید و ساعت چهار بعدازظهر و کمی مانده به غروب، جایی برای اسکان شب پیدا کنید و برای نماز و شام هم همانجا باشید. اگر دیر بجنبید شاید خیلی بسختی جای خواب پیدا کنید. البته اگر کنار مسیر جا پیدا نکردید، ساکنان روستاهای اطراف با محبت زایدالوصفی شما را به منازل خود خواهند برد.- حتماً سعی کنید در این سفر و بخصوص در این مسیر تمرین از خودگذشتگی کنید. شنیده شده حتی در این سفر بودند کسانی که به دنبال پتو فقط برای خودشان، جا فقط برای خودشان و غذا و ... فقط برای خودشان بوده‌اند. ثواب کسانی که در این راه به خودشان سختی می‌دهند تا همسفران و دیگر زائران امام حسین «ع» در آرامش و آسایش بیشتر باشند، کمتر از عبادتهای بزرگ نیست. چه اشکالی دارد که در طول مسیر، باری را از دوش خسته‌ای برداریم، از آب و نوشیدنی و خوردنی و تجهیزات اضافی‌مان به کسانی که آنموقع به آن نیاز دارند بدهیم و در شیرینی این ایثارهای کم یا زیاد، لذت ببریم؟- این گنده دماغی و طلبکاری ذاتی را هم که در وجود برخی از ماها هست، در این سفر کنار بگذاریم. درست است که آنها خادمند و دست زائران ابا عبدالله «ع» را هم می‌بوسند و پای آنها را هم می‌مالند، اما این باعث نشود که چون ما هم زائر ابا عبداللهیم، خدای نکرده، با آنها دعوا و بی‌احترامی و توهین کنیم. ارث پدرمان را که از این بزرگواران طلب نداریم!- در شرایط مساوی، از کسانی خوراکی بگیریم که همه چیزشان را در طبق اخلاص گذاشته‌اند و شاید موکب بزرگ و پر خدم و حشمی نداشته باشند. اگر هم به دلایل بهداشتی با لیوان خودمان چای و آب می‌گیریم، جوری برخورد کنیم که گویی برای در راه نوشیدن می‌خواهیم چنین کنیم. نکند دل خادمی از خادمان امام حسین «ع» را بشکنیم...- در طول مسیر راهپیمایی، از مصرف غذاهای خیلی چرب، خیلی سرخ شده و نوشیدن آبهای خیلی سرد خودداری کنید.- در غذا خوردن هم در عین حالی که وسواس تمیزی نباید داشت، سعی کنید انتخابی عمل کنید. یعنی اینکه شما هر چه آنجا بخورید بالاخره به نوعی آلوده است. بنابر این سعی کنید متنوع بخورید که معده‌تان به هم نریزد تا بتوانید مواد غذایی مورد نیاز بدنتان را تأمین کنید. این به معنی این نیست که برویم به فلان موکب که غذای چربتری دارد. کلاً همه چیزهایی که در این مسیر پخش می‌شود، در راه خداست و تفاوت گذاشتن بر اساس ظاهر، کاری خلاف رضای خداست. البته مثلاً هر چه مصرف برنج را کمتر کنید و به سمت مواد پروتئینی و میوه بروید بهتر است. میوه‌ها را حتماً میل کنید تا سیستم گوارشی شما به هم نریزد و بتوانید سفر بدون اسهال و بدون یبوستی را از سر بگذرانید که هر دو تا بشدت مضر است و شما را بشدت اذیت می کند. خصوصا با وضعیت توالتهای بین مسیر که بیشتر از ۹۹ درصدش آفتابه‌ای است و شیلنگ ندارد و شاید خیلی از جماعت جوان شهرنشین ما طهارت گرفتن با آفتابه را بلد نیستند. حالا تصور کنید که مزاجتان هم به هم ریخته باشد. همراه داشتن آن دستمال مرطوب و دستمال کاغذی پیش‌گفته، این جور جاها به درد می خورد. دستمال کاغذی و بسته‌های آن را خیلیها در طول راه توزیع میکنند، اما دستمال مرطوب را نه. خصوصاً اگر دستمال بچه باشد فوق العاده کمک بیشتری به شما میکند.- اگر از کیف کمری و کوله‌پشتی استفاده می‌کنید، در ازدحامها و ورود به حاجزهای بازرسی خصوصاً در شهر کربلا و نجف (البته نجف کمتر)، در صفهای طولانی قرار می‌گیرید. طبیعی است کسانی در پشت سر شما قرار گیرند. ممکن است در این شلوغی کسی زیپ کوله شما را باز کند و هر چه دستش رسید بردارد. از قدیم گفته‌اند: مال خودت را بپا و مردم را دزد نکن! بنابر این، به حاجز که رسیدید، کوله را فوراً مثل کیف کانگو برعکس کنید و بندازید جلویتان و دو تا بند را حتماً بیندازید. این طوری امنیتش بیشتر است.- اگر جای مشخصی را در شهرهای زیارتی تعیین کرده‌اید، قبل از حرکت یا پیش از رسیدن به آن شهر، بر اساس نشانی، آن را روی گوگل مپس جست و جو کنید تا نقشه پیاده رفتنش را از روی همان گوگل مپس پیدا کنید. بخصوص در شهر کربلا که اصلاً خیابانها، محله ها و در و دیوار به زحمت پلاک یا اسم دارند و صرفاً یا باید خودت رفته باشی یا کسی که بلد باشد تو را ببرد. اگر دو تا کوچه از خیابان اصلی دور باشد، پیدا کردنش تبدیل به یک معضل بزرگ می‌شود. مورد داشتیم که کسی یک شب را توی خیابان خوابیده است چون محل استقرارش فاصله کم اما بی نشانی تا خیابان اصلی داشته است و او نتوانسته است آن را پیدا کند.ج- در کربلا:- معمولاً پیدا کردن جا در ایام اربعین در کربلا، سخت‌تر از نجف است. اگر نتوانسته‌اید جایی پیش‌بینی کنید، جوری برنامه‌ریزی کنید که روز اربعین به کربلا برسید. این را هم در نظر داشته باشید که برای زیارت سیدالشهدا فرموده‌اند: «زُر وانصَرِف» (زیارت کنید و [سریع] برگردید) بر عکس نجف، که تأکید بر هر چه بیشتر ماندن در آنجاست.- در کربلا همیشه سر دوراهی بین الحرمین گیر می‌کنیم که اول به زیارت حضرت عباس «ع» برویم یا به زیارت ابا عبدالله «ع». شاید این موضوع یک مقدار زیادی ذوقی باشد، اما به نظر می‌رسد اینکه اول خدمت حضرت ابوالفضل «ع» برسیم و از علمدار و سالار سپاه و پیشمرگ امام، اجازه زیارت مولا را بگیریم به سلیقه دلمان نزدیکتر باشد.- حتی المقدور زمانتان را در یکی از دو حرم بگذرانید؛ حالا یا در حرم حضرت عباس یا سیدالشهدا «ع» و یا در بین‌الحرمین و این محدوده. و حتی المقدور خرید نکنید و برای خرید کردن از محدوده حرم خارج نشوید. گذشته از آثار معنوی بهره‌گیری از این فرصت محدود، آثار امنیتی این موضوع هم مهم است. به هر حال الحمدلله در مربع امن بین الحرمین تا حالا اتفاقی نیفتاده اما تا باب الطوریج هم آمده اند و بمب گذاشته‌اند. از هر جهت حریم امن حرم را از دست ندهید.- یادمان هم باشد که به هر حال همگی سفیر جمهوری اسلامی ایرانیم و سر هزار تومان، دو هزار تومان ارزانتر و گرانتر چانه نزنیم و گدابازی در نیاوریم که همه این عزیزان، خادمان با اخلاص امام حسین «ع» و زائرانش هستند. با این کارمان، فقط حیثیت ایرانی جماعت را خدشه‌دار می‌کنیم.- خیلی مغازه‌ها در عراق هست که مشهور است اجناس آمریکایی مثل کوله پشتی و کفش و ... دیگر می‌فروشند. دقت کنید که اکثر قریب به اتفاق آْنها اجناس به درد نخور چینی است و همه آنها را می‌توانید در اطراف میدان گمرک تهران با قیمت مناسبتر پیدا کنید. جنس نظامی هم سالهای پیش در عراق پیدا می‌شد اما الان دیگر نیست. وقت خودتان را تلف نکنید.منبع: فارس |  |
↧
افتتاح زائرسرای حضرت عباس(ع)
↧
اظهارات عجیب یک کارگردان تئاتر در سیما درباره ساخت مسجد
| به گزارش جهان، راه دانا نوشت: حمید رضا نعیمی، نویسنده و کارگردان تئاتر در برنامه هفته گذشته مجله تئاتر که از شبکه چهار سیما پخش شد، با حمله به ساخت مسجد ولیعصر(عج)، با دعوت از سایر هنرمندان تئاتر، تهدید کرد در صورت افتتاح این مسجد نه‌تنها وی بلکه سایر اهالی تئاتر دیگر پایشان را به مجموعه تئاتر شهر نخواهند گذاشت!در این برنامه که با اجرای منوچهر اکبرلو روی آنتن شبکه چهار رفت، قرار بود که درباره ادبیات نمایشی در ایران صحبت شود اما نعیمی در صحبت‌هایش به مسائل حاشیه‌ای از جمله ساخته شدن مسجد حضرت ولیعصر (عج) در نزدیکی مجموعه تئاتر شهر اشاره کرد و در برنامه زنده تلویزیون گفت:«به نظر من از دولت اول آقای احمدی‌نژاد بی‌توجهی به فرهنگ، هنر و تئاتر آغاز شد از قضا و بد‌بختانه عناد آقای احمدی‌نژاد با تئاتر از زمان شهر‌دار شدنشان شروع شد، یعنی زمانی که ایشان آمدند پارکینگ تئاتر شهر را تبدیل به مسجد کردند و ما و همه شما از همین برنامه اعلام می‌کنیم زمانی که این مسجد افتتاح شد و بلند‌گو‌های این مسجد شروع کنند به کار کردن دیگر حاضر نخواهیم بود هیچ کدام از ما آنجا تئاتر کار بکنیم. شک نکنید اینجا محملی برای نابود کردن تئاتر کشور است.»اظهارات عجیب حمید رضا نعیمی در حالی مطرح شده که هنر در حکومت اسلامی باید در خدمت ارزش‌ها باشد و در واقع هنرمند واقعی و اصیل باید بتواند ارزش ها را با هنر به هم پیوند بزند.در واقع افرادی که ادعای هنرمندی دارند و در باطن با آموزه‌های دینی به ویژه مساجد که از اهمیت و جایگاه ویژه ای در دین اسلام برخوردارند، مخالفت میکنند نه تنها هنرمند نبوده، بلکه هنرمند نما هستند که به دنبال جلب توجه بیشتر دست به هرکاری می زنند.هنرمندان واقعی در طول تاریخ افرادی بودند که به مقدسات احترام گذاشته و هنر خود را در خدمت مقدسات و ارزش‌ها در آوردند که از این طریق در قلب تاریخ جاویدان ماندند و هرگز هنرمندانی که مجیزه گو بوده و از طریق توهین به مقدسات قصد شهرت داشتند نتوانستند به هدف خود برسند و در نهایت از صفحه تاریخ حذف شدند.البته در این میان واکنش‌هایی به این اظهارات خارج از عرف نعیمی نشان داده شد.حسین قنادیان، رئیس سازمان بسیج هنرمندان در پی اظهارات سخیف این کارگردان گفت: بیان و استدلالی که در این برنامه بر علیه مسجد ارائه شد، این قدر سبک و بی پایه است که در گام نخست انسان می ترسد که با اظهار نظر درباره آن ناخواسته باعث جلب توجه به آن شود؛ اما در عین حال نباید از این نکته غافل بود که عدم واکنش رسمی به چنین اتفاقاتی می تواند خدای نخواسته به ایجاد یک بدعت سوء منجر شود.وی همچنین افزود: ادعای این افراد این است که نخبگان روشنفکر تریبون ندارند و این جریان مرموز مظلوم واقع شده؛ اما اتفاق اخیر شبکه چهار، نشان داد که این ها تریبون را برای چه کاری می خواهند و غرض شان از تمایل به حضور در برنامه های رسانه ای گفتن چه حرف‌هایی است؟قنادیان با اشاره به اهمیت بنای مسجد حضرت ولی عصر(عج) در کنار یک فضای فرهنگی و هنری پایتخت نظام اسلامی گفت: امیدواریم امثال این کارگردان کمی صداقت به خرج دهند و پس از اتمام ساخت این مسجد به تهدید خود عمل کنند.اظهارات سخیفانه این هنرمندنما درحالی است که تا چندی پیش روحانی تأکید داشت که تقسیم بندی هنرمندان به ۲ دسته ارزشی و غیر ارزشی کار ناشایستی بوده و این تقسیم بندی نباید درباره هنرمندان به کار رود.اکنون این سوال مطرح است که آیا باز هم رئیس جمهور با وجود چنین اظهاراتی، اشخاصی مانند نعیمی را در دسته هنرمندان ارزشی قرار می دهد؟ |  |
↧
آموزش قرآن به بانوان ژاپنی
↧
↧
دومین کاروان پیاده‌روی «در مسیر بهشت»
| به گزارش جهان، خبرگزاری تسنیم به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل دفتر مرکزی اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان اعلام کرد: نهضت عاشورایی امام‌حسین(علیه‌السلام) چون چشمه‌ای جوشان پایان ناپذیر است که سیطره وجودی آن همه عالم را احاطه کرده است.شور و شعور حسینی جلا دهنده دل‌های پاک جوانان است. نهضت حسینی چنان جاذبه‌ای دارد که هر نوع قشری را با سلایق و دیدگاه‌ها و افکار گوناگون به سوی خود کشانده و در واقع نقطه وحدت مسلمین همین مراسم‌های عزاداری و سوگواری سرور و سالار شهیدان اباعبدالله‌الحسین(علی السلام) است.کاروان پیاده‌روی اعضای اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان با عنوان «در مسیر بهشت» امسال نیز همانند سال گذشته از شهر نجف تا شهر کربلا حرکت میکند که با حضور حامد علامتی دبیرکل اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان، پیشکسوتان اتحادیه، مسئولان اتحادیه استان‌ها و فارغ‌التحصیلان در ایام اربعین حسینی، برگزار می‌شود.همچنین در ایام اربعین امسال برای نخستین بار است که بانوان اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان در بزرگترین تجمع عالم بشریت(اربعین حسینی- کربلای معلی) شرکت میکنند.زمان اعزام، از ۱۵ آذر ۹۳ پیش‌بینی شده است و چنانچه از لحاظ موارد امنیتی یا سایر موارد پیش‌بینی نشده، مانع خاصی به وجود نیاید، کاروان در تاریخ اعلام شده، به صورت زمینی (با اتوبوس) از طریق مرز مهران عازم سفر روحانی عتبات عراق خواهد شد.پیاده‌روی از صبح سه‌شنبه ۱۸ آذر ۹۳ آغاز می‌شود که با توجه به مسافت ۹۰ کیلومتری پیاده‌روی در طول مسیر نجف تا کربلا، پیش‌بینی می‌شود زائران در مدت سه روز (دو روز قبل از اربعین) خود را به شهر کربلا و بارگاه ملکوتی اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) و حضرت ابوالفضل(علیه‌السلام) برسانند.لازم به ذکر است با توجه به متفاوت بودن سفر پیاده‌روی اربعین با سایر سفرهای زیارتی، جشنواره عکس، شعر و خاطره‌نویسی نیز در این سفر برگزار می‌شود و زائران در جریان سفر و پیاده‌روی می‌توانند آثاری زیبایی را خلق کنند و در پایان به برگزیده‌ترین آثار جوایز نفیسی اهدا خواهد شد. |
↧
هنری برای تقویت انگاره های دینی
| به گزارش جهان؛ سیوا شهباز هنرمند عکاس در گفتگو با مهر درباره آثاری که روز جمعه ۱۴ آذرماه در گالری سیحون به نمایش خواهد گذاشت، توضیح داد: در این نمایشگاه ۱۳ قطعه عکس سیاه و سفید در ابعاد ۱۰۰ در ۷۰ روی دیوار خواهد رفت که به موضوع زندگی پس از مرگ اشاره دارد.او درباره عنوان این نمایشگاه که برگرفته از شعر عمر خیام نیشابوری است، توضیح داد: عنوان این نمایشگاه «حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت» است که برگرفته از شعر خیام با این مضمون است که: «ای آمده از عالم روحانی تفت/ حیران شده در پنج و چهار و شش و هفت...»شهباز درباره ارتباط میان عنوان نمایشگاه با عکس هایش بیان کرد: اعداد این عنوان هر کدام به موضوعی اشاره دارد، عدد پنج یادآور پنج حس لامسه است، عدد چهار به عناصر چهارگانه آب، باد، خاک و آتش اشاره دارد، شش به ۶ جهت شمال، جنوب، شرق، غرب، بالا و پایین و عدد هفت نیز به هفت آسمان مرتبط است.مستند- فاین آرت چیست؟شهباز با بیان این که آثارش در حوزه «مستند-فاین آرت» می گنجد، درباره ترکیب این دو شاخه عکاسی توضیح داد: این آثار در فضایی ذهنی شکل گرفته است و مستند- فاین آرت نیز به این معناست که این آثار در مرز میان مستند و فاین آرت قرار دارند، یعنی نه مثل فاین آرت همه چیز ذهنی عکاسی شده و نه مثل مستند کاملاً عینی است. این آثار در فضای میان این دو شاخه عکاسی کار شده است، هم مستند هستند و هم ذهنی.این عکاس با اشاره به این که فضای کلی این عکس ها در قبرستان عکاسی شده است، درباره انتخاب این موضوع برای آثارش توضیح داد: زندگی پس از مرگ سوالی است که بسیاری با آن درگیرند و همه دانسته های ما درباره زندگی پس مرگ به آیات و روایات مذهبی و دینی ما بازمی گردد اما کسی از آن دنیا بازنیامده است که عالم بعد از مرگ را تجربه کرده باشد.شهباز درباره نگاه شخصی خود به زندگی پس از مرگ گفت: من عالم زندگی و پس از مرگ را از یکدیگر جدا نمی دانم و احساس می کنم این دو در ادامه هم قرار دارند و چرخه ای است که همه موجودات آن را از سر می گذرانند و معتقدم تفاوت زیادی میان این دو زندگی وجود ندارد چرا که فکر می کنم قسمتی از حیات ما در این دنیا و قسمت دیگری از آن در دوران پس از مرگ اتفاق می افتد.مرگ برای همسایه نیستاین عکاس درباره برداشت مخاطبان از نمایشگاه آثارش اظهار کرد: فکر می کنم وقتی مخاطبان با این عکس ها روبرو شوند، به این فکر کنند که مرگ مال همسایه نیست و قصد من هم این بود که با این عکس ها، آینه ای را روبرویشان بگیرم و بدانند که همه ما بالاخره روزی خواهیم مرد و زندگی پس از مرگ را تجربه خواهیم کرد.سیوا شهباز که اولین نمایشگاه انفرادی آثارش را بعد از ۱۲ سال کار عکاسی تجربه می کند، درباره این تأخیر در برپایی نمایشگاه متذکر شد: من در شاخه های مختلف عکاسی در طول ۱۲ سال گذشته کار کرده ام و در بیش از ۲۰ نمایشگاه گروهی نیز عکس هایم به نمایش درآمده است، اما هیچ گاه برای برپایی یک نمایشگاه انفرادی تعجیل نداشتم و فکر می کردم که زمانی باید نمایشگاه انفرادی داشته باشم که خودم از عکس هایم راضی باشم و علاوه بر آن توصیه های بسیاری از دوستان عکاسم نیز باعث شد بعد از این همه سال، آثارم را به نمایش بگذارم.وی با تشکر از حمایت مالی کمپانی «فوجی فیلم» در ایران برای برپایی اولین نمایشگاه آثارش، درباره قیمت گذاری عکس هایش نیز گفت: این آثار با مشورت گالری سیحون، هر قطعه یک میلیون و ۵۰۰ هزار تومان قیمت‌گذاری شده است.سیوا شهباز تاکنون در ۵۰ جشنواره مختلف عکاسی حضور داشته و جوایزی را نیز از آن خود کرده است. او به عنوان داور نیز در برخی از این رویدادهای عکاسی مشارکت داشته است.نمایشگاه عکس های سیوا شهباز روز جمعه ۱۴ آذرماه ساعت ۱۶ در گالری سیحون گشایش خواهد یافت و علاقه مندان به بازدید از این آثار می توانند تا ۲۶ آذرماه همه روزه به جز دوشنبه ها از ساعت ۱۱ تا ۱۹ به گالری سیحون واقع در خیابان وزرا، کوچه چهارم، شماره ۱۱ مراجعه کنند. |  |
↧
مدیریت هیاتی پیشرفته‌ترین نوع مدیریت است
| به گزارش جهان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دوازدهمین مراسم پرده عشاق عصر روز سه شنبه با قرائت آیات قرآن در فرهنگسرای اندیشه آغاز و در آن از چهار هیات برگزیده منطقه هفت شهرداری تهران تقدیر شد. این هیئات مذهبی علاوه بر برگزاری عزاداری و هیئت، در فعالیت‌های فرهنگی، خیریه و عام‌المنفعه هم مشارکت گسترده داشته‌اند.نقش هیات در ایجاد سلامت روحی و معنوی جامعهپس از ذکر مصیبت و مداحی حاج علی مشکینی پیشکسوت مداحی، نوبت به سخنرانی حجت‌الاسلام شهاب مرادی رسید. وی با اشاره به اهمیت نقش هیات‌ها در ایجاد سلامت معنوی جامعه گفت: ما چهار نوع سلامتی داریم؛ جسمی، اجتماعی، روحی و معنوی؛ کمتر نهادی مثل هیات در ایجاد سلامت روحی و معنوی جامعه تاثیرگذار است. از دیرباز مسجد و هیات رفتار اجتماعی داشته‌اند و در این روزگار مدرنیته، تازه به بررسی ابعاد اجتماعی نهادها پرداخته شده است.وی افزود: می‌گویند انسانی را که دچار مصیبت و مشکلات پیچیده می‌شود باید به کار گرفت تا مصیبت را فراموش کند. در زلزله بم، در یکی از برنامه‌های تلویزیونی گفتم این داغدیده‌ها را باید کاری کنیم تا کار کنند. به جای سوگواری، این افراد می‌توانند در چادر زدن، تدفین و... کمک کنند. فعالیت اجتماعی باعث تسکین آلام روحی می‌شود و در سلامت معنوی و روحی جامعه هم تاثیر دارد.رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران گفت: سازمان بهداشت جهانی می‌گوید فردی با جسم و روح سالم که سلامت اجتماعی و دینی یا همان سلامت معنوی داشته باشد، سالم است. درست است که هیات‌ها در ایجاد سلامت جسمی هم کمک میکنند، اما اهمیت آنها در ایجاد سلامت در سه بُعد دیگر است.توبه در محرم بیش از رمضانحجت‌الاسلام مرادی با اشاره به برگزاری نشست خطبای سراسر ایران در قم گفت: آنجا از بزرگان پرسیدم در ۳۰ شب رمضان مردم بیشتر توبه میکنند یا در چند روز منتهی به عاشورا؟ موضوع منبر ماه رمضان، توبه و خدا و گناه است اما موضوع منابر محرمی، حسین(ع) و سوگ کاروان کربلا؛ همه گفتند در دهه اول ماه محرم مردم بیشتر توبه میکنند. شاید پژوهش دقیق نباشد که آمار و رقم بدهد، اما خدا می‌داند چقدر توبه زیر خیمه امام حسین(ع) اتفاق می‌افتد و این به سلامت روحی و روانی و معنوی جامعه کمک میکند.وی با تاکید بر اهمیت تاثیر مستقیم هیات در سلامت افزود: به هر استادی در غرب هم اگر شرایط یک هیات را توضیح بدهید، می‌بینید تفاوتی با تعاریف NGOها یا همان سازمان‌های مردم‌نهاد ندارد. ما قدیمی‌ترین سازمان‌های مردم‌نهاد را داریم و همه NGOها متأخر از هیات هستند. شما می‌بینید که هیات‌ها، همه خدمات اجتماعی، قرض‌الحسنه، ختم و عروسی و تهیه جهیزیه را هم ارائه میکنند.وی گفت: ما تعداد زیادی هیات داریم اما به عنوان معرفی الگو از این چهار هیات تقدیر می‌کنیم تا بهانه‌ای باشد برای انجام کارهای پژوهشی و امیدواریم پایان‌نامه‌هایی با این موضوع در کارشناسی ارشد و دکترا نوشته بشود. در این روزگار عبارت مدیریت هیاتی نوعی بی‌احترامی است اما پیشرفته‌ترین نوع مدیریت همین مدیریت هیاتی و جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی برخاسته از این مدیریت است.در پایان این مراسم، از آقایان قدیری به نمایندگی از هیات محبین‌الائمه، اقبالی از هیات ثارالله، سخاوت از هیات ۱۴ معصوم بنیس و رنگرز از هیات حضرت علی اصغر(ع) و همچنین از هیات مکتب الحسن المجتبی(ع) با اهدای یادبود پرده عشاق، تجلیل شد. |
↧