| فیلم |  |
↧
فیلم/ پاسخ خانواده پاشایی به شایعات مراسم خاکسپاری
↧
گریه‌حدادعادل پس‌از تماشای یک‌فیلم
↧
↧
رهبر انقلاب اطلاعات بسیار جامعی درباره سینما دارند/ نظرات تخصصی ایشان درباره فیلم جالب بود
| به گزارش جهان، فیلم «شیار۱۴۳» همزمان با اکران عمومی این فیلم که با موضوع خانواده شهیدان ساخته شده است، این روزها به باشگاه میلیاردی ها پیوسته و با استقبال خوب مخاطبان مواجه شده است. گفتگوی نرگس آبیار کارگردان فیلم با دفاع پرس را در ادامه بخوانید:- در طی این مدت از جشنواره فیلم فجر تا کنون که فیلم شیار ۱۴۳ به اکران عمومی رسیده است، با حضور در نشست های خبری، برنامه های تلویزیونی و گفتگو با رسانه های مختلف شما مسائل مختلفی درباره این فیلم مطرح کرده اید. گویا هنوز هم صحبت های زیادی درباره فیلم وجود دارد. با اینکه زبان فیلم شما ساده و گویا است و اتفاقاً از لحاظ ساخت و روایت، پیچیدگی آنچنانی ندارد و از آن دسته آثاری نیست که مجبور باشیم برای درک مفاهیم، صحبتهای فیلمساز را به اثر سنجاق کنیم. آنقدر زبان فیلم شما گویا است که مخاطب خارجی در ژاپن و کره و کشورهای دیگر با آن ارتباط برقرار کرده است. چه اتفاقی افتاده که اینقدر درباره فیلم شما صحبت می شود؟ آیا این حرفها تکراری نشده اند؟آبیار: ممکن است این حرفها تکراری شده باشد. اما این همان اتفاقی است که برای فیلم هم می افتد. الان فکر می کنم طوری شده که به خاطر رسانه ها و حرفهایی که راجع به شیار زده الان تقریبا همه می دانند که موضوع فیلم شیار ۱۴۳ چیست. اما با این وجود باز هم برای دیدن آن به سینما می روند و حتی بعضا با اینکه چندبار فیلم را دیده اند باز هم دوست دارند آن را تماشا کنند. ما در اولین روزهای اکران عمومی در سینما آزادی با یک آقای جانباز که روی ویلچر هم نشسته بودند مواجه شدیم که گفتند من تا بحال شش بار برای دیدن این فیلم به سینما آمده ام. و هربار هم برای من تازگی خودش را دارد. به هر حال آن حسی که در فیلم جاری شده است به این قضیه کمک می کند. اما مصاحبه ها و بیان شدن حرف تازه در آنها بستگی به سوالات مصاحبه دارد که از چه زاویه ای پرسیده شود تا بتوانم پاسخ تازه بدهم. معمولا جنس صحبت های قبل از اکران و هنگام حضور در جشنواره ها و اکران های دانشگاهی با زمان اکران عمومی تفاوت دارد. بیشتر معطوف به بازخوردهای عمومی و حتی پاسخ به منتقدان است. شما تا چه حد این را حس کرده اید و کدام بخش برای شما پر رنگ تر بوده است؟آبیار: ما اکران های دانشگاهی و جنبی زیاد داشته ایم. اتفاقا بحثی مطرح بود که ممکن است این اکران ها به نمایش عمومی فیلم ضربه بزند اما خدا را شکر ما شروع خوبی داشته ایم و ادامه دارد. مسئله این است که من در این مدت واقعا بازخوردهای خوبی از مردمی گرفتم که درباره این فیلم از دیگران شنیده بودند و برای دیدن آن آمده بودند. اما در نشریات سینمایی و از سوی منتقدین هنوز خیلی بازخورد مشخصی نداریم. طی این مدت نقد خوبی از آقای گلمکانی دیدم و یک مناظره با آقای فراستی در روزنامه وطن امروز داشتم که از مخالفین فیلم بودند و تعمدا می خواستم با کسی صحبت کنم که نگاه مخالف دارد.- مهمترین نقدهایی که به فیلم می شود چیست؟آبیار: خیلی متفاوت است. مثلا امروز نقدی می خواندم که گفته بود در یک سوم ابتدایی، لحن فیلم کشدار است و ممکن است مخاطب عام را اذیت کند و این را یکی دو بار دیگر هم شنیده بودم.- یکی از همین نقدها این است که بر خلاف دیگر قسمت های فیلم که پختگی دارد و ظرایف در آن رعایت شده ما دقیقا آنجایی که به تفحص شهدا و گره گشایی فیلم می رسیم متوجه یک افت می شویم. کسانی که این فضاها را قدری بشناسند این را متوجه می شوند که بر خلاف بقیه قسمت های فیلم، تصاویر مربوط به تفحص قدری با واقعیت فاصله دارد. علت آن چیست؟آبیار: ببینید من اصلا بنا نداشتم به تفحص بپردازم و فضای آن خیلی کم در فیلم آمده است. عمدا روی تفحص تاکید نکردم برای اینکه نمی خواستم هیچ چیزی حواس مخاطب فیلم مرا از الفت پرت کند. هیچ تمرکز و تاکیدی روی چگونگی امر تفحص نداشتم. البته این هست که بچه های تفحص ویژگی های ویژه و حس خاصی دارند، که درست هم هست اما این در جای خودش و در فیلم دیگری باید مورد پرداخت قرار بگیرد چون حرف من در این فیلم نبود. اتفاقا من ایده و طرح بسیار خوب سینمایی درباره تفحص شهدا دارم که خیلی آن را دوست دارم. البته طبق تحقیق من در تفحص از سرباز هم کمک می گرفتند و سربازی در فیلم هست که از او کمک گرفته اند و افراد دیگری که از بچه های جبهه و جنگ هستند را هم در آن جا می بینیم. من یک نفر که با لباس غیر نظامی در صحنه تفحص بود و مشغول کار بود را برای همین گذاشتم. اما می خواهم بگویم عمدا به سمت آن نرفتم که ما فقط ماجرای شخص الفت فیلم شیار ۱۴۳ را دنبال کنیم و از آن دور نشویم.- در جریان فیلم های دفاع مقدس ما در یک دوره ای شاهد تعدد و غلبه فیلمهای جنگی بودیم با درگیری های میدان جنگ. بعد از آن موج آثار ضد جنگ را شاهد هستیم و روایت های شخصی که خواسته اند متفاوت باشند. اما اکنون نسل تازه این فیلمها را شاهد هستیم که به سمت ساخت آثاری درباره پشت جبهه، خانواده رزمندگان، همسران و مادران شهدا و فضای اجتماعی در پس جنگ هستیم و عنوان مادران شهدا را زیاد می شنویم. در همین جشنواره امسال شاخص ترین اثر، فیلم «شیار ۱۴۳» شما بود اما در کنار آن «میهمان داریم» و «خانه ای کنار ابرها» را دیدیم که مربوط به همین فضا بودند. حتی سال قبل هم آثاری مثل «تابستان طولانی» و «خاکستر و برف» مشاهده کردیم. به نظر شما علت حرکت سینمای دفاع مقدس به سمت چنین فضایی چیست؟آبیار: شاید این اتفاق تصادفی باشد، اما من بر اساس کتاب رمان خودم این فیلم را ساختم. البته در رمان من صحنه های جنگی هم داشتیم اما تعمدا آنها را حذف کردم برای اینکه مشخصا مادر و انتظار مادر مد نظرم بود. اما الان هم یک بحثی مطرح است که ما به جای نشان دادن توپ و تانک و فضاهای جنگی آنچنانی نشان بدهیم بیایم به پشت صحنه جنگ و اتفاقاتی که در خانواده ها افتاده، نقش زنان در دفاع مقدس و بحث حمایتی که پشت جبهه در جریان بود را نشان بدهیم. بحثهایی از این دست دارد مطرح می شود و شیار ۱۴۳ هم انگار دارد یه مقدار به این جریان کمک می کند که فیلم هایی راجع به شخصیت های دیگری که مستقیما در جنگ شرکت نداشته اند ساخته می شود.- به نظر شما که نویسنده و دانش آموخته رشته ادبیات هم هستید این مسئله تا چه حد متاثر از ادبیات و توفیق کتابهای پرفروش دفاع مقدس در فضای کلی جامعه هست؟آبیار: برای من به شخصه متاثر از ادبیات هست اما فضای کلی جامعه را نمی دانم.- ببینید الان یک کتاب «دا» که یک روایت زنانه از جنگ است پرفروش ترین کتاب این سالهاست.آبیار: درست است اما همان کتاب دا هم یک روایت زنانه از خود جنگ است و مستقیما در فضای جنگ است و این فرق می کند با فضای پشت صحنه جنگ. در این جریان اتفاقی می افتد که توجه جامعه به قشری جلب می شود که شاید خیلی حواسش به آن نبوده. البته همیشه عزت و احترام این خانواده ها سر جایش بوده و وجود داشته اما یک مقدار غلفت راجع به آنها صورت گرفته است. ما الان شاهدیم همایش های مختلف «مادران چشم انتظار»، «مادران چشم به راه» و «معراج مادرانه» برگزار می شود و به برکت مادران شهدا، جنگ و دفاع مقدس ما توجه بیشتر به مقام مادر جلب شده است. در یکی از همین اکران های دانشگاهی ما یک پسر نوجوانی آمد به من گفت این فیلم باعث شد من بیشتر قدر مادرم را بدانم . این منتقل کردن عشق مادرانه یک جاهاهیی تاثیرش بیشتر از نشان دادن مستقیم تصویر جنگ است.- در فرهنگ ما زن محور خانه و خانواده است. یک روایت زنانه چقدر با روایت های مردانه از جنگ و پشت جبهه متفاوت است؟آبیار: ببینید یک روایت زنانه را ممکن است یک مرد انجام بسازد. مردی که اینقدر احاطه دارد که می تواند این کار را انجام بدهد. مثل فیلم به همین سادگی آقای میرکریمی که خیلی خوب از پس آن بر آمده بود. اما کلا یک روایت زنانه و لحاظ کردن ظرافت ها و نگاه زنانه به همراه جزئیاتی که یک عشق مادرانه می تواند داشته باشد، حرکات و رفتار و منش و تعامل آن با دیگران همان جنسی است که ما در سینمای خودمان کم داشته ایم. یک دلیل آن هم این است که ما فیلم ساز زن کم داشته ایم. اما در این سالها شاهدیم که با ورود فیلم سازهای زن به سینما، این قضیه و نبود این نوع نگاه دارد جبران می شود.- روایتی که ما از پشت جبهه و بعد از جنگ می بینیم ممکن است به ورطه ضد جنگ بیفتد. حتی در سینمای دنیا با روایتهایی مواجه هستیم که همراه با تلخی و ناامیدی است. چه اتفاقی افتاده که بر خلاف برخی آثار دیگر در فیلم شما این روایت همراه با امید و شرینی است.آبیار: فیلم پر از امیدواری است چون الفت امیدوار است. او به شدت امیدوار است و انتظارش را با امید جلو می برد. حتی وقتی که خبر پیدا شدن پسرش می رسد باز این امیدواری قطع نمی شود. تسلیم پروردگارش می شود اما انگار که در حقیقت نا آرامی و تلاطم درونی اش آرام می شود. او را در آغوش می گیرد و حتی به دیگران هم آرامش می دهد. ما این را داریم و با ماجرای قالی تمام می شود که ما آن را از ابتدای داستان داریم تا آخر فیلم. انگار این قالی خود الفت و زندگی الفت است که بافته می شود. هنگامی که انتظار می کشد قالی بالا نمی رود، جاهایی که غم دارد انگار به قالی پناه می برد، وقتی که عصبی است آن دفتین را با آن حالت به روی قالی می کوبد و وقتی پسرش پیدا می شود بافت قالی هم تمام می شود و انگار او هم می خواهد زندگی تازه ای را شروع کند.- این فیلم را شما از رمانی اقتباس کردید که نویسنده آن خودتان هستید. به نظر شما چرا در سینمای ما اقتباس از آثار موفق ادبی و کتاب های پرفروش اینقدر کم انجام می شود و در عین حال اکثر کارشناس ها علت اصلی ضعف آثار را در ضعف فیلم نامه می دانند؟آبیار: این مسئله چند دلیل مهم می تواند داشته باشد. اول اینکه خیلی تعاملی بین نویسنده و فیلم ساز نیست و اگر فیلم سازی هم به سراغ اثر نویسنده ای برود ممکن است بعدا نویسنده شاکی بشود که این اصلا اثر من نیست و خیلی تفاوت کرده. سر حقوق مادی ممکن است با هم مشکل پیدا کنند و مانع دیگر اینکه در کشورما خود فیلمساز ها خیلی علاقه دارند به اینکه فیلمساز مولف باشند و فیلم نامه ها را خودشان بنویسند. همین ها موجب شده خیلی فاصله بیفتد بین ادبیات که رکن فیلم سازی است با فیلم سازها. یک مشکلی هم که به ادبیات باز می گردد این است که در ده پانزده سال اخیر ادبیات و آثار ادبی ما خیلی نخبه گرا شده و دچار پیچیده گویی است و نویسنده ها برای اینکه هرکدام توانایی خودشان را نشان بدهند خیلی به سمت تمرکز فرم رفته اند. وقتی موضوع کتاب نگاه فلسفی است و فرم هم که چاشنی آن شده خیلی پیچده اش کرده و نگاه سینمایی در آن دیده نمی شود. یک دلیل عمده همین است که ما آثار خوبی که قابلیت سینمایی داشته باشیم کم داریم به دلیل همان پیچیدگی. تفاوت جهان بینی نویسنده و کارگردان هم هست. اینکه نویسنده کارش را به دست کدام کارگردان بسپارد هم مهم است. اما به نظر من وقتی اعتماد کرد و اثر را سپرد دیگر دخالت نکند. اما به هر حال فکر می کنم اگر قرار است اقتباسی صورت بگیرد فضای ادبی ما از پیچیده گویی پرهیز کند و به سمت آثار رئال برود. ما نویسندگان خیلی بزرگی هم داریم که به آنها توجه نمی شود در حالیکه خیلی آثار حماسی است.- الان عده ای راه را در این یافته اند که نویسنده بیاید خودش فیلم نامه بنویسید حتی فیلم را خودش بسازد!آبیار: واقعا این دو خیلی فضای متفاوتی است. الان این اتفاق در سینمای آمریکا به راحتی می افتد و بیشتر آن به تعامل تعریف شده بین نویسنده و فیلمساز بر می گردد. البته ما در ایران نمونه موفقی مثل هوشنگ مرادی کرمانی داشته ایم که چون ساده نویس تر بوده و پیچیدگی های عجیب و غریب فرمی نداشته آثاری هم راحت تبدیل شده و نسخه سینمایی پیدا کرده است. - یکی از مهمترین بازخوردهایی که شما داشتید این بود که رهبر معظم انقلاب فیلم شما را دیدند و با شما هم دیداری داشتند. در رسانه ها اخبار محدودی از این دیدار منتشر شد. می شود بیشتر درباره آن برایمان بگویید؟آبیار: ایشان خیلی نگاه فنی به فیلم داشتند و از لحاظ ساختاری و محتوایی درباره آن صحبت کردند. اطلاعات ایشان از سینما برای من خیلی جالب بود. به این که داستان را پله پله پیش بردیم اشاره کردند و پیچش داستان، گره گشایی به موقع و نکاتی از این دست. اینها نشان می داد ایشان اطلاعات بسیار جامعی نسبت به اینکه رشته تخصصی شان سینما نبوده در این خصوص داشتند.- درباره نکته خاصی هم از شما سوال پرسیدند؟ نکته مبهمی برایشان نبود؟آبیار: خدا را شکر ایشان اینقدر از این کار تعریف کردند که نکته ای باقی نماند. در کنار کارگردانی و فیلم برداری به طور خاص از بازی خانم زارعی تعریف کردند.- ایشان در طی همه این سالها قرابت و ارتباط زیادی با خانواده شهدا داشته اند. درباره اینکه فیلم شما چقدر به واقعیت نزدیک است چه گفتند؟آبیار: وقتی ایشان می گویند این روایت درستی از مادران شهدا است یعنی اینکه این روایت را نزدیک به واقع می دانند. البته درباره مادران شهدا هم صحبت کردند.- شما از ساخت تا اکران این فیلم فراز و فرود زیادی را طی کردید و حتی مورد بی مهری هایی قرار گرفتید که برخی می تواند هر هنرمندی را مایوس کند تا این حد که ناراحتی را در اثر بعدی اش بروز بدهد. شما این مسیر را چطور طی کردید؟آبیار: از جایی که این تصور بود که ممکن است فیلم ما در جشنواره فجر نباشد، من با خودم اینطور فکر می کردم که ان شا الله این آخرین فیلمی نیست که می سازم و باز هم ادامه می دهم و اگر امتیازی در فیلم سازی داشته باشم این در آینده دیده خواهد و آثار من هم دیده می شود و در نهایت این کار هم مطرح می شود. اما اتفاقاتی افتاد که شکر خدا این کار وارد جشنواره فجر شد و این صدای من از درون این فیلم شنیده شد. همین راه را برای من باز کرده و در عین حال با بالا رفتن انتظارات ادامه مسیر آینده دشوار شده است. از طرفی هم یک اعتمادی به ما به وجود آمده و البته برای ادامه این مسیر دعای خیر مادران شهدا را پشت و پناه خودمان برای ادامه این مسیر می بینم. |  |
↧
عوامل مؤثر در اجابت دعا کدامند؟
| به گزارش جهان به نقل از فارس، واژه «دعا» به معناى خواندن و حاجت خواستن و استمداد است و گاهى منظور از آن، مطلق خواندن است. دعا در اصطلاح «خواستن حاجت از خداوند» است. کلیدواژه دعا و مشتقات آن در قرآن کریم تقریباً در ۱۳ معنا به کار رفته است.از آنجایی که دعا نیز نوعى عبادت به شمار می‌رود لذا مانند دیگر عبادتها داراى شرایط مثبت و منفى است که با رعایت آنها، عامل تقرّب بوده و مستجاب خواهد شد.در آیات قرآن کریم آمده است: «ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ»؛ بخوانید مرا، اجابت می‌کنم شما را.خداوند در این آیه شریفه بـه صراحت اعلام مى‌دارد: هر که مرا بخواند و از من چیزى بطلبد دعایش را مى‌پذیرم و بـه استجابت مى‌رسانم و حاجتش را برآورده مى‌کنم.البته معناى «استجابت دعا» این نیست که دعا فوراً مستجاب شده و آثار آن سریعاً ظاهر شود؛ بنابراین گاهى اثر اجابت بعد از چهل سال ظاهر مىشود یا اینکه خداوند عوض آن دعا را در آخرت به چند برابر عطا مىکند به طورى که دعاکننده با مشاهده آن آرزو مىکند، اى کاش هیچ دعا و حاجتى از من در دنیا مستجاب نمى‌شد.جایگاه «دعا» در سیره اهل بیت علیهم‌السلاماز رسول خدا (ص) روایت شده است: اگر مسلمانی از خداوند متعال خواهشی کند که مشتمل بر گسستن پیوندهای خانوادگی و جلب گناه و معصیت نباشد، حق تعالی به یکی از سه وجه زیر به آن دعا و خواهش ترتیب اثر خواهد داد: یا آنکه فوراً دعایش را مستجاب میکند و خواسته‌اش را برمی‌آورد و یا پاداش و اجری برای روز واپسینش می‌اندوزد و یا آنکه از بلاهای مشابه، وی را در امان و محفوظ می‌دارد.حضرت علی‌بن‌ابیطالب (ع) فرمود: لا تستحقروا دعوة احد فانه یستجاب للیهودی فیکم و لایستجاب له فی نفسه؛ در دعای هیچ کس، به چشم حقارت منگرید، زیرا که خداوند متعال، دعای خیری را که یهودی در حق شما کند، مستجاب خواهد فرمود گر چه دعایی که در حق خویش کند، به هدف اجابت نخواهد رسید.از حضرت ابی‌عبدالله (ع) مروی است: «الدُّعَاءُ یَرُدُّ الْقَضَاءَ بَعْدَ مَا أُبْرِمَ إِبْرَاماً فَأَکْثِرْ مِنَ الدُّعَاءِ فَإِنَّهُ مِفْتَاحُ کُلِّ رَحْمَةٍ وَ نَجَاحُ کُلِّ حَاجَةٍ وَ لَا یُنَالُ مَا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَّا بِالدُّعَاءِ وَ إِنَّهُ لَیْسَ بَابٌ یُکْثَرُ قَرْعُهُ إِلَّا یُوشِکُ أَنْ یُفْتَحَ لِصَاحِبِهِ»؛ دعا، موجب میشود که حتی قضاء محتوم الهی تغییر کند؛ پس بسیار دعا کن که دعا کلید هر رحمت و موجب حصول هر حاجت است. به مراحم حق تعالی، جز از طریق دعا نمیتوان دست یافت و چنین است که هر دری را بسیار بکوبند، باز خواهد شد.شرایط اجابت دعااینک بدان ای عزیز که دعا را نیز چون امور دیگر، آدابی است که با رعایت آن، به استجابت نزدیکتر میشود. طهارت بدن از حَدَث و خبث و استعمال بوی خوش و تشرف به مساجد و بقاع متبرکه، دعا را به اجابت می‌رساند. صدقه دادن نیز به محتاجان و توجه به خانه خدا از آداب دیگر دعا است.کسی که دست به دعا برمی‌دارد، باید که به خداوند و حصول حاجت خود از سوی پروردگار عالم، حسن ظن داشته باشد و با تمام وجود و از عمق قلب خویش دعا کند و به وسیله روزه، اندرون از حرام، خالی دارد و توبه از گناهان را تجدید کند و در دعا اصرار ورزد و حاجت خویش، به زبان باز گوید و با خشوع و گریه، نیاز به درگاه بی‌نیاز برد و حاجت برادران اهل ایمان را مقدم دارد و دعای خود را با اسماء اعظم الهی همراه کند و از مدح و ثنا پروردگار خود فرو نگذارد و در آغاز و انجام دعای خود بر محمد و دودمانش صلوات و درود فرستد که امیرالمؤمنین علی (ع) فرمود: کُلُّ دُعاءٍ (یُدْعیِ اللهَ عَزَّوَجَلَّ بهِ) مَحجُوبٌ عَن السَّماءِ حَتیّ یُصَلِّی علی مُحمَّدٍ وَآلِ مُحمَّدٍ.؛ هیچ دعایی از زمین به آسمان اجابت، فرا نرود مگر آنکه خواننده بر محمد و آل او صلوات فرستد.در آداب استجابت دعا از امیرالمؤمنین (ع) منقول است که: مَن قرأ مائة آیة من القرآن من أیّ آی القرآن شاء ثمّ قال: یا الله!.. سبع مرّات، فلو دعا على الصخرة لقلعها إن شاء الله؛ اگر کسی صد آیه از آیات قرآن را تلاوت کند و پس از آن هفت مرتبه «یا الله» بگوید، خواهد توانست که صخره‌های عظیم را به خواست خداوند از جای برکند.در محضر مبارک حضرت امام صادق (ع)، آیه شریفه «أَمَّن یُجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ» قرائت شد. کسی پرسید: چگونه است که دعای ما در پیشگاه پروردگار به هدف اجابت نمی‌رسد؟ امام فرمود: بدین سبب دعاهای شما مستجاب نمیشود که خدای را که در دعا می‌خوانید، نمی‌شناسید و نمی‌فهمید از او چه می‌طلبید. احساس بیچارگی و اضطرار بنده به خداوند خود، تمام دین است، ولی دعای بسیار با عدم معرفت نسبت به ذات باری‌تعالی، نشانه‌خواری است.کسی که ذلت خود را در برابر حق نمی‌بیند و به یقین نمی‌داند که قلب و ضمیرش تحت قدرت پروردگار است،با دعای خود، در حقیت به خداوند فرمان می‌دهد و تصور میکند که دعا میکند. این گونه دعا که در واقع، حکم و دستور به خداوند جل جلاله است، جسارت و تجری در پیشگاه حق محسوب میشود.از همان امام روایت شده است که هر گاه بنده با نیت پاک و قلب و بااخلاص، خداوند تبارک و تعالی را به دعا بخواند و به عهد و پیمان خدا وفادار باشد، دعایش مستجاب میشود، لیکن اگر بدون این شرایط دعا کند، اجابت نخواهد شد. مگر خداوند متعال نفرمود: «به پیمان من وفادار باشید تا من نیز وفادار پیمان شما باشم». پس آن کس که به عهد خدا پایبند باشد، از سوی حق تعالی وفا خواهد دید.حضرت امام صادق (ع) فرمود: احدی نیست که دعای خود را با جمله مبارکه «ماشاءالله لا قوه الا بالله» پایان دهد، مگر آنکه خداوند، حاجت او را روا فرماید. باید که پس از دعا دست بر رخسار و سینه خود بکشد و نیز امام فرمود: در کتاب امیرالمؤمنین (ع) نوشته است: پیش از دعا و عرض اجابت، باید که مدح و ثنای حضرت باری تعالی گذارد و بگوید «یا مَنْ هُوَ اَقْرَبُ اِلَیَّ مِنْ حَبْلِ الْوَریدِ، یا مَنْ یحُولُ بَینَ الْمَرْءِ وَ قَلْبِهِ، یا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الاَْعْلی وَ بِالاُْفُقِ الْمُبینِ، یا مَنْ هُوَ الرَّحْمنُ عَلَی الْعَرْشِ اسْتَوی، یا مَنْ لَیسَ کَمِثْلِهِ شیء».در حدیث نبوی است که: لا یرد دعاء اوله بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم؛ دعایی که با ذکر «بسم‌الله الرحمن الرحیم» آغاز شود، مردود نخواهد گشت.و نیز از رسول خدا روایت شده است که: مَن قَدَّمَ أربعینَ رَجُلاً مِن إخوانِهِ قَبلَ أن یَدعُوَ لِنفسِهِ استُجِیبَ لَهُ فیهِم و فی نفسِهِ؛ هر کس که به هنگام دعا، چهل تن از برادران ایمانی خود را ابتدا یاد کند، خواسته‌اش درباره خود و آن چهل تن، مستجاب خواهد شد.از امیرالمؤمنین (ع) روایت شده است که فرمود: هر زمان که تو را به خداوند، حاجتی باشد، در آغاز دعای خود، برای رسول خدا صلوات و رحمت مسألت کن و پس از آن حاجت بخواه که خداوند کریم‌تر و بخشاینده‌تر از آن است که یک دعا و خواهش را اجابت فرماید و حاجت دیگر را روا نکند.در کتاب کافی از امام جعفر صادق (ع) مروی است که:«هر یک از شما بخواهید دعایش در پیشگاه حق تعالی اجابت شود، باید که خود را از همه مردمان و از کمک ایشان مأیوس و ناامید سازد و تنها دل و امید خود، در خدای بندد. در چنین حال است که هر حاجتی، بنده از حضرت پروردگار بخواهد به هدف اجابت خواهد رسید».پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «هر کس که در روز، ۱۰ مرتبه به خداوند پناه برده و استعاذه به جای آورد، خداوند متعال فرشته‌ای موکل فرماید تا شر شیطان را از او دور سازد.و از امیرالمؤمنین (ع) روایت شده است که:کلمه مبارکه «بسم‌الله الرحمن الرحیم» گشایش هر امر بسته و آسان‌کننده هر دشواری و سپر نگهدارنده و شفای کدورت سینه‌ها است و امان از ناراحتی‌های روز حشر است. |
↧
تجلیل از ذاکرحضرت ابا عبدالله(ع)+تصاویر
| به گزارش جهان، در این مراسم که حسن سلطانی اجرای آن را بر عهده داشت حاج علی آهی، حاج علی انسانی، حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالقاسم شجاعی، مرتضی طلایی، حجت الاسلام شهاب مرادی و تعداد دیگری از شخصیت های فرهنگی و دینی حضور داشتند حاج علی انسانی و حاج غلامعلی سماواتی به مداحی و روضه خوانی و استاد سازگار به شعر خوانی پرداختند.حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالقاسم شجاعی:خادمان امام حسین(ع) بدانند که آن حضرت دم آخر زندگی از آنها دیدن می کندحجت الاسلام و المسلمین سید ابوالقاسم شجاعی در این مراسم طی سخنانی، با اشاره به مسمای نام حاج غلامعلی سماواتی گفت: کلمه «غلام» عنوان دقیقی است که در مباحث اسلامی، منابع فقهی و اصول عالی اخلاقی ممدوح نیست ولی وقتی همین عنوان همراه با نام مبارک امام حسین (ع) و سایر ائمه اطهار علیهم السلام همراه باشد، ممدوح و ستوده است.این سخنران دینی با تأکید بر اینکه عنوان هایی مانند «غلامعلی» در تایید ولایت حضرت امیرالمؤمنین امام علی (ع) است ، اظهار داشت: در تاریخ اسلام به جهت گسترش مفهوم ولایت، بار بسیار عظیمی بر دوش شیعیان بود که توانستند در پرتو غلام بودن در آستان مقدس حضرت امیرالمؤمنین (ع) به تمام معنا موفق باشند. بر همین اساس است که آن حضرت فرموده است: حقی که شیعیان بر عهده ما دارند بالاتر است از حقی که ما بر عهده آنها داریم، به این دلیل که آنها در راه ما مصیبت می بینند اما ما در راه آن ها دچار مصیبت نمی شویم.حجت الاسلام و المسلمین شجاعی از قنبر، اولین غلام حضرت امیرالمؤمنین (ع)، یاد کرد که وقتی حجاج بن یوسف او را محاکمه کرد و بنده حضرت امیرالمؤمنین (ع) خواند، قنبر پاسخ داد: من بنده خدا هستم ولی ارادتمند به آستان مبارک آن حضرت و غلام ایشان هستم. به این ترتیب حجاج بن یوسف حدود یکصد و بیست هزار نفر از شیعیان و دوستداران آن حضرت را به شهادت رساند تا نام مبارک ایشان را از بین ببرد، اما خودش از بین رفت و روز به روز بر تعداد غلامان و شیعیان آن حضرت افزوده شد.او در ادامه به کشته شدن پانزده غلام در واقعه عظیم عاشورا اشاره کرد و گفت: از میان تمام این غلامان وقتی جون در میدان نبرد از بالای زین بر زمین افتاد، امام حسین (ع) فوراً خود را بر بالین او رساند، صورت مبارک خود را بر صورت او گذاشت و جون که از هوش رفته بود از عطر مشک محاسن آن حضرت به هوش آمد. همان موقع امام حسین (ع) در حق جون چنین دعا کرد که: خدایا! رویش را نورانی و بویش را معطر کن. این دعا مستجاب شد و در شب دفن خاندان امام حسین (ع) اعلام کردند که بدنی مانند ماه می درخشد و عطر خوشی دارد. امام سجاد (ع) او را شناسایی کرده و فرمود: این بدن غلام پدرم است.حجت الاسلام شجاعی ادامه داد: این محبت امام حسین (ع) در مورد غلامی که آرزو می کرد ای کاش من هم بزرگ زاده بودم مثل زهیر و حبیب بن مظاهر و دیگر شهدای کربلا که امام حسین (ع) بر بالین آنها می رفت، نشان دهنده لطف و رحمت گسترده آن حضرت است.این سخنران دینی وعاظ، مداحان و هیئتی ها را مورد خطاب قرار داده و گفت: به خوب اربابی تکیه کرده اید و بدانید که دم آخر زندگی تان از شما دیدن می کنند.و توصیه کرد: سرمایه ما قرآن کریم است و بعد از خطبه از آیات قرآن استفاده می کنیم. اما نکته مهم این است که دانشگاه برای ارائه و ارشاد فکری مردم به اصول عالیه نیاز دارد و باید از همین کتاب آسمانی استفاده شود.حجت الاسلام شجاعی با تقدیر از اقدام حجت الاسلام شهاب مرادی در جهت تجلیل از مفاخر جسینی گفت: همین کاری که امروز سازمان فرهنگی و هنری شهرداری تهران به سرپرستی دوست ارجمند ما، حجت الاسلام و المسلمین شهاب مرادی، انجام شده و از نوکرها و اساتید سخن و افرادی که حتی عمر خود را در اداره هیئت ها گذرانده اند تقدیر می کند اقدام بسیار خوبی است. چراکه به احترام یک نوکر شایسته درس خوانده اهل بیت علیهم السلام انجام می شود و مصداق همان کاری است که حضرت سیدالشهدا (ع) بر بالین شهدای کربلا آمد و به دنیای بشر نشان داد که هر کس در راه ما و ترویج اسلام قدم بردارد، ما یار و معین و نگهدار او هستیم.این خطیب توانا که سال های عمرش را در راه تبلیغ و نشر علوم دینی گذرانده، ابراز امیدواری کرد که خداوند خادمان حضرت سیدالشهدا (ع) را در قیامت در جوار حضرت امیرالمؤمنین (ع) قرار دهد و در مقام عالی و مراتب معنا در جوار اهل بیت علیهم السلام موفق بدارد.او همچنین حاج غلامعلی سماواتی را فرد شایسته، بزرگوار و درس خوانده ای معرفی کرد که فیض اول را از مرحوم آیت الله العظمی آخوند همدانی (ره) برده است، یعنی همان شخصیت برجسته ای که در افق همدان بود و شعاع فکری اش از نظر مراتب فقهی و ادبی به تمام حوزه های علمی می رسید.حجت الاسلام شجاعی با اشاره به تأثیر هیئت ها در پیروزی انقلاب اسلامی گفت: قبل از پیروزی انقلاب اسلامی هیچ کسی نمی توانست با لباس روحانیت از خانه خارج شود. اما امروز با قیام حضرت امام خمینی (ره) این احترام برای جامعه روحانیت و جامعه مداح به تمام معنا در ابعاد وسیع انجام شده و برنامه ای که در حال اجراست اتفاقی است در پرتوی مراتب فکری و مقام عالی مقام معظم رهبری است که مشوق جامعه مداح و روحانیت و مشوق روضه و عزاداری اهل بیت علیهم السلام هستند. خود ایشان در این گونه مراسم شرکت می کنند و من بارها در ایام شهادت ائمه اطهار علیهم السلام خدمت ایشان منبر رفته ام. حاج آقا لولاچیان هم شاهد این ماجرا هستند که من در رثای رسول خدا (ص) سخن گفته و روضه خواندم و ایشان برای تشویق چند جمله فرمودند که هنوز آن فرازهای عالی سخن ایشان برای من برنامه درس آموز است که در اصول سخن و مراتب منبر بیشتر فعال باشم.حجت الاسلام شجاعی در پایان یک بار دیگر به مقام غلامی در آستان مقدس اهل بیت علیهم السلام اشاره کرد و اظهار داشت: حاج غلامعلی سماواتی وقتی به منبر می رود و سخن می گوید سماواتی است، وقتی روضه می خواند سماواتی است، وقتی عزای اهل بیت علیهم السلام را با نغمه های سماواتی می گوید و به این دلیل نام «حاج غلامعلی سماواتی» نام بامسمایی برای ایشان است و فرزندان شایسته ایشان هم در عرصه مداحی موفق هستند و فرزند دیگر ایشان شهید شده است.او در پایان گفت: آن صورتی که امام حسین (ع) بر صورت جون غلام گذاشت، به دنیای انسانیت نشان داد که ما این طور از غلام مان پذیرایی می کنیم. صورت را به صورت این عزیز گذاشت یعنی غلام من معادل پسر من است، چراکه همین صورت را بر صورت حضرت علی اکبر (ع) گذاشت.استاد سازگار: کلام حاج غلامعلی سماواتی به حدیث اهل بیت(ع) آراسته استاستاد حاج غلامرضا سازگار، ذاکر و پیرغلام حسینی، یکی از سجایای اخلاقی حاج غلامعلی سماواتی را آراستن سخن با احادیث آل محمد (ع) عنوان کرد و گفت: هرگز ندیده ام که جلسه ای با این بزرگوار تشکیل شود و مطلب را از غیر در خانه اهل بیت علیهم السلام شروع کند. با ایشان که بنشینیم از اول مجلس تا آخر، هر قدر که طول بکشد دوستان مشغول عبادت هستند.این ذاکر امام حسین (ع) با تأکید بر اینکه غیبت در مجلسی که حاج غلامعلی سماواتی هست راه ندارد، خاطره ای از این پیرغلام اهل بیت علیهم السلام تعریف کرد که: یک روز در صحن امام حسین (ع) در حال رد شدن بودم که دیدم ایشان و فرزندش، حاج مهدی، نشسته اند. من هم نشستم و هر سه نفر مصیبت امام حسین (ع) را خواندیم و گریه کردیم.حاج مهدی سماواتی: خدا را برای داشتن چنین پدری شاکرمحاج مهدی سماواتی، فرزند حاج غلامعلی سماواتی، هم در این مراسم گفت: خدا را شکر می کنم برای این نعمت بزرگی که نصیبم کرد؛ پدر بزرگواری که همه وجودش اخلاص و محبت اهل بیت علیهم السلام و هم و غمش احیای مکتب این بزرگان است.حاج علی انسانی:در مورد حاج غلامعلی سماواتی بسیار گفتند و کم گفتندحاج علی انسانی هم قبل از مداحی طی سخنانی اظهار داشت: در مورد حاج غلامعلی سماواتی بسیار گفتند و کم گفتند. سابقه آشنایی من با این پیرغلام حسینی به سال ۱۳۴۳ برمی گردد که همراه حاج قربان ارغوانی خدمت آیت الله آخوند ملاعلی شرفیاب شدیم و در همان جا با مردم همدان اخت شدیم. حاج غلامعلی سماواتی هم از این دایره بیرون نبودند و به لطف خدا سال ها در زیر سایه شان بودیم و استفاده کردیم.این پیرغلام حسینی با اشاره به حضور علما و روحانیون در مراسم تجلیل از حاج غلامعلی سماواتی گفت: علت حضور علما و روحانیون در مجلس این است که ایشان با احادیث و اخبار و روایات مانوس هستند و از شاگردان آخوند ملاعلی و مرحوم رحمانی بودند و هیئت مکتب الحدیث را هم داشتند.حاج علی انسانی ابراز امیدواری کرد: خداوند پیرغلامان اهل بیت علیهم السلام را حفظ کند. و به جوان هایی که به تازگی وارد عرصه مداحی شده اند توصیه کرد: به عرصه منبر خیانت نکنند بلکه امانتداری کرده و حرمت را نگه دارند تا از هر طرف به مداح حمله نشود.او تصریح کرد: اگر برای شنیدن چند ناله و اعتبار و شهرت خودمان حاضر شویم تخریب و توهین کنیم، شرمنده اهل بیت علیهم السلام خواهیم شد.حاج علی انسانی یک بار دیگر ابراز امیدواری کرد: وقتی جوان ها پرچم را از پیرغلامان می گیرند امانت دار باشند.حاج غلامعلی سماواتی :هرچه داریم از عنایت اهل بیت علیهم السلام استحاج غلامعلی سماواتی، پیرغلام حسینی، هم طی سخنانی تأکید کرد: راضی به زحمت نمی شدم اما چون مجلس به نام حضرت سیدالشهدا (ع) بود قبول کردم.و ادامه داد: سال ها به عنوان غلام امام حسین (ع) خدمت کرده ام و این همه از عنایت خود امام حسین (ع) است. ما هرچه داریم از عنایت اهل بیت علیهم السلام است.حاج غلامعلی سماواتی در این برنامه حدیث شریفی را از کتاب بحار الانوار روایت کرد که: امام صادق (ع) که صداقتش را خداوند تصدیق فرموده، قسم یاد کرده و فرموده است: «به خدا قسم اگر هر آینه خدای تعالی ولایت و مودت و قرابت ما را فرض و واجب نفرموده بود، ما شما را داخل در خانه های خود نمی کردیم؛ و ما شما را واقف و خبر دار از آستانه درب خانه مان هم نمی کردیم.» و من هم عرض می کنم حق داشتید این حقیر ناچیز را داخل در خانه هایتان داخل نکنید.این پیرغلام حسینی درباره این حدیث شریف توضیح داد: ولایت، بحث عمیق و دریای ژرفی است که باید ده ها منبر درباره آن سخنرانی شود. همچنین مودت هم موضوع بسیار مهمی است که خداوند در قرآن کریم خطاب به پیغمبر اسلام (ص) فرموده است: « قُل لا أَسئَلُكُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِی القُربى؛ بگو من از شما اجری نمی خواهم به غیر از مودت نزدیکان و اهل بیتم». همچنین در زیارت جامعه امام هادی (ع) می فرماید: « وَلَكُمُ الْمَوَدَّةُ الْواجِبَةُ وَالدَّرَجاتُ الرَّفيعَةُ وَالْمَقامُ الْمَحْمُودُ وَالْمَكانُ الْمَعْلُومُ». از سوی دیگر قرابت هم بحث مفصلی دارد که می توان برای درک آن به کتاب اصول کافی مراجعه کرد.حضور حاج علی انسانی، حجت الاسلام و المسلمین سید ابوالقاسم شجاعی، مرتضی طلایی، حجت الاسلام شهاب مرادی و تعداد دیگری از شخصیت های فرهنگی و دینی، به پاس سالها خدمات مخلصانه حاج غلامعلی سماواتی به آستان حضرت سیدالشهدا(ع) از او تجلیل و نشان پرده عشاق به این پیرغلام حسینی اهدا شد. |
↧
↧
راز یک جاده گمنام +عکس
| به گزارش جهان به نقل از فارس، در میان تمام بزرگراه‌های جهان، تنها یک جاده گمنام وجود دارد. نام این جاده «سیدالشهدا» است، جاده ای که با پر کردن دهان هور خود را به مجنون رساند و او را سر عقل آورد. در دل این جاده رازهایی نهفته که آن را متبرک میکند.تبرک این راز را «حاج ناصر ابراهیمی» فاش کرد.او می‌گفت: وقتی اولین کمپرسی خاکش را هدیه هور کرد، تا مسح پیشانی مجنون، ۷۲ روز طول کشید.۲۵۰ کمپرسی مثل دانه های تسبیح رفتند و آمدند تا تصویری به طول ۱۴ کیلومتر را بر بوم خیس هور ترسیم کردند.وقتی آخرین راننده دلاور جاده را به مجنون دوخت، ساعت ۱۲ ظهر روز سوم شعبان بود.و این راز بزرگ جاده سیدالشهدا است: ۷۲ روز، ۱۴ کیلومتر، اذان ظهر، سوم شعبان.حاج ناصر ابراهیمی می گفت: «هنوز هم هیچکس نمی داند که نام این جاده را چه کسی انتخاب کرد.» |
↧
آیا علت آمدن انسانها روی زمین حضرت آدم بود؟
| به گزارش جهان، وبلاگ "سلام به خدا" نوشت:چرا باید به گناه حضرت آدم علیه السلام بازخواست شویم و در بهشت نباشیم؟ جواب این سوال إن شاء الله در سه نکته بیان خواهد شد: ۱.آنچه از آيات قرآن و روايات استفاده میشود، باغى كه آدم در آن مسكن گزيد، به دلایل زیر بهشت اصلی یا همان بهشت موعود نبوده است : الف. زیرا آن بهشت، براى پاداش دادن به بندگان است و آدم هنوز كارى نكرده بود كه استحقاق پاداش داشته باشد. ب. زیرا كسیكه به بهشت وارد شود، ديگر خارج نمیشود. اما آیه بیان کننده این است که حضرت آدم علیه السلام و همسرش از بهشت هبوط داده شدند: «وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ»(حجر/48) ج. زیرا در آن بهشت، امر و نهى و ممنوعيّت و تكليف نيست، در حالى كه خداوند حضرت آدم علیه السلام را از خوردن درخت نهى کرد. پس حتما ایشان در جایی غیر از بهشت موعود بوده اند. به علاوه در روايات اهل بيت عليهم السلام نيز آمده است كه بهشت آدم، بهشت موعود نبوده است. بنابراین نهى حضرت آدم، نهى تكليفى نبود كه انجامش حرام باشد، بلكه جنبه ى توصيه و راهنمايى داشت. یعنی چون در بهشت امر و نهی نداریم پس دستور خداوند تنها توصیه ای به حضرت آدم علیه السلام بود. ۲.قضای الهی بر این بود تا آدم ابوالبشر علیه السلام روی زمین بیاید، بنابراین آمدن ایشان به روی زمین حتمی بود:(إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَةً(بقره/30)) تنها نزدیک شدن به آن درخت سبب تسریع این هبوط شد. عدّه اى از مفسّران مانند سيد مرتضى، طبرسى و ابوالفتوح رازى مىگويند: اخراج حضرت آدم از بهشت و آمدن به زمين، از باب مصلحت بود نه از جهت عقوبت و جزا. (تفسير اثنى عشرى) پس تا اینجا دانستیم که حضرت آدم علیه السلام هیچ گناهی انجام نداده است زیرا دستور خداوند متعال به ایشان، تنها از باب توصیه بوده است و چون شیطان برای ایشان قسم خورد، آدم ابوالبشر هم به حرف ایشان اعتماد کرد و به آن درخت مشخص نزدیک شد. امام رضا عليه السلام فرمود: «آدم و حوّا تا آن زمان سوگند دروغ به خدا را نشنيده بودند و به همين دليل به او اعتماد كردند و از آن درخت خوردند. البتّه اين عمل قبل از نبوّت حضرت آدم بود و نهى تحريمى و گناه كبيره اى كه مستحقّ آتش باشد نبوده است». (عيون الاخبار، ج 1، ص 196). ۳. نکته قابل توجه این است که طبق روایتی از امام رضا علیه السلام،اصلا حضرت آدم علیه السلام از آن درخت مشخص( هذه الشجره) نخورد بلکه از درخت هم نوع آن درخت استفاده کرد.(عیون اخبار الرضا/ج2،ص174). یعنی آدم ابوالبشر علیه السلام مرتکب گناهی نشد، پس نمیتوان عصمت ایشان را زیر سوال برد و از طرفی علت زندگی روی زمین را به گردن ایشان انداخت. (برگرفته از تفسیر المیزان و تفسیر نور و سخنان حجت الاسلام و المسلمین محمد علی منصوریان، استاد حوزه) |
↧
آیین سنتی شَروه خوانی
 |
↧
ناگفته‌های نقش‌آفرینان 'از فریاد تا ترور' و خواننده 'یار دبستانی من'
| به گزارش جهان، بررسی تولیدات دو ساله نخست انقلاب نیاز به مجال رسانه‌ای - تحلیلی بیشتری دارد اما موزیک، ترانه و سرود «یار دبستانی» که در تیتراژ ابتدایی فیلم از ترور آمده است، تبدیل به یک ترانه انقلابی کالت شد. حالا از میان همه آنانی که در تولید فیلم مشارکت داشتند و همچنان پر صلابت به امر هنر و سینماگری مشغول هستند، ضیافتی دبستانی ترتیب دادیم تا درباره سینمای خاطره‌انگیز قبل از دهه ۷۰ بیشتر بدانیم. ضلع نخست این ضیافت تورج مهرزادیان است که بنده کنت دراکولا صدایش می‌کنم. دلیلش گویش زیبای عمو تورج به جای کنت دراکولا در فیلم «ون هلسینگ» است. شاه‌نقشی که در کارنامه مهرزادیان باقی خواهد ماند. عزت رمضانی‌فر، معروف به عمو عزت که غذا می‌خورد با لذت؛ از زمان گروهبان دومی هیتلر در سینما بوده و به روایتی در کارنامه پر و پیمانش تنها با لنی ریفنشتال همکاری نکرده است. مصطفی طاری، ستاره خوش‌تیپ سینما در دهه ۶۰ که با رشد تهیه‌کنندگان رانتی- دولتی از اواسط دهه ۷۰ در سینمای ایران کم‌فروغ شد. ضلع چهارم ضیافت یاران دبستانی، جمشید جم، خواننده ترانه یار دبستانی است که به جمع خاطره‌بازان پیوست. ما آنان را به یک ضیافت نوستالژیک دعوت کردیم. هدفمان گفت‌وگو با این عزیزان نبود، هدف هدیه‌ای بود خاطره‌انگیز و دبستانی، به یاران دبستانی و گرامیداشت روز دانشجو، هدیه‌ای توام با خاطره.طاری: تورج چرا در این زمانه حرفه شما اینطوری شده؟ صدای عتیقه‌های! سر دوبله از فریاد تا ترور استاد اسماعیلی که جای بنده رل می‌گفت رفت انتهای استودیو، همان صحنه‌ای که من فریاد می‌زنم، فریادی زد تا حس صدا با بازی من منطبق شود، ببین چه جانی می‌کندند، چه مایه‌ای می‌گذاشتند تا فیلم، فیلم شود. این جوان‌هایی که طی چند سال اخیر آمدند دوبله را نابود کردند. واقعا ببخشید! اگر هنوز فیلم با دوبله فارسی می‌بینیم صرفا به خاطر شماهاست. * عمو مصطفی قبل از هر بحثی حال مادر بزرگوارتان چطور است؟طاری: اکنون چند سال است با مادرم زندگی می‌کنم. ما چند سال پیش خانه‌ای را که در یوسف‌آباد داشتیم، فروختیم و آمدیم در خیابان خرمشهر زندگی می‌کنیم. مادرم ۹۲ سالش است دیگر مغزش به درستی کار نمی‌کند؛ توالت، حمام و همه کارهایش را ما برادر‌ها و زن‌داداش‌ها انجام می‌دهیم ولی در طبقه پایین با من زندگی میکند. از وقتی که همسرم سالها پیش فوت کرد حال و روز روحی خوبی ندارم. دوره جوانی به سفر و تجربه کردن گذشت. همیشه در سفر بودم الان ۲ ماه است که ماشینم در خانه خاک می‌خورد، آن هم به‌خاطر مادرم. البته افتخار هم می‌کنم. خیلی سخت است تورج [خطاب به مهرزادیان]. مادرم در همین ماه اخیر ناگهان ۴-۳ روز در کما فرو رفت. البته برایش بیمه طلایی گرفته‌ام. ۲ سال است که من بیمه دارم. ۱۵ سال سابقه رسمی اداره تئاتر دارم. بیمه‌ام را گرفتند، حقوقم را گرفتند ولی خدا را شکر می‌کنم که دستم پیش کسی دراز نیست. از ارث پدری یک لقمه نانی می‌خورم. تورج! من احساس می‌کنم آدمایی مثل پورصباغ عاشق دهه ۶۰ هستند. همه فیلمهای دهه ۶۰ و اول انقلاب را دیده و اغلب سکانس به سکانس، پلان به پلان توضیح می‌دهد.مهرزادیان: امثال پورصباغ عاشق هنرند. مصطفی! باورت نمیشه اما من یادمه می‌آمد تو استودیویی که ما فیلم دوبله می‌کردیم از صبح تا شب و صحنه صحنه کار بچه‌های ما را دنبال می‌کرد. الان شاید یادم نباشه که ۲ ماه پیش چکار کردم اما علیرضا می‌داند من در کدام فیلم و جای کدام بازیگران فرنگی حرف زدم. نسل علیرضا نسل خاصیه. این نسل اگر اغراق نکنم عاشق‌تر از ما است. دیدی برای مرتضی پاشایی چه کار کردند؟ خیلی خوشم آمد، حتی در تمام شهرستان‌ها.طاری: خوب این جوانان چه کنند؟ یادت هست ما چه کارهایی می‌کردیم؟ البته روی اصول بود.مهرزادیان: مصطفی! یادته این آقای سمندریان از دست من عاجز بود از بس دنبالش می‌دویدم. او و بیضایی. آقای بیضایی درباره فلان مطلب، فلان اجرا، فلان پی‌اس، فلان اسطوره دو خط برایم بنویسید. به من می‌گفت آقا من دارم می‌روم دانشگاه. می‌دیدم حوصله‌اش نمی‌کشه یک ضبط پرتابل برمی‌داشتم دم در دانشگاه می‌ایستادم تا قبل از کلاس چهار کلام بیشتر از ایشان بپرسم. هر کس رد می‌شد می‌پرسید آقا فروشیه؟! من آن نوارها را سالها نگه داشتم. صدای آقای بیضایی و سمندریان. اغلب کلاس‌های آقای سمندریان را روی نوار ری ضبط کرده بودم. سر نمایشنامه «ملاقات با بانوی سالخورده» تمام راهنمایی‌های ایشان را ضبط می‌کردم و شبها گوش می‌دادم. در تالار مولوی اجرا می‌کرد. من یک ضبط آوردم و برای آقای سمندریان گذاشتم. ضبط ریل مگر حالا حالاها تمام میشود. خدابیامرز سمندریان به من می‌گفت اینقدر از من سوال نکن. کدام جوان اینکار را میکند؟ سر کلاس هم می‌گویم اگر گوینده پشتوانه نداشته باشد تاریخ و ادبیات سرزمین خود را نداند، کلاهش پس معرکه است.طاری: یک چیزی بگویم علیرضا (پورصباغ). ما عاشقانه ریاضت کشیدیم. تورج پیشکسوت من است. عاشقانه؛ عشق به خدا، کار کردیم. ۱۲ سال- از دانشکده به آن طرف- پیش استاد سمندریان کار کردیم. ما سر همین فیلم از فریاد تا ترور که ۷۵ هزار تومان خرج برداشت باور نمی‌کنی ولی با چه عشقی کار کردیم. گاهی اوقات ناهار هم نمی‌خوردیم.مهرزادیان: فکر کنم آن موقع مجانی رفتیم در آن فیلم بازی کردیم. حالا نمی‌دانم مصطفی و عزت پول گرفتند یا نه ولی من هیچی نگرفتم.طاری:چیزی نگرفتیم!رمضانی‌فر: من گرفتم.(خنده!)مهرزادیان: چون عزت حرفهای بود.رمضانی‌فر: هم حرفهای بودم و هم اینکه کار را من ارنج کردم. * فیلم را شما جمع کردید؟رمضانی‌فر: مصطفی را من آوردم. * خب معلومه! با هم همشهری بودید، پارتی‌بازی کردی؟رمضانی‌فر: والله! * عمو مصطفی! قبل از انقلاب هم سابقه فعالیت نمایشی داشتید؟طاری: من با کیارستمی کار کرده بودم. با آقای نصیریان در تئاتر همکاری داشتم، بعد رفتیم فرانسه، وقتی برگشتیم انقلاب شد و ما همچنان تئاتر کار می‌کردیم.رمضانی‌فر: بعد که اومد بهش گفتم مصطفی این فیلم را بازی می‌کنی؟طاری: گفتم منصور که یک ترانه‌سراست. گفت بیا مصطفی. وقتی رفتیم ایرج رضایی را دیدم، همدیگر را بغل کردیم. * اولین اتفاقی که سر صحنه فیلم افتاد چه بود؟ عمو مصطفی! خاطره این قوامی، تدارکاتچی فیلمفارسی، گفتید خیلی اذیت‌تان میکند؟ سر «از فریاد تا ترور» چی شد، چه اتفاقی افتاد که با تدارکاچی و منصور تهرانی افتادید به جان قوامی!طاری:یک روز دیدم آقای قوامی (تدارکات) که کارش فیلمفارسی بود در لوکیشنی که ما کار می‌کردیم ۱۲-۱۰ تا دختر را آورده بود که به نوعی با فیلم همکاری کنند. به من گفت طاری جان کدامشان را می‌خواهی؟ گفتم چی؟ گفت هرکدام را می‌خواهی بگو بهت بدم! یک چکی به قوامی زدم تا اومد به خودش بیاید حسابی از خجالتش دراومدم. منصور تهرانی آمد پادرمیانی، پرسید چی شده؟ به منصور گفتم این مرتیکه فیلمفارسی را بیرون کن اگرنه من نیستم. یارو حالیش نبود که مردم انقلاب کردن، سینما عوض شده، منصور هم تا فهمید حسابی از خجالتش دراومد. راستش انقلاب شده بود و ما تحت تاثیر تحولات آن روزگار رفتیم، این فیلم را ساختیم. وقتی دیدیم تدارکاچی مثل جریان فیلمفارسی به سینما و عواملش نگاه می‌کنه حسابی باهاش درافتادیم. ما اینجوری بازیگر شدیم. الان این پسر که خیلی بازیگر معروفی است و پدرش در یکی از این گاراژهای بزرگ اتومبیل کرایه می‌دهد، در اولین کارش به کیمیایی ۱۵ میلیون تومان پول داد تا بیاد تو فیلم مسعود بازی کنه. وقتی هم بازی کرد، البته اصلا به دل من ننشست.مهرزادیان: اصلا خوب نیست.طاری: تمام شد. امثال تورج اساتید این حرفه‌اند، اگر بگویند یک نفر خوب نیست یعنی نیست دیگر. وقتی می‌گویند بد است یعنی بد است دیگر.مهرزادیان: من که با او دشمنی ندارم. اصلا در قواره‌ای نیست که بشناسمش.طاری: بازیگر قرار است در مرکزیتی دراماتیک و هنری قرار گیرد و باید قابلیت‌های حضور در مرکزیت یک اثر هنری را داشته باشد. باید در سینما کسانی را آورد که قابلیت‌های موثر در عرصه بازیگری داشته باشند. ببین! زمانی که ما دانشگاه رفتیم،۱۶۰۰ نفر در دانشکده دراماتیک می‌خواستند، مثلا در گروه ادبیات نمایشی ۶۰۰ نفر می‌خواستند اما برای رشته بازیگری ۲۰ نفر بیشتر نمی‌خواستند؛ ۱۰ تا زن و ۱۰ تا مرد. من خدمت سربازی در سپاه بهداشت بودم. رفتم شرکت کردم. پدرم درآمد؛ چهار مرحله من را بردند و آوردند. پس از حضورمان در دانشگاه در همان بدو ورود آزمونی می‌گرفتند. البته توقع نداشتند ما بازی کنیم. وقتی جلوی حمید سمندریان بازی کردم به اتفاق ۵-۴ نفر دیگر از اساتید بودند، مثل اسماعیل شنگله؛ گفتند ما در همین شروع کار توقع نداریم بازی کنی اما برای ادای برخی دیالوگ‌ها داری فریاد می‌زنی، صدای تو رساست ولی نمی‌دانی با آن چه کنی. چون مرا هم می‌شناخت گفت برو مصطفی! وقتی خدمتت تمام شد بیا. چون تو نفر اول در میان ۱۰ نفر انتخابی هستی.رمضانی‌فر: چه احساس پیشکسوتی داری مصطفی [با خنده] مرا چرا نمی‌گویی؟ من که ۱۲-۱۰ سال قبل از تو بودم.مهرزادیان: پس الان تقریبا نزدیک ۱۰۲ سال سن داری![خنده جمع]طاری: تورج جان! این جوان‌هایی که می‌خواهند دوبلور بشوند باید مثل نسل قدیمی دوبله، عاشق باشند. من ۳ سال در دانشگاه هنر درس می‌دادم خدا گواه است که عاشق نمی‌بینم. سمندریان همان اوایل از تربیت شاگردانش ناامید شد و رفت رستوران باز کرد.رمضانی‌فر: کافی‌شاپ بود.مهرزادیان: می‌توانم اینجا سیگار بکشم.رمضانی‌فر: دوبلور که نباید سیگار بکشد. باید صدایت صاف باشد. من در عمرم یک نخ سیگار هم نکشیدم. نقش معتاد هم بازی کرده‌ام، در فرانسه هم جایزه گرفته‌ام، حالا بگذار من از سال ۱۳۴۵ صحبت کنم.* پس راست می‌گویند شما ۱۰۲ ساله هستید و تو فیلم برادران لومیر از کنار قطار رد شدید؟! حالا با این همه سن خاطره‌های خوب هم دارید؟مهرزادیان: علیرضا اجازه بده..... عزت!... عزت! معصومه تقی‌پور (از همکاران تئاتری) را که یادت هست؟طاری: الان رفته آلمان و واسه خودش شاعر شده.مهرزادیان: تقی‌پور حافظه بسیار خوبی داشت، تمام پی‌اس‌هایش را حفظ بود. یک هندی بود، نمی‌دانم مرتاض بود یا مهاراجه که رفیق عزت بود.رمضانی‌فر: رفیقم بود. مهاراجه. * مهاراجه؟!مهرزادیان: علیرضا! تو خبر نداری بابا این عزت سیتار می‌زند و هندی آواز می‌خواند، دیوانه‌ات میکند.رمضانی‌فر: ای بابا من در هند کنسرت هم گذاشته‌ام!طاری: در عروسی من هم با گروهت آمدی و هندی خواندی یادت هست؟مهرزادیان: این مهاراجه‌ای که عزت اشاره میکند عاشق معصومه تقی‌پور شده و عزت را مجبور کرده بود ازش خواستگاری کند، همراه عزت با یک ژیان دنبال معصومه تقی‌پور افتاده بودند، من هم خوش‌خنده، عقب ژیان نشسته و ریسه رفته بودم از خنده. مهاراجه با ژیان دنبالش افتاده بود. هندیه خاطرخواه شده بود، می‌خواست به هر نحوی شده با معصومه تقی‌پور ازدواج کند.رمضانی‌فر: اتفاقا دیروز پس از ۴۰ سال با همان مهاراجه در هند تلفنی صحبت کردم. اسمش بلجیت سینگ است. آن زمان با این مهاراجه ارتباط خانوادگی داشتم. من در مسجد هندی‌ها (ﮔﻮردوارﻩ) می‌خواندم. در مساجد دعاهای هندی با موسیقی همراه است. من می‌رفتم آهنگ‌های فیلمها و دیالوگ‌ها را در این مساجد می‌خواندم. آقا پول می‌ریختند ها! من بین هندی‌های ایران بزرگ شدم، الان هم در خیابان طالقانی هستند. دو بار هم به هند رفتم. زمانی که برای کار در هندوستان دعوت شدم قرارداد داشتم، نمی‌توانستم قبول کنم چون وقتی برمی‌گشتم ایران باید می‌رفتم سرکار. دوبار به من پیشنهاد کار در هند دادند، یکی از اشتباهات من این بود که این پیشنهادات را قبول نکردم، به دلیل اینکه در ایران قرارداد داشتم. در هند هم موزیک می‌خواندم و هم می‌خواستم فیلم بازی کنم. از طریق اینجا رفتم هند و در آنجا اجرای موسیقی داشتم با خود هندی‌ها. نوارهایش را دارم، وقتی نوارهایش را گوش می‌کردند نمی‌فهمیدند که خواننده ایرانی است، آنقدر که با لهجه می‌خواندم. الان مسجدشان در خیابان طالقانی، پیچ‌شمیران روبه‌روی بیمارستان ایران است. * پس در معاشرت با آنها هندی یاد گرفتید؟مهرزادیان: بله! قبل از آن هم محله توپخانه بودند و بعد آمدند یک ساختمان جدید اینجا ساختند. چند شب پیش هم رفتم و در مراسمی که داشتند (گرونانک) شرکت کردم. از من دعوت میکنند و من می‌روم می‌خوانم اما بیشتر شعرهایش مذهبی است. * منصور تهرانی (کارگردان از فریاد تا ترور) الان کجاست؟رمضانی‌فر: الان سوئد است.طاری: یک بیماری داشت که الحمدلله خوب شد. * چند سال است رفته سوئد؟طاری: ۵-۴ سال بعد از انقلاب.رمضانی‌فر: نه! بعد از فیلم ترور رفت. ۲ سال بعد از ترور رفت. * سیاسی بود؟رمضانی‌فر: نه بابا! اصلا سیاسی نیست. شاعر و آهنگساز بود. * یک چیزی مثل محمد صالح علای خودمان.طاری: منصور تهرانی ترانه‌سرا بود اما عاشق فیلمسازی بود. سر فیلم کرکس‌ها شعری گفت که مازیار خواند... خدایا گریه‌ام می‌گیرد. او خیلی بااستعداد است. منصور اصلا سیاسی نبود، تازه بعد از انقلاب با مردم همراه شد، برای همین فیلم از فریاد تا ترور را ساخت.رمضانی‌فر: وقتی می‌خواست فیلم ترور را بسازد اولین کسی که دعوت کرد من بودم که رفتیم برای کستینگ (انتخاب بازیگر). مصطفی می‌داند همه بازیگرها را من انتخاب کردم. مصطفی را در خیابان دیدم. گفت تو چه فامیلی هستی؟ کجایی و... نقش مصطفی را قرار بود یکی از گوینده‌های تلویزیون بازی کند که از ایران رفته است. به منصور گفتم این گوینده را ولش کن، من یکی از فامیل‌هایم را می‌آورم که اسمش مصطفی طاری است. * وقتی طاری را دیدند نگفتند شبیه بهروز به‌نژاد است؟رمضانی‌فر: مصطفی خوش‌تیپ بود.طاری: بهروز دوست عزیز... داغون شد ...مهرزادیان: علیرضا! تو می‌دانستی ما امروز اینجا کامل نیستیم؟ یکی از آن یاران دبستانی الان نیست. * چه کسی؟مهرزادیان: مسعود تهرانی، داداش منصور. من هیچ خبری از او ندارم.رمضانی‌فر: ولی اسمش تهرانی نیست ها. طلایی است.طاری: اسمش تهرانی بود بعدا به طلایی تغییر داد ولی شناسنامه‌اش همان تهرانی است. * من هم از او خبر ندارم.رمضانی‌فر: او یار سوم ما بود که نقش معتاد را بازی می‌کرد.مهرزادیان: علیرضا! یه چیزی یادم اومد، تو اون فیلم محمود خروس هم با ما بود. وای خدای من این محمود خروس! * محمود خروس کیه؟!رمضانی‌فر: همان که شبیه احمدی‌نژاد است، در فیلم همان کاراکتری را بازی میکند که مصطفی، سگ دزدی را از او می‌گیرد، محمود را هم من آوردم در سینما. * واقعا؟! یعنی اولین فیلمش همان بود؟رمضانی‌فر: یک مکانیکی بود به اسم گاراژ میترا در پل امامزاده معصوم. من ماشینم را می‌بردم آنجا برای تعویض روغن و... محمود آنجا شاگرد مکانیک بود.طاری: این عزت را اینطور نگاه نکن. خیلی آدم دلسوزی است.رمضانی‌فر: محمود در مسابقات خروس‌بازی شرکت می‌کرد. برای همین به او محمود خروس می‌گفتند. خروس جنگی تربیت می‌کرد. به من گفت مرا هم ببر فیلم بازی کنم. گفتم بیا! من در فیلمی به نام مردی در توفان بازی می‌کردم؛ در شمال. او را معرفی کردم به خسرو پرویزی که کارگردان بود و گفتم رفیق من است. گفت چکاره است؟ گفتم مکانیک است و تریلی می‌راند. گفتم آقا این محمود غیر از بازی، کارهای دیگری هم بلد است مثلا رانندگی‌اش بیست است. بعد او را جزو سیاهی‌لشکر نشاندند.مهرزادیان: بعدا بدلکار شد.رمضانی‌فر: حالا گوش کن. صحنه‌ای در فیلم بود که بازیگر زن فیلم با جیپ به دنبال سعید راد می‌کرد. در این صحنه، لباس مرجان را تن محمود کردیم و محمود این صحنه رانندگی را بازی کرد. عکس‌هایش هم هست. بعد از این دو، سه فیلم دیگر هم او را بردم. داوود رشیدی از من پرسید ماشینت را کجا تعمیر می‌کنی؟ گفتم گاراژ میترا. او هم ماشینش را برد آنجا، همانجا بود که محمود به داوود چسبید. دیگر به خانه او هم رفت و آمد می‌کرد تا اینکه داوود، محمود را با خواهر خانمش آشنا کرد. (مرضیه برومند) که به این ترتیب سالها بعد پای محمود به سریال آرایشگاه زیبا باز شد یعنی از طریق داوود رشیدی به مرضیه برومند معرفی شد و از آن طریق هم به سریال آرایشگاه زیبا راه پیدا کرد. * بعدا هم با مخملباف کار کرد، در فیلم دستفروش.رمضانی‌فر: شروع کارش با من بود. بعد با آقای رشیدی و سپس با علی حاتمی آشنا شد. محمود علاوه بر بازی در بسیاری از کارهای دیگر هم کمک می‌کرد، مثلا در تولید کمک می‌کرد. خیلی کارها انجام داد. یک کار دیگری بود به نام چاق و لاغر. در این سریال یک ماشینی بود که راننده نداشت و اتومات خودش راه می‌رفت. این ماشین را محمود درست کرده بود. کف ماشین خوابیده بود دوطرف خودش آینه گذاشته بود. یعنی علاوه بر بازی هر کاری که از دستش برمی‌آمد در تولید انجام می‌داد.طاری: من می‌خواهم یادی از منصور تهرانی بکنم. او کسی بود که خدا گواه است عاشق بود. ببین! مفهوم عشق، عشق به خدا و عشق به کاری است که دوست داری. به واقع عاشقانه کار کردن. همه ما همین هستیم. ما عاشق هنر بازیگری هستیم.رمضانی‌فر: به خاطر همین است که می‌گویم بازیگرها با آدم‌های دیگر فرق میکنند. همین عاشق بودن و دیوانگی‌شان آنها را متمایز میکند.طاری: در فیلم از فریاد تا ترور اصلا اولویت ما پول نبود. اولویت این بود که این فیلم در ابتدای انقلاب ساخته شود. چرخ سینما متوقف نشود. چه فروشی هم کرد، فقط نفهمیدم چرا بعد از ۳ هفته ناگهان فیلم را پایین آوردند.رمضانی‌فر: من در جریان بودم. گفتند که اگر اینها انقلابی هستند چرا ریششان را تراشیده‌اند؟ این را بهانه کردند و فیلم را تمدید نکردند. پروانه‌اش را تمدید نکردند و بعدا کل فیلم را بیخودی چسباندند به گروه مجاهدین و گفتند افرادی که در فیلم نشان داده می‌شوند افراد رجوی هستند. در صورتی که می‌بینیم در فیلم قرآن می‌خوانند، حالا ریش نداشتند. به نحوی فیلم را به مجاهدین چسباندند. به همین خاطر به فیلم پروانه ندادند و بعد کاست فیلم بیرون آمد. * کنت دراکولای عزیزم! جناب حضرت تورج‌خان مهرزادیان! شما چرا وارد این گفت‌وگو نمی‌شوید. عمو تورج من قصه زندگی شما را بهتر از خودتان می‌دانم اما بگویید از کجا شروع کردید؟مهرزادیان: ببین! من که کار تئاتر و نمایش و دوبله انجام می‌دادم، من و منصور تهرانی. سالهای قبل از ساخت این فیلم و آشنایی با مصطفی جان همدیگر را می‌شناختیم. من با منصور خیلی رفیق بودم ولی با منصور واقعا زندگی می‌کردیم، به قول معروف سرمان روی یک بالش بود. منصور واقعا عاشق فیلم ساختن بود. منصور نمی‌توانست ساز بزند اما این شم و قدرت را داشت که موسیقی بسازد. آن موقع تئاتر کار می‌کردیم در دانشکده هنرهای زیبا. منصور هم با ما بود و علاقه زیادی هم به فیلمسازی داشت. یک فیلم کوتاه هم ساخت به نام «کلاغ پر». بعد هم یک فیلم نیمه‌بلند ساخت به نام خون‌آباد که من در آن نقش اصلی را بازی کردم، تلویزیون هم پخش کرد.رمضانی‌فر: در همین اثنا که با من صحبت کرد گفت من آنچنان حرفهای نیستم، تو به من کمک کن. گفتم چشم کمکت می‌کنم و پس از آن بچه‌ها را دور هم جمع کردم.مهرزادیان: خیلی‌ها کمکش کردند.طاری: یک چیزی راجع به منصور بگویم، منصور عاشق زجر کشیدن بود. مثل گروه‌های الان نبود که قدرت دارند و هر کاری دوست دارند میکنند (ببخشید راحت گفتم). او با زجر این فیلم را ساخت. جعفر حیدری با شروین کار می‌کرد، دستیار شروین بود. شروین تدوین می‌خواند، رقمی هم نبودها.مهرزادیان: وقتی منصور قصه این فیلم را برای من تعریف کرد با هم بده بستان کردیم خب! منصور خیلی سخت زیر بار برخی چیزها می‌رود. تخیلات خودش را داشت و من هم نظریات خودم را می‌دادم. من در این فیلم سه یار دبستانی در جوار فیلم بازی می‌کردم. در واقع نقش من ترکیبی بود از دو نقش گل سرخی و رضایی‌ها. رضایی‌ها بود به‌خاطر اینکه من آن آیه قرآن را می‌خواندم در صورتی که رضایی‌ها یک چنین دادگاهی در زمان شاه نداشت ولی گل سرخی داشت. او را به دادگاه آوردند و وادارش کرده بودند که اعتراف اجباری داشته باشد اما او زیربار نرفت، ایستاد و حرفهای خودش را زد. در واقع من آن صحنه را اجرا کردم، آن موقع هم کمی چهره من شبیه گلسرخی بود. جالب اینجاست که گلسرخی رفیق و دوست من هم بود. می‌آمد گاهی خانه ما و مادرم خیلی او را دوست داشت (خدا رحمتش کند). چندباری به منزل ما که در جنوب شهر بود آمد. بعد از اعدام گلسرخی، همسر گلسرخی که خواهر آقای جمشید گرگین بود، در حوزه دوبله فعالیت می‌کرد. ضمنا جمشید و ایرج گرگین برادر بودند. ایرج یکی از بهترین دوبلورهای قدیمی بود. گلسرخی و گرگین یک پسر هم دارند به نام دامون که فکر می‌کنم ۴۰-۳۰ سالش باشد. خدمت‌تان عرض کنم که در این فیلم با همه سختی‌هایی که مصطفی جان و عزت جان گفتند، با عشق شروع به کار کردیم. من در جوار فیلم بازی می‌کردم. فقط در یک صحنه من با مصطفی روبه‌رو می‌شدم. مصطفی آن موقع نمی‌خواست با من روبه‌رو شود. * چرا؟!مهرزادیان: [خنده] چرایش را خودش باید بگوید. می‌خواستیم آن صحنه را بگیریم. مصطفی ناگهان گفت آقا این صحنه را حذف کنید. منصور گفت چرا مصطفی‌جان؟ فقط هم یک صحنه بود که در آن صحنه من را جلوی او می‌نشاندند و از من می‌پرسیدند او را می‌شناسی؟ من او را نگاه می‌کنم و او که ساواک دستگیرش کرده بود، بشدت ترسیده بود. من می‌گفتم چرا می‌ترسی؟ از چه می‌ترسی؟ او فقط من را نگاه می‌کرد و من هم می‌گفتم من اصلا او را نمی‌شناسم. همین! نمی‌دانم چه چیزی در تصورات مصطفی بود که نمی‌خواست این صحنه را بگیرند.طاری: من که اصلا یادم نیست. تو چقدر خوب این چیزها یادت مانده است!رمضانی‌فر: من یک چیزی راجع به سرمایه‌گذار فیلم بگویم. می‌دانید سرمایه‌گذارش چه کسی بود؟ طرف آژانس داشت. ما مدت‌ها با هم برای گرفتن پول به آنجا می‌رفتیم تا سرمایه اولیه فیلم فراهم شود. من با منصور چقدر رفتیم در این بنگاه نشستیم تا راضی شد.مهرزادیان: فیلم که با مشکلات و سختی‌های خودش شروع شد و ادامه پیدا کرد تا رسیدیم سر موسیقی. شعرش را خود منصور گفت و موسیقی آن را هم ساخت. من خیلی از شعر خوشم آمد. گفتم منصور شعر خیلی زیباست.طاری: تو ترانه «یار دبستانی » را دکلمه هم کردی تورج.مهرزادیان: بله! بگذارید برای اولین بار یک واقعیتی را بگویم. واقعیت این بود که بچه‌های هنرمند با شناختی که روی منصور داشتند فکر می‌کردند این شعرها را مسعود (برادر منصور) می‌گوید. مسعود تا اندازه‌ای حالت طبیعی نداشت، یک جوری بود. مثل اینکه هوشش خوب کار نمی‌کرد. فکر می‌کردند این پرت و پلاها را ممکن است او بگوید. این شایعه بین بچه‌ها افتاده بود ولی بعدها ثابت شد اینطور نیست. منصور خودش این شعرها را می‌گفت و این توانایی را دارد که روی ترانه شعر بگوید، واقعا ترانه‌سراست. بعد که شعر را ساخت، گفتم منصور شعر را به چه کسی می‌دهی برایت بخواند؟ گفت روی فریدون فروغی فکر کرده‌ام. آقا آن روزی که با فروغی قرار داشت او نیامد، حالش خوب نبود، روز بعدش آمد و واقعا دیوانه‌مان کرد. خیلی زیبا خواند. در استودیو پاپ. منصور گفت تورج دکلمه این شعر را بخوان. من دکلمه‌اش را انجام دادم البته سرودش را هم خواندیم چون موزیک فیلم بود. سرودش که بچه‌ها آن را تند می‌خواندند شاهکار شده بود. همان روز در استودیو محسن کلهر صدابردار تمام اجراهای یار دبستانی اعم از ترانه با صدای فریدون فروغی، دکلمه شعر توسط من و سرود جمعی را روی یک کاست کشید و داد به من. یعنی از نوار مادر، کشید روی کاست و داد به من. بدون اینکه منصور یا بچه‌های دیگر بدانند. به من گفت تورج جان به کسی نگو. این یادگاری برای خودت است، من هم این نوار را نگه داشتم، سالهای سال این نوار با من بود. وقتی که فیلم را فرستادند اجازه بگیرد ارشاد وقت اجازه نداد، گفتند آقای فروغی نمی‌تواند بخواند. ممنوع‌الصداست. آمدند و جمشید جم ترانه را خواند که از زمین تا آسمان، سبک و نحوه خواندن آنها با هم فرق می‌کرد.طاری: ولی صدای جمشید هم تأثیر خود را گذاشت.مهرزادیان: بله! چون کسی فروغی را نشنیده بود. این فیلم با صدای جمشید جم بیرون آمد. به هرحال تأثیر خود را گذاشت. * نوار کاست را چه کردید؟مهرزادیان: این نوار پیش من ماند. این نوار سالهای سال با من بود. هیچوقت هم به ذهن من نرسید که به طریقی آن را پخش کنم و گسترش بدهم. اهمیتی ندادم تا زمانی که ناگهان این سرود در دهان مردم پیچید. خلاصه من گفتم آقا این شعر را فروغی خوانده، منتها این آهنگ هم فقط با صدای آقای جم شنیده می‌شد. من آن موقع اسباب‌کشی داشتم که دو کارتن و مشتی نوار کاست داشتم. همسرم گفت این نوارها به چه درد می‌خورد؟ الان که سی‌دی آمده و فلان... آنها را دور بریز. من هم یادم نبود که نوار فروغی هم در مجموعه کاست‌های من است، متأسفانه نوار را بیرون می‌ریزم و رندی آن را پیدا میکند. یک روز در استودیو دوبلاژ قدم می‌زدم که یکی از همکاران جوانم به نام شهرام بانکی گفت آقای تورج مهرزادیان شما شعر فریاد تا ترور را دکلمه کرده‌اید؟ گفتم نه! اصلا یادم رفته بود که من اینکار را کردم. ناگهان یار دبستانی را پخش کرد و من جا خوردم. گفتم از کجا آورده‌ای؟ گفت من از همین سی‌دی‌های بیرون خریده‌ام. گفتم کاملش را؟ گفتم وای... نوار مرا پیدا کردهاند. گفتم بقیه‌اش را داری؟ گفت بله! بقیه‌اش را هم پخش کرد. سرود را پخش کرد و صدای فروغی، دکلمه من و... بنابراین صدای فروغی توی دهان‌ها افتاد که آقای فروغی این شعر را خوانده و پخش شد و اینگونه بود که کار هنرمندانه جمشید جم متاسفانه تحت تاثیر قرار گرفت. * آقای طاری چرا قبول نکردید تورج مهرزادیان جلوی شما در همان صحنه بازی کند؟طاری: به خدا یادم نیست، به جد مادرم یادم نیست. * غیر از اینکه شما در از فریاد تا ترور دیده شده‌اید، سیر سوپراستاری شما به صورت طبیعی باید ادامه پیدا می‌کرد چون تمام المان‌های سوپراستار شدن را داشتید.مهرزادیان: من می‌توانم یک چیزی درباره مصطفی‌جان بگویم؟ مصطفی یک فیلمی بازی کرد به‌قدری در من تأثیر گذاشت که من در حدود ۱۰ روز حالت استرس داشتم. فیلمی بود درباره پرونده‌ای واقعی. ۲ نفر بودند که زورگیری می‌کردند، جلوی کامیون‌ها را می‌گرفتند، جوان‌ها را می‌زدند و می‌کشتند. کامیون‌های آهن را می‌گرفتند تا آهنش را بفروشند.طاری: براساس داستان واقعی بود. دو نفری در زندان قصر بودند و بعدا اعدام شدند. من و صدرالدین حجازی رفتیم و در زندان آنها را دیدیم.مهرزادیان: آن ۲ نفر، یکی قمارباز بود و دیگری بی‌پدر و مادری هروئینی. این دو نفر را گرفته بودند و باید اعدام می‌شدند. اینها باید سال‌هایی در زندان می‌ماندند. مصطفی‌جان نقش قمارباز را بازی می‌کرد و حجازی هم نقش هروئینی را بازی می‌کرد، چه بازی‌هایی کردند؟ غوغا! اصلا نمی‌دانم چه چیزی در مصطفی تأثیر گذاشته بود که چنین بازی فوق‌العاده‌ای ارائه داد. تماشاگر احساس می‌کرد خود آن آدم است. کجا من این را احساس کردم که مصطفی خیلی خوب این نقش را شناخته است و اینکه چقدر شخصیت را خوب شناخته بود؟ زمانی که با دوربین ۳۵ اعدام آنها را در میدان هفت‌تیر مستند گرفتند و من هم نشستم در استودیو آن را تماشا کردم. یادم هست فیلمی را که براساس این روایت واقعی ساخته شده بود، آقای طهماسب دوبله می‌کرد، در استودیو سامان فیلم، آنوقت بود که ارزش‌ها و هنر مصطفی را به خوبی درک کردم. * حالا چرا این رویه ستاره بودن شما ادامه پیدا نکرد؟ شایعاتی بود که می‌گفتند شما رفته‌اید خارج از کشور.طاری: من ستاره پس از انقلاب هستم اما قبلش بازیگر تئاتر بودم و کارمند اداره تئاتر. با سمندریان، خسروی، استاد نصیریان، جوانمرد، دین‌مقامی و... کار کرده بودم. سر فیلم آوار چهار روز مرخصی داشتم تا آمدم استاد جمشید مشایخی گفت مصطفی برات غیبت زدند یک بابایی در کارگاه نمایش که اسمش را نمی‌آورم. * کلهر؟طاری: خودش نه اما نوچه‌اش بود، دیگر بازترش نمی‌کنم که امثال این آقا با ما چه کردند. این آقا با کلهر خیلی دوست بود. او را گذاشتند رئیس اداره تئاتر. جمشید مشایخی فریاد می‌زد می‌گفت ما به چه روزی افتاده‌ایم مصطفی! و این آدم بی‌سواد شده رئیس. وقتی آمدم تهران جواد خدادادی (کارمندی بود که کتابهای درسی‌اش را زیرمیزی خواند و بعد از ۸-۷ سال دانشگاه قبول شد و شد بازیگر) چه جنایتی در حق ما کرد، البته تا انقلاب جا بیفتد ۵-۴ سال طول کشید اما توی همان ۵-۴ سال نمی‌دونی با من چه‌ها که نکردند، حالا راه افتادند مصاحبه میکنند و می‌خواهند از دوره مدیریتی خودشان تصویر آرمانی درست کنند. سال ۱۳۶۳ بود که ما آوار را در قنات شیراز کار می‌کردیم. برای من در اداره تئاتر غیبت زدند، بعد از یک ماه بنده را به همراه ۵-۴ نفر را اخراج کردند. گفتم من همش چهار روز نبودم. به من گفتند آقایی که اخیرا پشت میز اداره تئاتر نشسته عامل اخراج تو شده من هم عملا کاری نمی‌توانستم بکنم. تا اینکه سالها بعد جواد خدادادی از آلمان بازگشت و زنگ زد که بیا کارت دارم، بیمار شده بود. دم خیابان پارس مرا بغل کرد اشک می‌ریخت، گفت من درباره تو جفا کردم (به جد مادرم). گفتم بی‌خیال! من کسی نیستم. خدا باید تو را ببخشد. من از تو بدی ندیدم. از طرف دیگر از سال ۶۰ تا ۷۴ فیلم‌هایی کار کردم که خیلی از آنها پخش شد و نقش‌های محوری بازی کردم اما از ۷۵ به بعد دیگر نگذاشتند کار کنم.مهرزادیان: مصطفی یکی از خوش تیپ‌ترین و خوش صورت‌ترین هنرپیشه‌های ما بود.طاری: خدا گواه است یک روزی سر شاهگوش یک نفر که اسمش را نمی‌آورم به من گفت طاری جان! دو، سه نفر گفته‌اند شما نباید کار کنید ولی تعجب این است که ولت نمی‌کنند هنوز داری کار می‌کنی. * چرا؟ مگر مشکل سیاسی داشتید؟!طاری: من کارم هنری است، هرچند ممکن است در مدیریت هنری سیاست‌هایی وجود داشته باشد.طاری: بهترین دوره کاری من زمانی بود که با حوزه هنری و میرباقری کار می‌کردم، معممی بود که بسیار محترم بود، ۱۷ یا ۱۸ سال قبل بود، خیلی به هنرمندان احترام می‌گذاشت، اسمش بود...آ.....آ...آ.....حاج‌آقا زم. «دندان طلا»ی میرباقری را اجرا داشتیم. با همکاری حوزه هنری اجرا کردیم، قراردادهای زم از ابتدا درست بود. ماهی ۶۰۰ هزار تومان با من قرارداد بستند، آن موقع خیلی پول بود، در دندان طلا سه تا نقش بازی کردم. زمانی که در تئاتر شهر اجرا شد در حوزه هنری بیداد کرد. من زن‌پوش، پاسبان و یک سلطان را بازی می‌کردم. همان زمانی یکی از مسؤولان مملکت ما آمد. بنده خدا عین ۵ شب آمد تئاتر را تماشا کرد، همیشه هم با خانواده‌اش می‌آمد. شب پنجم آمد پشت صحنه بغلم کرد و من گریه کردم.(در این لحظه جمشید جم وارد سالن شد. دیرتر آمد چون از همه دیرتر خبردار شده بود که یاران دبستانی امروز در کنار هم جمعند).مهرزادیان: من سخنان آقای طاری عزیز را کامل کنم. چرا ایشان نتوانست رویه کاری خویش را حفظ کند؛ دلیلش تنها یک چیز بود. اگر در صحبت‌هایش گوش داده باشید جواب شما را داد اما خیلی در لفافه. مصطفی کارش را با سینماچی‌های قدیمی شروع کرد. پس از مدتی نسل سینماچی‌های جدید آمدند و بعدها زمانی که مصطفی جان کارش را می‌خواست ادامه دهد در این کار گروه و دسته‌بندی‌های جدید سینماگران جایی نداشت. مثلا نمی‌رفت توی دفتر فیلمسازی هر روز آنجا توی چشم باشد که صدایش بزنند.طاری: به ارواح خاک پدرم، مصطفی بمیرد! به کارگردان گفتم با شما کار نمی‌کنم (کارگردان نامی هم هست). به بازیگری گفتم به من توهین کردی و سرصحنه به من فحش دادی، حالا بیایم و با تو سریال کار کنم؟ دلم را شکستی. اصلا در این سینما و مدیوم نمایش، ما احترام نداریم.* آقای جم شما هم موسیقی را ادامه ندادید.جم: سینما هم مثل موسیقی، خط مشی مشخصی نداشت اما شکل همکاری هنری در قدیم صورت دیگری داشت؛ من با تورج، مصطفی، بهروز رضوی و برادرش بهزاد در موسیقی، سیروس الوند و جمشید حیدری، مهدی فخیم‌زاده و اکبر زنجان‌پور در تئاتر سیما کارهای مختلفی انجام می‌دادیم و این دوستان هر یک به کار مشخصی مشغول بودند و میان ما بده‌بستانی وجود داشت. من اگر قرار بود کاری را بخوانم همه نظر می‌دادند. با صداقت تئاتر می‌رفتیم تا کار اکبر زنجان‌پور را در سنگلج ببینیم، همه نظر می‌دادند. دوستی‌های گروهی اگر در کل سیستم هنری پیاده می‌شد ما به آرمان‌هایی که به دنبالش بودیم می‌رسیدیم، نظام هنری در قدیم بر مبنای رفاقت شکل می‌گرفت نه براساس روابط گانگستری. الان که بازمی‌گردم به ۲۶-۲۵ سال قبل می‌بینم که ما جوانی‌مان را با هم بودیم و همه باهم. دوستان فرهنگی واقعا یاران دبستانی بودند. الان خیلی شرایط بد شده که بسیاری از هنرمندان خانه‌نشین یا کم‌کار هستند. کار باید بیاید سراغشان نه اینکه آنها سراغ کار بروند. چرا سینمای ما درجا می‌زند و نمره قبولی نمی‌گیرد چون سینمای کنونی خاطره‌ساز نیست اما نسل علیرضا(پورصباغ) که سال ۵۸ به دنیا آمده‌اند با فیلم از فریاد تا ترور و با خاطره این ترانه زندگی کردهاند. به‌هرحال افتخار سینما این است که هنوز بسیاری از هنرمندان ارزشمندش نفس می‌کشند. همین جمعی که اینجا هستند، خاک صحنه خورده‌اند؛ تورج تئاتر کار می‌کرد بعد رفته دوبله، مصطفی و عزت هم‌تئاتری بودند بعد رفته‌اند سینما اما حین فعالیت در سینما، کار تئاتر می‌کردند. همان موقع ما با منصور صحبت می‌کردیم می‌گفتیم بابا چقدر پلان از چهره‌های مصطفی یا عزت گرفتیم، یعنی آن موقع که این امکانات وجود نداشت که شما ۲۰ تا دوربین داشته باشید.طاری: آخ آخ! فقط یک دوربین. همه سختی‌ها برای بازیگر بود.جم: فقط با یک دوربین این کار را گرفتیم. بازیگران چه مشقتی کشیدند. بازیگر باید حس خودش را نگاه می‌داشت که اگر در لانگ‌شات بوده و بعد نمایی در کلوز از او می‌گیرند، حسش را همچنان با خودش داشته باشد و با چه مشقتی راکورد صورت را حفظ می‌کرد، معلوم است که این نقش در تاریخ می‌ماند.طاری: من از خدا خواسته‌ام به هیچ‌وجه دستم جلوی کسی دراز نشود ولی آیا بعد از ۴۰ سال کار، من نباید از یک جایی یک حقوقی در این مملکت داشته باشم؟ من فقط دوسال است بیمه دارم. بیمه سلامت. افتخارم این است که ایرانی‌ام. هرچه خدا بخواهد همان است، والسلام. * آقای جم شما در شرایط پس از انقلاب این آهنگ را خوانده‌اید. با توجه به تغییر فضایی که به وجود آمده بود اما بعد از انقلاب استفاده دیگری از این ترانه شد!جم: انصافا این شعر مربوط به توده انقلابی مردم ایران است. اینکه من سلسله تاریخی آن را ذکر می‌کنم چون ۱۳ آبان ۵۷ که آن اتفاق بزرگ در دانشگاه افتاد من خودم آنجا بودم. من به منصورتهرانی گفتم درست است که این درفیلم قالب یک داستان است ولی من به داستان کاری ندارم من با آن سه یار دبستانی کار دارم. ذکر تاریخی هم می‌کنم که در ۱۳ آبان یا ۱۶ آذر چه شد و فغان جامعه جاری شد؛ خود نقل مفصلی است. همه ما محصل و دانشجو داریم یا در خانواده و اطرافیان‌مان بالاخره بودند که در رژیم گذشته زندانی یا کشته شدند. خواندن این ترانه کنشی به وقایع قبل از انقلاب ۵۷ بود نه بعد از انقلاب، به هر صورت بهره برداری‌هایی از آن شد. بنابراین خیلی با صراحت می‌گویم ارزشی کار انقلابی خود را سالها حفظ کرده‌ام (با تمام احترام). حتی رئیس‌جمهورهای مختلف هم که از من خواستند این ترانه را برایشان اجرا کنم و در مراسم تبلیغاتی آنها حضور داشته باشم بنده دائما امتناع کردم. * تا دلتان بخواهد امثال تحکیم وحدتی و طیف اصلاح‌طلبان تندرو از این شعر در کف خیابان استفاده‌های ابزاری کردند.جم: اصلا نمی‌خواهم اسم ببرم، از همه طیف‌ها. این کار در سال ۱۳۵۸ تولید شد و در ۱۳۵۹ به صورت کاست درآمد و یک دگرگونی و دگردیسی در جامعه ایجاد کرد، ریتم‌های این آهنگ مربوط به آن سه یار دبستانی است. برای همین هم در رگ و پی این آدم‌ها و خانواده‌ها رسوخ کرده است. منتها یک عده‌ای بهره‌برداری‌های سیاسی میکنند. * چرا در مناسبت‌های مختلفی مثل همزمانی پیروزی انقلاب کمتر از این‌آهنگ استفاده میشود و در مقابل رسانه‌های فارسی‌زبان برای مواجهه با حاکمیت از طریق رسانه‌هایشان از ترانه یار دبستانی بهره‌برداری‌های عجیب و غریب میکنند؟جم: کم استفاده میشود اما از طرفی خودم نخواستم خیلی رسانه‌ای شود. با اینکه خودم کارمند صدا و سیما هستم، در این دو، سه ساله اخیر کار خودم را پخش نمی‌کنم. یک بار هم پخش نکردم، دائما به من می‌گفتند این کار را پخش کن اما زیربار نمی‌رفتم.تورج: من فکر می‌کنم تا حدی از این موسیقی سوءاستفاده شده است.جم: به همین دلیل این کار پخش نمی‌شد، مثلا من خودم در جمعی ۵ نفره نشسته بودیم که یک نفر گفت شما می‌دانید که خواننده یار دبستانی کیست؟ بنده خدا الان در زندان جمهوری اسلامی است و دارند شکنجه‌اش میکنند، حاضران در آن محفل خندیدند. به ایشان گفتم تو مگر ایشان را نمی‌شناسی؟ گفت آقا در زندان است. گفتم آقا خواننده این شعر منم! گفت: نه آقا شما نیستی! گفتم می‌خواهی برایت بخوانم ببینی همان خواننده هستم؟ چنین سوءاستفاده‌هایی بسیار فراوان انجام داده‌اند از متن و فرامتن. * آقای جم چرا شما دیگر کار موسیقی انجام ندادید؟جم: چون فعالیت در رادیو تبدیل شد به کار اجرایی بنده و بعد هم ما سعی می‌کردیم یک خط‌مشی را حفظ کنیم. کار من الان در رادیو هم موسیقی است و فعالیت پژوهشی هم در این زمینه دارم اما نتوانستم ادامه دهم. پورصباغ! در ادامه بحث دوستان اما بگذار چند نکته دیگر را هم اضافه کنم؛ چه میشود که مثل مصطفی طاری و عزت‌الله رمضانی‌فر که از خاک صحنه برخاستند به‌رغم اشتیاق، فضایی برای فعالیت برایشان نیست، در این فضا کار کردن خیلی دشوار است، چون در این خاک اهلیت نداشته باشی نمی‌توانی به مرتبه بالا برسی! ولی وقتی به سطح مطلوب می‌رسی حیف است که موهایتان سفید شود و در سیاهی تنهایی بمانید و سفیدی چیزهایی که یاد گرفتید در سیاهی انزوا بی‌مصرف بماند. برای هنرمندانی نظیر عزت و مصطفی و تورج در این مملکت سالها هزینه شده است تا تبدیل شده‌اند به عزت‌الله رمضانی‌فر و تورج مهرزادیان و مصطفی طاری. حالا یک نفر صدایش می‌ماند و یکی تصویر و یک نفر هم صدا و تصویرش با هم می‌ماند. به‌هرحال وقتی این همه پول خرج این افراد میشود باید قدرشان را دانست. حداقل اگر قرار است موزه درست کنیم آثارشان را موزه کنیم نه خودشان را! این جای تأسف است خود من بارها در پی این بودم که تجارب این بزرگواران به نسل بعدی منتقل شود. یک رشته‌هایی را بگذارید در دانشگاه‌ها تا کسانی که تجاربی دارند بیایند و یاد بدهند چون این تجارب در کتاب‌ها وجود ندارد، در هیچ جزوه‌ای نیست. این همان حرفی است که من به آقای سمندریان زدم. البته خودشان هم زیاد اهل این حرفها نبود. الان دانشجویی بیاید بگوید من ۱۰ صفحه از جزوه آقای سمندریان را دارم، فایده ندارد. سمندریان تا بود دنیایی را به شاگردانش منتقل می‌کرد؛ به بازیگر، به دستیار، به کارگردان. آیا مصطفی طاری این کار را میکند؟ آیا از تورج مهرزادیان یا عزت‌الله رمضانی‌فر خواستند که این کار را بکنند و بگویند بیایید فلان جا تدریس کنید. این سرمایه‌ها حیف هستند. مثلا این سه عزیزی که الان در خدمت آنها هستیم باید به نحوی تجاربشان منتقل شود. امیدوارم این اتفاق بیفتد و دیر نشود. * عمو مصطفی! راستی بعد از اخراج از اداره تئاتر چه کردید؟طاری: مهدی شرفی گفت مصطفی بیا رادیو. نرفتم گفتم نمی‌خواهم (ببخشید) صدایم مونوتون باشه و تمام حرکتم توی صدایم باشه. گفت چه کسی این حرف را به تو می‌زند؟ بلند شو و بیا پشت میکروفن و اصلا هرکاری دوست داری انجام بده. ما هم اینکار را می‌کردیم. بعد چندتا از بچه‌ها را بردم رادیو تا انتخاب کنم، از جمله آقای محمدکاسبی بود.رمضانی‌فر: محمد کاسبی؟طاری: بله! وقتی او را بردم، (شرفی) گفت این برای مرده‌گویی هم خوب نیست. بعد انقلاب که شد رفت حوزه و شد بازیگر.مهرزادیان: چرا محمد برای مرده‌گویی (نقش‌های کوتاه در دوبله) هم خوب نیست؟ محمد وارد دوبله شد و همانطور که می‌دانی با من هم خیلی رفیق بود.طاری: درست است اما حتی بلد نبود روی صحنه راه برود.مهرزادیان: آمد و کارت انجمن را هم گرفت ولی نتوانست کاری انجام بدهد.طاری: بگذار این را بگویم، انقلاب که شد عده‌ای می‌خواستند در حوزه فرهنگ بابای انقلاب باشند، در حالی که خود ما (بدون تعارف) در صف اول انقلاب بودیم.* آقای مهرزادیان؟ چرا بازیگری را ادامه ندادید؟مهرزادیان: ادامه‌اش این بود که با آقای باصری یک فیلم تلویزیونی بازی کردم به نام صبحگاه خونین. با آقای فرامرز باصری، فرجاد و ...جم: کجا رفت؟مهرزادیان: ببینید! اخلاق جمشید خیلی به من نزدیک است وقتی که صحبت میکند می‌بینم تمام چیزهایی را که در ذهن من وجود دارد، بیان میکند. من هم به حرفهای جمشید معتقدم و اعتقاد دارم این افرادی که تجاربی دارند باید به یک نحوی این تجارب را به دیگران منتقل کنند. در سال ۱۳۸۹ من تصمیم گرفتم این کار را بکنم. خواستم از طریق حرفه خودم این کار را انجام دهم. پیش خودم گفتم این تجارب را به نحوی منتقل کنم. آمدم و کلاس گذاشتم اما قبل از آن ۶ ماه تحقیق و بررسی کردم که چرا دوبلورها می‌گویند کار ما آموزش ندارد. باید بیایند دم دست ما بنشینند تا یاد بگیرند، این روش کاملا غلط است. هیچ جور این حرف توی کتم نمی‌رود. آموزشی در این زمینه وجود نداشت و پس از مدت‌ها تحقیق و پژوهش و جمع‌آوری آموخته‌هایم کلاس‌های گویندگی را برگزار کردم. البته با مخالفت‌های زیادی هم مواجه شدم ولی به نتیجه رسیدند که آقای مهرزادیان دارد کار درستی را انجام می‌دهد؛ باید جوان‌ها را آموزش داد و تا همین یکی دو ماه قبل، این کلاس‌های من ادامه داشت و الان منتظر سری بعدی کلاس‌هایم هستم.* چرا بازیگری را ادامه ندادید؟مهرزادیان: ادامه ندادنم به همان دلیلی که آقای طاری گفتند و من هم مطرح کردم. من به تلاش و زحمتی که کشیدم اعتقاد داشتم، به خاطر اینکه زحمت کشیدم، تحصیل کردم، تحقیق کردم، دنبال آدم‌های گنده رفتم و تبدیل شدم به همان چیزی که خودم می‌خواستم. نه اینکه برم برای گرفتن یک نقش به ذلت بیفتم. نمی‌خواستم بروم در این دفاتر فیلم بنشینم و گردن کج کنم که من را بازی بدهند یا پول بدهم به کسی تا هنرپیشه بشوم. من هنرپیشه هستم. اینها شاخصه بخشی از حرفه من به شمار می‌رود. چیزی بود که در خون من وجود داشت. نمی‌توانستم. واقعا در توان من نبود این کارها را بکنم. حتی برای مصطفی و عزت هم پیش آمده است. قرارداد بسته‌اند، صحبت کردهاند، حرفی به گوششان رسیده که فلان فیلم را قرار است فلانی بازی کند. به من گفتند می‌آیند سراغم ولی نیامدند. اشخاص دیگری زیرآب مرا زده‌اند و خودشان رفتند جلو. حتی در حرفه دوبله این شرایط گاهی وجود دارد.جم: متأسفانه تنگ‌نظری به فرهنگ هنری ما بدل شده است.مهرزادیان: متأسفانه همینطور است. زنگ می‌زنند که فلان تبلیغ را می‌خواهیم شما بخوانید، چقدر می‌گیرید؟ مثلا من می‌گویم دو تومان می‌گیرم. صدابرداری که آنجاست این حرف را می‌شنود و شلوغش میکند که نه آقا! فلانی رو می‌یارم یه تومن می‌گیره و...رمضانی‌فر: کار را می‌قاپد.مهرزادیان: همه هنرپیشه‌ها این ضربه را خورده‌اند. هنرپیشه‌های خوب و قدیمی. کسانی که واقعا هنرپیشه‌اند، استخوان دارند.جم: یعنی سوای مدرک آکادمیک، سواد تجربی ۴۰-۳۰ ساله این بزرگواران نادیده گرفته میشود. چون اینها یک پله‌ای هم نیامده‌اند. ذره‌ذره هر پله را آمده‌اند. یعنی من که حدود ۴۵ سال این بچه‌ها را می‌شناسم اینها به این ترتیب بالا آمده‌اند. بله! الان که شما بروید دانشگاه می‌بینید ناگهان ۱۰۰ دانش‌آموخته هنرپیشگی بیرون داده است اما یک نفر از آنها هنرپیشه واقعی میشود، چون آن ذات مهم است. آن عشق و علاقه اینها را به اینجا رسانده است همانگونه که یک فوتبالیست را از کوچه‌های خاکی و یک توپ پلاستیکی به آنجا رساند. حتی خود من. من را اینطور تربیت کردهاند. بعد از انقلاب پخش آهنگ‌های درخواستی را من ابداع کردم. هر آهنگ درخواستی که بعد از جنگ شد من پایه‌اش را گذاشتم. اینکه می‌گویم من، به جهت افتخارش است نه آن منیت. تمام خواننده‌ها را می‌آوردم جلو و یک نمونه از خودم پخش نمی‌کردم. این اخلاقی بوده که به من یاد داده‌اند که اگر قرار است مطرح شوم بگذار از بین ۵۰۰ نفر بشوم. همه‌اش نمیشود که خودم را پرزنت کنم... حتی نسل جوان، مصطفی طاری را می‌شناسد. حتی همان دانشجوی تئاتری که ایشان را ندیده ولی آثار را دیده است می‌داند که مثلا رمضانی‌فر چه کسی است. اخلاقیات باید در نسل جدید وجود داشته باشد.مهرزادیان: جمشیدجان درست می‌گوید. من ۱۰ نمایشنامه از بهرام بیضایی کارگردانی کرده‌ام. چندین نمایشنامه از علی‌اکبر رادی کار کرده‌ام، از غلامحسین ساعدی. بچه‌های گنده‌ای هم با من بودند ها! مثلا پرویز پرستویی همدوره‌ای ما بود... با آقای بهزاد فراهانی خاک صحنه خوردیم. محمد کاسبی را آن زمان من آوردم. من کار تئاتر را زودتر از این عزیزان شروع کردم. خب! ما لحظه به لحظه جلو رفتیم. من به دنبال آقای بیضایی می‌دویدم. آقا به من اجازه بدهید من این نمایشنامه را اجرا کنم. می‌توانستم اجرا کنم ها! ولی احترامی بود که به بزرگ‌تر از خودم می‌گذاشتم. می‌گفت خب! تو که می‌توانی اجرا کنی. می‌گفتم نه آقای بیضایی! اگر شما بگویید بیشتر به من می‌چسبد. می‌گفت فلان صحنه کوچک است. (همیشه همین را می‌گفت) ولی می‌دانست که دیگر او را شناخته‌اند و کارهایش را درست انجام می‌دهند. من نمایشنامه «مترسک در شب» آقای بیضایی را که کارگردانی کردم رتبه نخست جشنواره را کسب کردم، دیدم آقای دکتر ساعدی در سالن بودند (شاید مصطفی‌جان اخلاق آقای ساعدی را بداند) او اصلا نمی‌ماند، اصلا خوشش نمی‌آید اما تا پایان نمایش من نشست. آقای چماسمانی با او بود. آمدند پشت صحنه و پرسیدند کارگردان این تئاتر کیست؟ گفتم منم (چون خودم هم بازی می‌کردم). گفت می‌دانستی آقای دکتر ساعدی در سالن بود؟ گفتم بله! دیدمشان، افتخار دادند. گفت می‌دانی که هیچوقت تا آخر نمی‌نشیند؟ الان با شما کار دارند. رفتم و خواستم دستشان را ببوسم ایشان من را کنار کشیدند و با همان لهجه ترکی گفتند ببین من کاری ندارم تو نمایشنامه چه کسی را کار کرده‌ای. لحظات نابی در نمایشنامه‌ات من را در سالن نگه‌داشت. آفرین پسر. لوح مقام اول کارگردنی آن نمایشنامه را دارم، عکس‌هایش را هم دارم که در حال دریافت لوح هستم. این لحظاتی بود که افرادی نظیر من گذراندند. هم من و هم مصطفی جان و هم عزت. با زحمت. الان دیگر آن فضا وجود ندارد که بخواهند زحمت بکشند. نمی‌خواهم بگویم نیستند یا نمی‌کشند. نه علیرضا جان! تو که بهتر می‌دانی، مدت‌ها با ما بودی و می‌دانی که ما با چنین پشتوانه‌ای به دوبله آمدیم و در دوبله ماندیم. خیلی‌ها سوهان روح ما شدند ولی آنها از بین رفتند و ما صیقل پیدا کردیم.طاری: راستی شرایط فعلی با زمانی که ما کار می‌کردیم خیلی تفاوت دارد، ما می‌خواستیم یک کار گریم انجام دهیم هزاران مکافات در تئاتر داشتیم. * عمو عزت! با لذت غرق در گذشته شدید ...طاری: عزت حرفهای زیادی دارد اما مانده که کدام را بگوید.مهرزادیان: ماشاءالله در همه رشته‌ها هست و بوده است با سن ۱۰۲ سال از زمان گروهبان دومی هیتلر!منبع: وطن امروز |  |
↧
↧
خاطره پناهیان با راننده‌ای که موسیقی می‌شنید
| صوت |  |
↧
روزدانشجو در دانشگاه امام‌حسین(ع)
 |
↧
عکس / پاهایی که نمی لغزد
| به گزارش جهان نیوز، با نزدیک شدن به اربعین حسینی، تب و تاب شیعیان جهان، برای حضور در آیین پیاده روی به سوی "حرم سیدالشهدا(ع)" در "کربلای معلی" روز به روز افزایش می یابد. میلیون ها نفر عزمِ راه کرده اند تا در سه روز باقی مانده به "اربعین حسینی" خود را به نجف برسانند و صدها هزار نفر نیز از مسیرهایی دورتر، راه پیمایی خود را آغاز کرده اند. این همایش بزرگ شیعی، عظیم ترین گردهمایی مذهبی در دنیا است و شکوه آن طی چند سال گذشته، چشم جهانیان را خیره ساخته است.مرحبا بر پاهایی که عاشقانه و صبورانه، خاک زمخت و داغ عراق را تا چند صد کیلومتر بوسه می زنند تا به جهان ثابت کنند، خونِ حسین(ع) در جوششی ابدی و پایان ناپذیر است. پاهای تاول زده ای که در روز حشر، نخواهند لغزید، انشاءالله |  |
↧
۸ فراز نورانی از زیارتی که خواندنش نشانه ایمان است
| گروه فرهنگ جهان نیوز ـ این روزها همه شوق زیارت اربعین دارند، حتی آنانی که نتوانند با پای پیاده خود را به حرم مولای شهیدان برسانند. اقل زیارت، در روز اربعین که از نشانه های مؤمن است، برای آنان که توفیق حضور در جوار حریم حضرت سیدالشهدا(ع) را ندارند، به فرموده امام حسن عسکری(ع)، قرائت «زیارت اربعین» است.آنچه می خوانید تفسیری است ادبی از این زیارتنامه که به قلم مجید اکبری، نگاشته شده است. فراز اول «سلام» دیدار دوست با سلام آغاز می شود . با امنیت و سلامت . این آموزه دین ما ، اسلام است و دستور آئینمان که مسلمانی است . (۱) زائر امام حسین (ع) با سلام آغاز می کند . با سلامی حقیقی ، از قعر وجود به امام و رهبری که تجسم سلامت فکر ، دل و روح است . او با این کلمه آسمانی ، از همان شروع ، بنا را بر راستی و صداقت می نهد چرا که می داند سلامی که از سر دو رویی ، نفاق و آلودگی است اثری نمی بخشد . او می کوشد به هنگام زیارت ،خود را در ظاهر و باطن شبیه امامش کند . غمزدگی ، اندوهناکی ، ژولیدگی ، گرسنگی و تشنگی را به نشانه همدلی با امام حسین (ع) ، با خود همراه کرده است . (۲) تحیت و درود زائر از همان آغاز ، در نهایت صداقت در قالب سلامی پاک ، پیشکش امام می شود و این تحیت به تعلیم صادق آل محمد (ص) است تا زائر مشتاق ، با قلبی سلیم با کلمه ای که نام خدا نیز هست (۳) با روح خدا ، گفتگو را آغاز کند . او می داند که امامش بر پاسخ سلام از همه سزاوارتراست . (۴) زائر پاک امام حسین (ع) در اولین سلامش ، امام خود را «ولی خدا» می خواند چرا که ولایت را رشته کار امت و رکن رکین دینش می شناسد . (۵) زائرحسین (ع) به زبان و دل اعتراف دارد بر اسلام ، تسلیم و سلامت امامی که «مولی» ، «حبیب» و «خلیل» خداست . اسلام و تسلیمی که امامش را تا «سرپرستی» ، «دوستی» و «هم کلامی» با خدا بالا برده و او را «برگزیده خدا» ساخته است . برگزیده ای که خود ، از نسل برگزیدگان است . اما این همه پاکی شایسته ظلم و نامردمی نیست . او سزاوار این همه اندوه و مصیبت و ستم نیست . زائر امام باید در همان فراز اول زیارت ، «مظلومیت حسین (ع)» را فریاد کند و از ستمهایی که بر او رفته بهانه ای مقدس برای تداعی فرصت های از دست رفته بیافریند . او باید بگوید که امامش را شهید و اسیر کرده اند . به همین دلایل شیعه امام حسین (ع) زیارت را اینگونه می آغازد : السَّلامُ عَلَى وَلِی اللَّهِ وَ حَبِیبِهِ (سلام بر ولىّ خدا و حبیبش) السَّلامُ عَلَى خَلِیلِ اللَّهِ وَ نَجِیبِهِ (سلام بر دوست خدا و نجیبش) السَّلامُ عَلَى صَفِی اللَّهِ وَ ابْنِ صَفِیهِ (سلام بر بنده برگزیده خدا و فرزند برگزیدهاش) السَّلامُ عَلَى الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ الشَّهِیدِ (سلام بر حسین مظلوم شهید) السَّلامُ عَلَى أَسِیرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِیلِ الْعَبَرَاتِ (سلام بر آن دچار گرفتاریها و كشته اشكها) فراز دوم «اقرار بر نعمت های الهی و شکر نعمت از جانب امام » زیارت ، با اقرار و شهادت ادامه می یابد . اقرار بر پاکی هایی که امام را به حق ، اسوه و الگوی اهل حق ساخته است . در آغاز این اعتراف ، نور ولایت آنقدر پر فروغ می شود تا دوباره مورد توجه زائر امام حسین (ع) قرار گیرد . تاکید بر زیارت اربعین و اشاره به آن به عنوان یکی از علائم شیعه ریشه در توجه خاص این دعا به موضوع ولایت دارد (۶). مروری بر فرمایشات مفسر بزرگ شیعه حضرت آیت الله جوادی آملی در این مقال شایسته تامل است آنجا که می فرماید : « براساس فرمودهٴ رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم): عصارهٴ رسالت نبوی (صلی الله علیه و آله و سلم) قرآن و عترت است؛ «إنی تارک فیکم الثقلین... کتاب الله و... عترتی أهل بیتی». عصارهٴ کتاب الهی که دین خداست، ستونی دارد که نماز است و عصارهٴ عترت نیز ستونش زیارت اربعین است که این دو ستون در روایت امام عسکری (علیه السلام) در کنار هم ذکر شده است؛ امّا مهمّ آن است که دریابیم نماز و زیارت اربعین انسان را چگونه متدین می کنند ....» (۷) در زیارت اربعین ، امام را ولادتی پاک است و سیادتی بی بدیل . ولایت ، میراثی گران بهاست که از پدران پاکدامنش به او به ارث رسیده است .سبب این مرتبه ، صفاتی است که امام را از دیگران ممتاز ساخته . اوصافی که هدیه حق است و سبب «شهادت» ، «سعادت» ، «برگزیدگی» و «کرامتش» شده است . صفاتی که ریشه در «دفاع جانانه اش از حق» و پیشروی در «حق گویی و حق مداری » دارد . و این مفاهیم نورانی است که زیارت اربعین را هدایت گر ، روشن و بر جان عاشقان شیرین و گوارا ، ساخته است . به همین سبب آنکه دیدار امامش ، او را بی تاب کرده چنین ادامه می دهد : إِنِّی أَشْهَدُ أَنَّهُ وَلِیكَ وَ ابْنُ وَلِیكَ وَ صَفِیكَ وَ ابْنُ صَفِیكَ (گواهى مىدهم كه حسین ، ولىّ تو و فرزند ولىّ تو و فرزند برگزیده توست) الْفَائِزُ بِكَرَامَتِكَ أَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ (حسینى كه به كرامتت رسیده، او را به شهادت ، گرامى داشتى ، و به خوشبختى اختصاصش دادی) وَ اجْتَبَیتَهُ بِطِیبِ الْوِلادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَیدا مِنَ السَّادَةِ وَ قَائِدا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَائِدا مِنَ الذَّادَةِ (و به پاكى ولادت برگزیدى ، و او را آقایى از آقایان ، و پیشروى از پیشروان و مدافعى از مدافعان حق قرار دادى) وَ أَعْطَیتَهُ مَوَارِیثَ الْأَنْبِیاءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلَى خَلْقِكَ مِنَ الْأَوْصِیاءِ (و میراثهاى پیامبران را به او عطا فرمودى ، و او را از میان جانشینان ، حجّت بر بندگانت قرار دادى ) شکر نعمت از جانب امام شکر گذاری ، توأم با توجه مخصوص به خدا و عشقی تازه نسبت به ساحت مقدس او ، خود یک نعمت بزرگ روحانی است که در تربیت نفوس انسان ها و دعوت آنان به اطاعت فرمان های الهی، فوق العاده مؤثّر است (۸) نعمت های الهی که وجود نورانی امام را در بر گرفته او را به شکری شایسته سوق می دهد و این سپاسگزاری است که او را مستعد توجه خاص خدا می کند و او را تا عالی ترین مراتب کمال بالا می برد . پاسخ این همه لطف ، دعوت به سوی خالق لطیف است . خیر خواهی برای خلق خداست . بستن باب همه عذرها و بهانه هاست مبارزه با جهل ، نادانی و حیرت و سرگردانی است . تا جایی که در این راه ، از بذل جان عزیزش نیز ابایی ندارد . و این پاسخی است درخور در مقابل همه نعمت هایی که خداوند حکیم به او بخشیده است . چگونگی سپاسگزاری امام و پاسخ عاشقانه او در مقابل نعمت های پروردگار در ادامه عبارت های زیبای زیارت اربعین اینگونه به رشته تحریر در می آید : فَأَعْذَرَ فِی الدُّعَاءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ (و در دعوتش جاى عذرى باقى نگذاشت و از خیرخواهى دریغ نورزید) وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَیرَةِ الضَّلالَةِ (و جانش را در راه تو بذل كرد،تا بندگانت را از جهالت و سرگردانى گمراهى برهاند) فراز سوم «پاسخ اهل دنیا به اسوه های کرم و سخا » این فراز ، نقطه ای است که آرمان ها و اعتقادات اهل باطل در مقابل دیدگان تیز بین زائر و هر آنکس که اهلیت دانستن دارد قرار می گیرد. اهل باطلی که در مقابل حق مجسم با یکدیگر به اتحادی نامبارک رسیده اند . این فراز ، محک و میزانی است برای شناخت حقیقت دنیا و اهلش تا از آنان و اندیشه ها و کردارشان دوری شود . «حب دنیا با تمام فریفتگی هایش » ،« قدرت های ظاهری با تمام فریب هایش » ، «هوای نفسی» که به پستی می کشاند و دنیا را با تمام ظواهرش به دروغ ، در دل می نشاند ، این فراز را سرشار از بیداری و هشیاری ساخته است . زنگ خطری پر بیم و تحذیری جانانه ، برای آنان که بر دوستی دوستان خدا اصرار دارند و اوصاف و کرداری که «خشم خدا و ولی خدا» را برمی انگیزد را بر نمی تابند . زائر و دوستدار راستین امام حسین(ع) با فریبکاران «همدست و همدل» نمی شود ، «فریب دنیا» را نمی خورد و «آخرتش را به دنیا» نمی فروشد . او از اینکه «پیامبر(ص) و خدای او » را به خشم آورد نگران است . او اهل «جدایی ، دورویی و گناهکاری» نیست . او می داند که این امور سبب اصلی زیر پا گذاشتن «حدود ، حقوق و حرمت» هاست و عاقبتی جز «آتش ، دوزخ و لعنت خداوند» نخواهد داشت . به همین سبب ، با عبارات تامل برانگیز زیر، دامن خود را از این ناپاکی ها دور می دارد . وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَیهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْیا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْأَرْذَلِ الْأَدْنَى وَ شَرَى آخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْأَوْكَسِ (درحالىكه بر علیه او به كمك هم برخاستند،كسانىكه دنیا مغرورشان كرد و بهره واقعى خود را به فرومایهتر و پستتر چیز فروختند) وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِی هَوَاهُ وَ أَسْخَطَكَ وَ أَسْخَطَ نَبِیكَ ، (تكبّر كردند و خود را در دامن هواى نفس انداختند و تو را و پیامبرت را به خشم آوردند) وَ اَطاعَ مِنْ عِبادِکَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الاَْوْزارِ (و تو و پیامبرت را به خشم آوردند و پیروى کردند از میان بندگانت آنانى را که اهل دو دستگى و نفاق بودند ، و کسانى را که بارهاى سنگین گناه به دوش مى‌کشیدند.) الْمُسْتَوْجِبینَ النّارَ فَجاهَدَهُمْ فیکَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِکَ فى طاعَتِکَ دَمُهُ وَاسْتُبیحَ حَریمُهُ (و بدین جهت مستوجب دوزخ گشته بودند آن حضرت (که چنان دید) با شکیبائى و پاداش جوئى با آنها جهاد کرد تا خونش در راه پیروى تو ریخت و حریم مقدسش شکسته شد.) اَللّهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبیلاً وَ عَذِّبْهُمْ عَذاباً اَلیماً (خدایا آنان را لعنت کن به لعنتى وبال دار و عذابشان کن به عذابى دردناک) فراز چهارم « سلامی دوباره بر تجسم ایمان حقیقی» دوباره نوبت سلام است . سلام بر جانشین پاک پیامبر خدا (ص)، همو که «امانتدار خدا » و« فرزند امانت دار خدا »است . امامی که دعوتش در گفتار صرف خلاصه نمی شود (۹) زندگی او ، شاهد و دلیلی سترگ بر برگزیدگی اوست . زندگی و مرگ« سعادتمندانه» ، «ستودنی» و «توام با خوشبختی» او والاترین حجت مسلمانی و زلال ترین تجسم ایمان حقیقی است . به همین سبب هر منصف عادلی را مجذوب و شیفته خود می کند . کور باد چشمانی که تاب رویت فروغ ایمان را ندارد . وجودی که این همه پاکی و طهارت را برنتابد شایسته عذاب و آتش الهی است . آنان که امام را «کشتند» ، «بر او ظلم روا داشتند» و با شنیدن این بی عدالتی «بر آن راضی شدند» شایسته لعنت خدای اند . فراز چهارم زیارت اربعین با سلام به پیشگاه چنین امامی آغاز می شود و با درخواست عذاب برای دشمنان او خاتمه می یابد . اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یَابْنَ سَیِّدِ الاَْوْصِیاَّءِ (سلام بر تو اى فرزند رسول خدا، سلام بر تو اى فرزند آقاى اوصیاء) اَشْهَدُ اَنَّکَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ عِشْتَ سَعیداً (گواهى دهم که به راستى تو امانتدار خدا و فرزند امانتدار اویى سعادتمند زیستى) وَ مَضَیْتَ حَمیداً وَ مُتَّ فَقیداً مَظْلُوماً شَهیداً وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللَّهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَکَ (و ستوده از دنیا رفتى و گمگشته و ستمدیده و شهید درگذشتى و نیز گواهى دهم که خدا به راستى وفا کند بدان وعده‌اى که به تو داده،) وَ مُهْلِکٌ مَنْ خَذَلَکَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَکَ وَ اَشْهَدُ اَنَّکَ وَفَیْتَ بِعَهْدِاللهِ (و به هلاکت رساند هر که را که دست از یاریت برداشت و عذاب کند کسى که تو را کشت و گواهی دهم که تو به خوبى وفا کردى به عهد خدا) وَ جاهَدْتَ فى سَبیلِهِ حَتّى اَتیکَ الْیَقینُ فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَکَ، (و جهاد کردى در راه او تا مرگت فرا رسید خدا لعنت کند کسى که تو را کشت) وَ لَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَکَ وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِکَ فَرَضِیَتْ بِهِ (و خدا لعنت کند کسى که به تو ستم کرد و خدا لعنت کند مردمى را که این جریان را شنیدند و به آن راضی شدند ) فراز پنجم « پیمان دوستی با پاکان روزگار در محضر حضرت دوست» ارادت شیعه امام حسین (ع) در دوستی با او زمانی به اوج می رسد که «خدا» نیز شاهد و گواه این دوستی می شود . او بر دوستی دوستداران امامش و دشمنی با دشمنان مقتدایش ، پروردگار بصیر و علیم را به شهادت می گیرد و به نشانه صدق گفتارش« عزیزترین ها » را پیشکش وجود امام می کند . عزیزانی که قرآن ، احترامشان را در کنار عبودیت خود جای داده است . آنجا که فرمود : پروردگارت فرمان داده : جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید . (۱۰) . جمله هایی که حکایتگر این مفاهیم بلند است اینگونه بر زبان دلباخته حسین (ع) جاری می شود : اللَّهُمَّ إِنِّی أُشْهِدُكَ أَنِّی وَلِی لِمَنْ وَالاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِأَبِی أَنْتَ وَ أُمِّی یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ (خداى من ! تو را شاهد مىگیرم كه من دوستم با آنانكه او را دوست دارند،و دشمن با آنان كه با او دشمنند . پدر و مادرم فدایت اى فرزند رسول خدا) اکنون زمان گفتگو با فرزندرسول خداست . فرصتی برای اظهار عشق و سبب های عشق ورزی . شهادت هایی پی در پی که از پاکی و قداست حسین بن علی (ع)پرده بر می دارد و او را در اوج طهارت می نشاند. این پاکی قبل از میلاد امام را نیز دربر می گیرد و بر سراسر زندگی این امام سایه می گسترد . شهادت بر پاکی پشت ها و رحم هایی که بستر حضور او در دنیا بوده ، و طهارت مثال زدنی او ، در بطن ناپاک «جامعه عرب» ، از او وجودی نورانی و مبارک ساخته که رو به سوی آفریننده پاکی ها دارد . «جاهلیت ، آلودگی هایش» و «جامه های تیره و تار» زمانه برازنده قامت او نیست . این حقایق پاک وجود مستعد عاشق حسین (ع) را به سوی خلوص سوق می دهد : أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُورا فِی الْأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَ الْأَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] (گواهى مىدهم كه تو در صلبهاى بلندمرتبه و رحمهاى پاك ، نورى بودى) لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجَاهِلِیةُ بِأَنْجَاسِهَا وَ لَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمَّاتُ مِنْ ثِیابِهَا (جاهلیت با ناپاكیهایش تو را آلوده نكرد ، و از جامههاى تیره و تارش به تو نپوشاند) فراز ششم « اعتراف بر جایگاه رفیع امام » امام کیست ؟ جایگاه او کجاست ؟ این همه ارادت که ریشه در قلب شیعه دارد از کجا پدید آمده است ؟ عشق به امام را سببی است و آن ، قدر و شان رفیعی است که امام را در دل مسلمان حقیقی جای داده است . امام موسی کاظم (ع) امامت را نور و روشنایی می خواند وامام رئوف ، علی ابن موسی الرضا (ع) ، آن را ریشه بالنده اسلام و شاخه برافراشته آن می داند (۱۱) این فراز که با مفاهیمش در اوج جلوه گری می کند امام را «ستون دین و رکن مستحکم مسلمانان» می خواند. او «پناه» شیعه است به همین سبب به آستانش متوسل می شود و او را واسطه خود و خدایش قرار می دهد. شیعه حسین بن علی (ع) ، بر این جایگاه با این عبارت های نورانی شهادت می دهد . وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّینِ وَ أَرْكَانِ الْمُسْلِمِینَ وَ مَعْقِلِ الْمُؤْمِنِینَ (و گواهى مىدهم كه تو از ستونهاى دین و پایههاى مسلمانان و پناهگاه مردم مؤمنى) سبب این جایگاه متعالی نیز چیزی جز صفای باطن و پاکی مثال زدنی او نیست . طهارتی که ظاهر و باطن او را زلال و سیراب ساخته است . صفات «نیکوکاری» ، «تقوا» ، «رضایت به تقدیر حق» ، «پاکیزگی» «هدایتگری» و «هدایت یافتگی» ، اوصافی است که ادامه زیارت ، با این جمله ها به آن اشاره دارد . وَ أَشْهَدُ أَنَّكَ الْإِمَامُ الْبَرُّ التَّقِی الرَّضِی الزَّكِی الْهَادِی الْمَهْدِی (گواهى مىدهم كه پیشواى نیكوكار ، با تقوا ، راضى به مقدرات حق ، پاكیزه ، هدایت كننده ، و هدایت شدهاى) فراز هفتم « استمرار هدایتگری و رهبری خلق » آری زمین هیچ گاه خالی از امام و حجت نمی ماند . این سلسله تا آن زمان که انسان و نیازش به هدایت هست ، باقی است . باقر آل محمد (علیهم السلام ) در بیان نیاز به امام چه زیبا فرموده اند : «زمین ، بدون امام آشکار یا نهان باقی نمی ماند » و صادق آل محمد (علیهم السلام ) نیز آن حقیقت ژرف را با این بیان نورانی تاکید کرده اند آنجا که می فرمایند : «در زمین همیشه حجت هست ، زیرا مردم را اصلاح نمی کند مگر حجت و زمین را به سامان نمی آورد مگر حجت . » (۱۲) باشهادت امام حسین (ع) ، حق نمی میرد . حقیقت باید تا قیام قیامت ، زنده باشد . باید «نشانه های هدایت » و «دستگیره های محکم و اطمینان بخش و حجت های الهی »، دل مومنان را گرم کنند و بر اهل دنیا دلایلی آشکار و حجت هایی روشنگر باشند. «رجعت»(۱۳) و اعتقاد به آن در این فراز مورد اشاره قرار می گیرد و قلب ، دل و عمل زیارت کننده با ائمه نور و روشنایی همراه و همسو می شود . تاکید به «همراهی و یاری ائمه» و «دوری از روش و منش دشمنان آنها» حسن ختامی بر این فراز نورانی است . وَ أَشْهَدُ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى وَ أَعْلامُ الْهُدَى وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَى وَ الْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْیا : ( و گواهى مىدهم كه امامان از فرزندانت،اصل تقوا ، و نشانههاى هدایت ، و دستگیره محكم ، و حجّت بر اهل دنیا هستند) وَ أَشْهَدُ أَنِّی بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَ بِإِیابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرَائِعِ دِینِی وَ خَوَاتِیمِ عَمَلِی (و گواهى مىدهم كه من به یقین مؤمن به شمایم ، و به بازگشتتان یقین دارم ، براساس قوانین دینم،و عواقب عملم) وَ قَلْبِی لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَ أَمْرِی لِأَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَ نُصْرَتِی لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّى یأْذَنَ اللَّهُ لَكُمْ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ (و قبلم با قلبتان در در صلح،و كارم پیرو كارتان،و یارىام براى شما آماده است،تا خدا به شما اجازه دهد،پس با شمایم نه با دشمنانتان) فراز هشتم « درود و صلوات » زیارت اربعین با سلام آغاز و با درود و صلوات پایان می پذیرد . دلباخته امام حسین (ع) ، در پایانی خوش و تمنایی روح نواز ، درودهای الهی را نثار ائمه طاهرین و پیشوایان طریق حق و راستی کرده و با این جملات برترین درود ها را بر راهنمایان راستین خلق پیش کش می کند . صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیكُمْ وَ عَلَى أَرْوَاحِكُمْ وَ أَجْسَادِكُمْ [أَجْسَامِكُمْ] وَ شَاهِدِكُمْ وَ غَائِبِكُمْ وَ ظَاهِرِكُمْ وَ بَاطِنِكُمْ آمِینَ رَبَّ الْعَالَمِینَ. (درودهاى خدا بر شما ، و بر ارواح و پیكرهایتان،و بر حاضر و غایبتان،و بر ظاهر و باطنتان،آمین اى پروردگار جهانیان.) منابع و ماخذ ۱- پیامبر خدا (ص) فرمود : سلام ، درود آئین ما و ایمنی عهد و زنهار ماست . امام صادق (س) فرمود : نخست سلام کنید و بعد سخن آغازید . پیامبر خدا فرمود : اسلام آن است که دلت را تسلیم (حق ) کنی و مسلمانان از دست و زبانت آسوده باشند. (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۳۸۷ ، ۳۸۵ ) ۲- امام صادق (ع) فرمود : هر گاه به زیارت اباعبدالله رفتی با دلی غمزده و اندوهناک و پیکری ژولیده و غبارگرفته و گرسنه و تشنه زیارتش کن ، زیرا که حسین (ع) غمزده و اندهناک و ژولیده و غبار گرفته و گرسنه و تشنه کشته شد و حوایج خود را از او بخواه و برگرد و در کنار قبر او سکونت مگزین . (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۳۵۹ ) ۳- هوالله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام المومن المهیمن العزیز الجبار المتکبر ... آیه ۲۳ سوره مبارکه حشر ۴- پیامبر خدا فرمود : سلام کردن ، مستحب است و جواب سلام ، واجب (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۳۸۷ ) ۵- امام علی (ع) فرمود : امامت ، رشته کار امت است . امام باقر (ع) فرمود : اسلام بر پنج پایه استئار است : نماز ، زکات ، روزه ، حج و ولایت . و بر هیچ چیز به اندازه ولایت تاکید نشده است . (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۴۷ ) ۶- امام حسن عسگری (علیه السلام) فرمودند: «نشانه های مؤمن و شیعه، پنج چیز است: اقامهٴ نمازِ پنجاه و یک رکعت، زیارت اربعین حسینی، انگشتر در دست راست کردن، سجده بر خاک و بلند گفتن بسم الله الرحمن الرحیم»( وسائل الشیعه، ج ۱۰، ص ۳۷۳) ۷- به نقل ازسایت بنیادبین المللی وحیانی اسرا به نشانی http://www.portal.esra.irfi ۸- تفسیر نمونه، ج۱۰، آیت الله مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیه، سال۸۹، ص۳۲۸-۳۲۷. ۹- حضرت صادق(ع)می فرماید: کونوا دعاة الناس بغیر ألسنتکم : مردم را به غیر از زبانتان به دین دعوت کنید . کافی، کلینی، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۶۵، ج ۲، ص ۷۸. ۱۰- سوره مبارکه اسرا آیه ۲۳ ۱۱- امام کاظم فرمود : امامت نور و روشنایی است . امام رضا فرمود : امامت ریشه بالنده اسلام و شاخه برافراشته آن است . (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۴۷ و ۴۹ ) ۱۲- کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۴۹ ۱۳- امام صادق (ع) : نخستین کسی که به دنیا بر می گردد حسین بن علی (ع) است . او چندان فرمانروایی می کند که بر اثر پیری ، ابروانش بر روی چشمانش فرو می افتد. (کتاب منتخب میزان الحکمه ، محمدی ری شهری ، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث ، صفحه ۳۲۳ ) |  |
↧
↧
کوچکترین زائر اربعین
↧
تهرانی هایی که به پیاده روی اربعین در عراق نرسیدند بخوانند
| به گزارش جهان به نقل از فارس، در روز شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۳ مصادف با اربعین حسینی، عزاداران سید و سالار شهیدان از میدان امام حسین(ع) به سوی حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) به پیاده‌روی می‌پردازند.این حرکت خودجوش مردمی به تاسی از زائران پیاده اباعبدالله حسین(ع) که هر ساله از مسیرهای گوناگون خود را به حرم مطهر این امام بزرگوار می‌رسانند، برگزار میشود.امسال نیز در روز شنبه ۲۲ آذر ۱۳۹۳، عاشقان حسینی راس ساعت ۶:۳۰ صبح در میدان امام حسین(ع) گرد هم آمده و از ساعت ۷ صبح راهپیمایی به سمت حرم سیدالکریم(ع) آغاز میشود.دلسوختگان سید و سالار شهیدان مسیر ۱۴ کیلومتری را از میدان امام حسین(ع) آغاز و با گذر از ایستگاه‌های میدان شهدا، میدان خراسان، میدان شوش و سه‌راه ورامین (شهرری)، طبق زمان برنامه‌ریزی شده ساعت ۱۱:۱۵ به حرم حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) شرفیاب می‌شوند.بر اساس این گزارش امسال نیز عاشقان حضرت اباعبدالله(ع) در مسیر پیاده روی عزاداران ایستگاه‌های پذیرایی متعددی را بنا خواهند نمود. |  |
↧
دختر آلمانی که برای امر به معروف "جان"داد +عکس
| به گزارش جهان، در زیر دو واقعیت از دو عمل شایسته دو جوان از دو سوی دنیا را می خوانیم:پرده اول:۲۵ تیر ماه سال ۱۳۹۰ حادثه‌ای دردناک در یکی از محلات شرق تهران رقم خورد؛ در این حادثه جوان ۱۹ سالهای به نام علی خلیلی در حین بازگشت از هیئت در حالی که همراه چند نفر از شاگردان یک مدرسه بود به واسطه امر به معروف و نهی از منکر مورد ضرب و شتم قرار گرفت.خلیلی توسط یک نفر از افراد شرور منطقه از ناحیه گردن و قسمت شاهرگ دچار جراحت شد و بیش از ۱۵ دقیقه در خون خود می‌غلتید.در این حادثه تعدادی از مراکز اورژانس بیمارستانی از پذیرش علی خلیلی امتناع کردند تا اینکه یکی از بیمارستان‌های خصوصی در ازای واریز مبلغ ۶ میلیون تومان حاضر به پذیرش وی شد.سرانجام علی خلیلی که به دلیل شدت خونریزی به حالت اغما رفته بود بستری شد اما پزشکان امید زیادی به مداوای وی نداشتند.علی خلیلی پس از مرخص شدن از بیمارستان در منزل بستری شد اما هر از گاهی به دلیل مشکلات ناشی از حادثه رخ داده به بیمارستان منتقل شده و بستری می شد.وی بهمن ماه سال گذشته نیز مجدداً در بیمارستان بستری شد و پس از یک ماه به خانه منتقل شد اما سرانجام در بیمارستان بعثت در فروردین ماه سال جاری دعوت حق را لبیک گفته و جان به جان آفرین تسلیم کرد.با بررسی مجدد پرونده شهید خلیلی مرگ وی ناشی از جراحات وارده تشخیص داده شد و ضارب وی نیز به عنوان قاتل معرفی شد؛ در این میان عده ای با مخالفت گسترده با فریضه امر به معروف و نهی از منکر خواستار عدم رسیدگی به قوانین امر به معروف و نهی از منکر در مجلس بودند.عده‌ای دیگر هم حتی در زمان زنده بودن شهید خلیلی وی را به خاطر امر به معروف و نهی از منکر در آن شب مؤاخذه می کردند.پرده دوم: "توگچه آلبایراق" با شهامت تمام به صحنه یک منازعه وارد شد و بهای شهامت مدنی خویش را با جان خود پرداخت. برای بسیاری از مردم "توگچه" به نماد شهامت مدنی تبدیل شده است.این دختر دانشجوی ۲۳ ساله در اغذیه‌فروشی‌ای در شهر اوفن‌باخ به کمک دو دختر نوجوانی شتافت که مورد مزاحمت چند پسر قرار گرفته بودند. در دعوایی که سپس درگرفت و در پارکینگ این اغذیه‌فروشی ادامه یافت، "توگچه" بر اثر ضربه مشت یکی از پسران به زمین افتاد و در حالت کوما فرو رفت. ویدئویی که این اغذیه‌فروشی در اختیار پلیس قرار داده چگونگی این رویداد را مستند ساخته است.روز چهارشنبه گذشته (۲۶ نوامبر / ۵ آذر) پزشکان اعلام کردند که "توگچه" در مرگ مغزی به سر می‌برد. دو روز پس از آن بیست و سومین سالروز تولد "توگچه" بود. به خواست خانواده او دستگاه‌هایی که او را زنده نگاه داشته بودند خاموش شدند."توگچه" در زمان زندگی‌اش موافقت کرده بود که در صورت مرگ اعضای بدنش به بیماران نیازمند اهدا گردد. از این رو خانواده او نیز پذیرفتند که تیم پزشکان روز شنبه گذشته در کلینیک شهر اوفن‌باخ چند عضو بدن او را برای پیوند به بیماران بردارند.یک کاربر توییتر می‌نویسد: «غم‌انگیز است که می‌بینیم انسان‌های جوانی مثل توگچه زندگی‌شان را از دست می‌دهند چون از خود شهامت مدنی نشان داده‌اند. روحش شاد!»از زمانی که اخبار مربوط به مرگ "توگچه" منتشر شده‌اند، صدها نفر در شبکه‌های اجتماعی در بحث درباره او مشارکت کردهاند.بیش از دو هفته از مرگ او در شامگاه ۱۵ نوامبر (۲۴ آبان) گذشته و هنوز هم بسیاری ابراز اندوه و تعجب میکنند. آنچه که مسلم اقدام یک دختر آلمانی در خصوص حمایت از ۲ دختر که شهامت مدنی نامیده می شود، بارها توسط مسئولین و رسانه‌های این کشور مورد ستایش واقع شده است؛ در ماجرای مربوط به شهید خلیلی هم این اتفاق افتاد که می توان گفت شهامت مدنی در آلمان همان امر به معروف در ایران اسلامی است.رسانه های بیگانه که یک دختر را به خاطر دفاع از ناموس جامعه لایق دریافت نشان لیاقت آلمان می دانند؛ اما عده زیادی در جامعه اسلامی ایران مخالف قوانین امر به معروف و نهی از منکر هستند و معتقدند امر به معرو ف و نهی از منکر نباید به صورت یک قانون در کشور در بیاد.اشپیگل در راستای داستان دختر آمر به معروف در آلمان نوشته است: اشتباه است که بگوییم نشان دادن شهامت مدنی (امر به معروف) کاری غلطی است؛ ارزش کارهای خوب نباید به خاطر کردار انسان های بد از بین برود.این روزنامه همچنین می نویسد: مهاجم باعث مرگ دختر جوان شد نه شهامت مدنی (امر به معروف و نهی از منکر) و باید با مهاجم به عنوان یک فرد خاطی برخورد جدی شود.فورد کوریر نیز در این خصوص نوشته است: شهامت مدنی (امر به معروف و نهی از منکر) یک ضرورت در جامعه است و نباید مرگ دختری به خاطر شهامت شهروندی (امر به معروف و نهی از منکر) باعث ترسیدن بقیه شهروندان از این ضرورت اجتماعی شود.این روزنامه همچنین گفته است: اگر شهامت مدنی (امر به معروف و نهی از منکر) در جامعه گسترش پیدا کند، مجرمان دیگر نمی‌توانند جولان بدهند و خشونت در شهرها کاهش می یابد. روزنامه فرانکفورت آلگه در این خصوص نوشته است همه ما نیازمند شهامت مدنی (امر به معروف و نهی از منکر) هستیم و با مجازت افرادی که به توگچه حمله کرده اند، باید جلوی کاهش شهامت مدنی (امر به معروف و نهی از منکر) را بگیریم.در حالی که کشور آلمان که یک کشور غیر اسلامی است خواهان مجازات برای کسانی است که آمرین معروف را مورد ضرب و شتم قرار می‌دهند، برخی از افراد به وضع قانون امر به معروف و نهی از منکر در کشور ما اعتراض دارند.از طرف دیگر ایران به خاطر برخورد با افرادی مانند قاتل شهید خلیلی به نقض حقوق بشر از سوی رسانه‌های معاند و ضد نظام محکوم می شود؛ اما همین رسانه‌ها از همین رفتار در کشورهای غربی دفاع کرده و وی را یک اسطوره می دانند.نکته قابل تأمل در این ماجرا این است که رسانه‌های داخلی در پوشش اخبار مربوط به شهید خلیلی بسیار کم کار کردند و یا اینکه بسیاری از رسانه‌ها د راین ماجرا شهید خلیلی را مقصر دانستند تا جایی که وی را مجبور به واکنش در دوران حیاتش کردند.قطعاً لزوم وجود امر به معروف و نهی از منکر یا همان شهامت مدنی در هر جامعه ای وجود دارد؛ اما برخی از رسانه‌ها و افراد بدون دلیل و فقط از روی مخالفت با اسلام به مخالفت با امر به معروف و نهی از منکر می پردازند.منبع: راه دانا |  |
↧
راز ماندگاری حرکت‌های فرهنگی
| به گزارش جهان به نقل از مهر: یکی از محورهای مهم حکم رهبر انقلاب در آغاز دوره جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی، «توجه به رویش‌های معتنابه و جوشش‌های فراوان فعالیت‌های فرهنگی در سطوح مردمی، خصوصاً جوانان مؤمن و انقلابی» است. ایشان از دستگاه‌های فرهنگی و مخصوصاً شورای عالی انقلاب فرهنگی می‌خواهند که «نقش حلقات مکمل و تسهیل‌گر و الهام‌بخش را در فعالیت‌های خودجوش و فراگیر مردمی عرصه فرهنگ برای خود قائل باشند و موانع را از سر راه آنها کنار بزنند.» همزمان با سی‌امین سالروز تشکیل شورای عالی انقلاب فرهنگی دفتر حفظ و نشر آثار مقام معظم رهبری در گفت‌وگو با دکتر بابک نگاهداری،معاون نظارت و راهبری مصوبات دبیرخانه‌ی این شورا به بحث پیرامون نقش شورا در تحقق این محور مورد تأکید رهبر انقلاب پرداخته است. ** با توجه به خواسته رهبر معظم انقلاب از شورای عالی انقلاب فرهنگی در بند سوم حکم جدید شورا مبنی بر ایفای نقش حلقات مکمل، تسهیل‌گر و الهام‌بخش در فعالیت‌های خودجوش و فراگیر مردمی عرصه فرهنگ، به نظر شما منظور از ایفای هر کدام از این نقش‌ها چیست؟ همچنین برای تحقق انجام این وظایف، شورا ملزم به انجام چه کارهایی است؟مدیریت فرهنگی نوع خاصی از مدیریت است و به تعبیر رهبر معظم انقلاب، کار با دل، روح، جان و فکر انسانها است. از طرفی حرکت فرهنگی اگر در میان انسان‌هایی که برای آنها انجام میشود، پایگاه پیدا نکند، نمی‌تواند یک حرکت فرهنگی محسوب شود، اما متأسفانه در برخی موارد، ممکن است برخی مدیران فرهنگی به این بُعد از کار فرهنگی توجه نکنند و در نتیجه، کارشان در میان مردم جایگاه و پایگاهی پیدا نکند. پس در حقیقت، راز ماندگاری هر حرکت فرهنگی، در مردمی شدن آن است و اینکه مردم خود داعیه‌دار این حرکات باشند. بنابراین اینجا نقش جوشش‌های مردمی در عرصه فرهنگ خودنمایی میکند و تمام مدیران فرهنگی، به‌خصوص دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی، برای ماندگاری پیام، باید متوجه این موضوع باشند.انقلاب ما از همان ابتدا با تکیه بر مردم، با رهبری حضرت امام خمینی رحمه‌الله شکل گرفت. همچنین اداره جنگ نیز با اتکا بر همین مردم بود. در زمان حاضر هم که ما در شرایط مقابله با جنگ نرم قرار داریم، رهبر انقلاب با ادامه همین رویکرد، می‌فرمایند ما باید بر مردم تکیه کنیم. در شرایط کنونی نمیتوان با تکیه بر چند نهاد دولتی امیدوار بود که به پیروزی خاصی در تبیین و ترویج فرهنگ انقلاب اسلامی دست پیدا کنیم. به نظر می‌رسد رهبر انقلاب در حکم امسال شورا و در همین بند سوم، یک معبر جدید و یک راه تازه برای شورای عالی انقلاب فرهنگی گشوده‌اند و آن همین ارتباط مستقیم شورا با جوشش‌های مردمی در عرصه فرهنگ است که عموماً توسط جوانان مؤمن انقلابی شکل گرفته‌اند؛ نظیر همین تشکل‌های فرهنگی، گروه‌های جهادی و ... که به اشکال مختلف به فعالیت‌های فرهنگی می‌پردازند.اینطور میشود گفت که با مبنایی که تا امروز و پیش از این حکم در شورا حاکم بوده است، مصوبات شورا چندان ارتباط مستقیمی با مردم نداشته و شورا مصوبات خود را به دستگاه‌های علمی و فرهنگی ابلاغ می‌کرد و پس از آن، مردم برای بهره‌مندی از این مصوبات، به وزارتخانه‌های مربوطه و دستگاه‌های فرهنگی ذی‌ربط مراجعه می‌کردند و تأثیر می‌پذیرفتند؛ اما در رویکرد جدید، رهبر انقلاب توجه شورا را معطوف به حرکت‌های مردمی کردهاند و خواسته‌اند یک حلقه رابط و تکمیلی شکل بگیرد و از این طریق، شورا از جوشش‌های مردمی حمایت نماید. این رویکرد می‌تواند بسیار مفید باشد؛ یعنی با توجه به سابقه جوشش‌های مردمی در عرصه‌های مختلف تاریخ انقلاب اسلامی، می‌توان گفت که ظرفیت عظیمی برای انجام فعالیت‌های بزرگ فرهنگی شکل گرفته است و به نظرم شورا باید از این فضای پیش‌آمده برای ترویج فرهنگ انقلاب اسلامی و فرهنگ ایرانی-اسلامی در بین مردم استفاده کند.این فعالیت‌ها می‌تواند به‌صورت سازمان‌یافته در جغرافیای ایران اجرایی شود. همچنین باید حمایت‌های مادی و معنوی از حرکات خودجوش، تشکل‌ها، هیئت‌های مذهبی و... به عمل آید. شورا می‌تواند با توجه به رویکرد آمایش سرزمینی، حمایت مناسبی از این جوشش‌های مردمی داشته باشد. بُعد دیگر این است که شورا سازوکارهای قانونی پیش روی این جوشش‌ها را رفع و تسهیل نماید تا مردم بتوانند آسان‌تر در فعالیت‌های خودجوش فرهنگی شرکت کنند.رویکرد دیگر برای تحقق این مطلوب، طراحی ظرفیت‌های تخصصی مردمی از جانب شورا در قالب شرکت‌های دانش‌بنیان در عرصه‌ی فناوری‌های نرم و فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی است؛ یعنی توسط همین شرکت‌های دانش‌بنیان، ما کالای فرهنگی را تولید و وارد زیست‌جهان زندگی مردم کنیم، چون یکی از رموز ماندگاری کار فرهنگی این است که پیام خود را تبدیل به یک کالای فرهنگی کنیم و آن را به مردم عرضه نماییم. همچنین در آخر باید گفت شورا علاوه بر این، می‌تواند حمایت‌های تسهیلاتی، رفع مالیات و... را نیز اجرایی کند.** با توجه به همین بند از حکم جدید شورا، یکی از خواسته‌های رهبر انقلاب، رفع موانع این جوشش‌های مردمی در عرصه فرهنگ است. به نظر شما، موانع پیش روی این حرکت‌های مردمی کدام است؟موانع را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد. یکی از این موانع، موانع فرهنگی است. مردم ما، انقلابی و دین‌محورند و باید با یک اعتماد کامل وارد تعامل با مردم شویم. ببینید همانطور که ما در عرصه‌ی اقتصاد و در زمینه‌ی خصوصی‌سازی، شاهد مخالفت‌های برخی سازمان‌های دولتی هستیم، در عرصه‌ی جوشش‌های فرهنگی مردمی نیز همین موضوع وجود دارد؛ یعنی برخی نهادهای دولتی نسبت به سپردن امور فرهنگی به جوشش‌های مردمی، نظر مثبتی ندارند و از این کار ممانعت به عمل می‌آورند. به نظرم برای رفع این مشکل، باید به مردم اطمینان کنیم و رویکرد خود را از «تصدی‌گری» در امور فرهنگی به «تولی‌گری» در امور فرهنگی تغییر بدهیم.از طرف دیگر، شاید به دلیل اینکه این جوشش‌های مردمی عرصه فرهنگ بعد از سالها ظرفیت‌افزایی، اخیراً به این بلوغ رسیده‌اند که بتوان به آنها اتکا کرد، شورا کمتر به طراحی سازوکارهای حقوقی برای فعالیت آنها و تعریف قانونی نقش و جایگاه آنها پرداخته است و این امر مانعی حقوقی بر سر راه تشکل‌های مردمی به‌شمار می‌رود. بنابراین شورا در دوره‌ی جدید، باید به طراحی این سازوکارها و تعریف این نقش‌ها توجه کند. اگر ما قوانین شفاف در این زمینه داشته باشیم، می‌توانیم از دخالت سلیقه‌ای برخی مدیران تصدی‌گرا ممانعت به عمل آوریم.یکی دیگر از موانعی که می‌توان از آن نام برد جریان‌های مخرب فرهنگی است که با پیچیدگی خاصی توسط نظام سلطه تولید میشود و در گردونه جریان آزاد اطلاعات، با سرعتی غیرقابل‌باور، به کشورهای دیگر سرایت میکند. در این زمینه نیز نظام آموزش عالی ما باید کمبود سرمایه‌ی انسانی متخصص در حوزه‌های مختلف فرهنگی و هنری را برطرف نماید تا بتوانیم از طریق راه‌اندازی شرکت‌های دانش‌بنیان فرهنگی و هنری در عرصه‌ی فناوری‌های نرم، به مقابله با هجمه‌ی فرهنگی دشمنان بپردازیم. پس در نهایت، کمبود نیروی انسانی متخصص در زمینه‌های گوناگون، یکی از موانع پیشرفت و تعالی این جوشش‌های مردمی به سوی تولیدات تخصصی با فناوری‌های پیشرفته در عرصه فرهنگی است.مانع دیگر هم مانع اقتصادی است که می‌توان با حمایت‌های مالی و قانونی مناسب، آنها را برطرف کرد. اگرچه بنده معتقدم در صورتی که موانع قانونی، نگرشی و مدیریتی برطرف شوند و سازوکارهای مناسب برای فعالیت این جوشش‌های مردمی طراحی شود، نقش جوشش‌های مردمی در شکل‌دهی ذائقه‌ی فرهنگی جامعه در کنار فعالیت‌های تولیدی فرهنگی شرکت‌های دانش‌بنیان، ارزش افزوده‌ی زیادی تولید خواهد کرد و این درآمد، آنها را از دریافت هر کمکی بی‌نیاز میکند.** یکی از کلیدواژه‌های مورد استفاده‌ی رهبر انقلاب، «جوان مؤمن انقلابی» است. در همین بند مذکور هم می‌بینیم هنگامی که ایشان از جوشش‌های مردمی یاد میکنند، می‌فرمایند خصوصاً «جوان مؤمن و انقلابی». چرا ایشان تأکید بسیار زیادی دارند که کارهای فرهنگی بیشتر توسط این گروه پیگیری شود؟یک عنصر فعال فرهنگی نمی‌تواند مولد ارزش و فرهنگی باشد که در درون او نهادینه نشده باشد. به قول معروف، از کوزه همان برون تراود که در اوست. بنابراین وقتی ما به دنبال ترویج فرهنگ انقلاب اسلامی هستیم، سرمایه‌ی انسانی که در این زمینه‌ها فعالیت میکند باید این ارزش‌ها و مفاهیم را در خود درونی ساخته باشد و به آنها ایمان داشته باشد.فرهنگ انقلابی، تحول‌گرا، پرخروش، ظلم‌ستیز، کفرستیز و استکبارستیز است و ترویج آن نیازمند سرمایه‌ای انسانی از جنس جوانان انقلابی است که با شور و خروش جوانی به دنبال تحول‌های بنیادی هستند و با روحیه‌ی خستگی‌ناپذیر، توان گذر از مسیر طولانی و پرپیچ‌و‌خم ترویج فرهنگ و آرمان‌های انقلاب اسلامی را دارند. از سوی دیگر، «ایمان» ستون فرهنگ دینی و اسلامی است که در جوان مؤمن تجلی می‌یابد. بنابراین برای دستیابی به آرمان‌های انقلاب اسلامی، چاره‌ای جز تکیه بر نیروی انسانی جوان مؤمن انقلابی نداریم و این تأکید رهبری بر این قشر فرهنگی، تأکیدی مدبرانه و هوشمندانه است.** یکی از تکالیفی که ایشان طی این حکم برای شورا مشخص نموده‌اند، «مواجهه هوشمندانه با معارضه‌های مهاجمان و ستیزه‌گران» است که با عناوینی نظیر تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی ارتباط تنگاتنگ دارد. به عقیده‌ی شما، نقش جوان مؤمن انقلابی در تحقق این خواسته چیست؟جبهه‌بندی بین جبهه‌ی فرهنگی انقلاب با جبهه‌ی تهاجم فرهنگی استکبار و معارضه‌ی ستیزه‌گران داخلی و خارجی، امروزه یک واقعیت انکارناپذیر عرصه فرهنگی کشور است و نهادهای انقلابی حوزه فرهنگ، فعالان فرهنگی انقلاب و جوانان مؤمن انقلابی باید به سامان‌دهی جبهه فرهنگی انقلاب در برابر سیل عظیم مهاجمان و معارضان این جبهه بپردازند. در این سامان‌دهی، تبیین و انفاذ اهداف فرهنگ انقلاب اسلامی، سازمان‌دهی دستگاه‌های فرهنگی و تقسیم کار ملی بین آنها و اتخاذ رویکردهای جدید و موثر فرهنگی، بسیار مفید است.به‌عنوان مثال، یکی از رویکردهایی که دشمن در زمینه تهاجم فرهنگی از آن بسیار بهره می‌برد، تمرکز بر شبکه‌های اجتماعی و فعالیت در این عرصه است. بنابراین یکی از اصلی‌ترین حوزه‌هایی که جوانان مؤمن انقلابی می‌توانند در جهت تقویت جبهه‌ی فرهنگی انقلاب برابر معارضان ایفای نقش کنند، عرصه‌ی مهم شبکه‌های اجتماعی است که در دایره‌ی توجه دشمن قرار گرفته است. رویکردی که بخواهد با این استراتژی هوشمندانه جبهه استکبار مقابله کند، باید بسیار هوشمندانه و با ارتقای ظرفیت در همین جبهه فعالیت کند. وقتی دشمن با حضور گسترده در زمینه شبکه‌های اجتماعی به اختلاف‌افکنی و جبهه‌سازی در میان مردم می‌پردازد، وظیفه‌ی جوانان مؤمن انقلابی هم حضور مؤثر در همین جبهه و اقدام مؤثر برای تبیین صحیح رویکردهای فرهنگی انقلاب و خنثی‌سازی فعالیت دشمنان از همین طریق است. رهبر انقلاب توجه شورا را به این موضوع جلب میکنند که با توجه به استراتژی دشمن در این زمینه، شما هم باید فعالیت‌های خود را از طریق همین حرکت‌ها و جوشش‌های مردمی و با استفاده از آنان شکل دهید تا بتوانید اثر این موضوع را خنثی سازید.سه اولویت فرهنگی مهم کشور، یعنی تبیین و تثبیت «هویت دینی، ملی و انقلابی» در سطح باورها و ارزش‌های جامعه از طریق فعالیت‌های تبیینی و گفتمانی، «توسعه و ارتقای سبک زندگی اسلامی-ایرانی» در سطح هنجارها و رفتارهای مردم از طریق فعالیت‌های تولیدی و صنایع فرهنگی، «مدیریت تهاجم فرهنگی» با تمرکز بر «رفع آسیب‌ها و مخاطرات در حوزه‌ی رسانه‌های نوظهور» و «مقابله با خرده‌فرهنگ‌های کج‌رو و خرافات»، از جمله مهمترین اولویت‌های فرهنگی کشور در شرایط فعلی هستند که نیاز به فرهنگ‌سازی دارند. |
↧
↧
وضعیت جوی استان‌های هم مرز با عراق
| به گزارش جهان به نقل از ایسنا، احد وظیفه بیان کرد: بر اساس نقشه‌های پیش‌یابی هواشناسی، امروز در برخی مناطق شمال غرب، غرب و ارتفاعات البرز ابرناکی، بارش پراکنده و گاهی وزش باد پیش‌بینی میشود. همچنین در روز پنجشنبه سواحل شرقی دریای خزر و شمال شرق کشور بارش پراکنده داشته و بتدریج این موج از کشور خارج میشود. وی افزود: روز پنجشنبه در برخی مناطق استان‌های تهران، البرز، قم و مرکزی وزش باد شدید پیش‌بینی میشود که باعث کاهش غلظت آلاینده‌های جوی در این مناطق خواهد شد. به گفته وی، روز جمعه در غالب مناطق کشور کشور جو آرام بوده و در سواحل دریای خزر و استان اردبیل نیز تا روز شنبه افزایش دما و وزش باد جنوبی پیش‌بینی میشود. مدیر پبش‌بینی و هشدار سازمان هواشناسی کشور با اشاره به وضعیت هوای تهران اظهار کرد: بر این اساس، آسمان تهران در روز پنجشنبه کمی‌ابری همراه با وزش باد و در بعضی ساعات وزش باد شدید پیش‌بینی میشود و حداقل و حداکثر دما در این روز 3 و 12 درجه سانتیگراد خواهد بود. در روز جمعه نیز آسمان پایتخت صاف تا کمی ابری و گاهی با وزش باد همراه خواهد بود و حداقل و حداکثر دما در این روز به 3 و 11 درجه سانتیگراد خواهد رسید. وی در رابطه با آخرین پیش‌بینی‌های وضعیت جوی استان‌های هم‌مرز با عراق اینگونه بیان کرد: آسمان استان ایلام فردا کمی ابری همراه با وزش باد با حداقل و حداکثر 4 و 17 درجه و در روز جمعه کمی ابری گاهی وزش باد با حداقل و حداکثر دمای 4 و 19 درجه پیش‌بینی میشود. در استان خوزستان نیز آسمان برای فردا نیمه ابری، گاهی وزش باد با حداقل و حداکثر دما نیز 12 و 25 درجه سانتیگراد بالای صفر و در روز جمعه کمی ابری گاهی وزش باد با حداقل و حداکثر دمای 10 و 24 درجه سانتیگراد بالای صفر خواهد بود. همچنین آسمان استان کرمانشاه نیز در روز پنجشنبه کمی ابری، گاهی وزش باد و حداقل و حداکثر 2 و 14 درجه سانتیگراد و در روز جمعه نیز آسمان این استان کمی ابری گاهی وزش باد با حداقل و حداکثر -1 و 15 درجه سانتیگراد پیش‌بینی میشود. |
↧
کسی نگفته و مانده است ناشنیده کسی
| به گزارش جهان، علی محمد مودب در وبلاگ "عاشقانه های پسر نوح" نوشت: حاج رجب محمدزاده نانوای بسیجی که سال ۱۳۶۶ در منطقه هور عراق بر اثر اصابت خمپاره صورت خود را از دست داد و امروز با ۷۰ درصد جانبازی در هیاهوی شهر به فراموشی سپرده شده است تنها برای اینکه صورت ندارد. ساکن یکی از محلات پائین شهر مشهد است. صورتش باعث شده تا هر که او را می‌بیند هر گمانی جز واقعیت را از ذهنش عبور دهد، عقب ماندگی، جذام، سوختگی و … . هر غریبه‌ای که در کوچه و بازار او را می‌بیند یا از او روی بر می‌گرداند یا ناخودآگاه صورتش در هم کشیده میشود. ۲۶ سال است که مردی در مشهد مردانه زندگی میکند، بی هیچ هیاهو و سر و صدایی و با همسری که او هم مردانه به پای این زندگی ایستاده است. سخن، کدام سخن، التیام درد من است؟ کدام واژه جواب سلام سرد من است؟ سلام من که در آشوب فتنه ها یخ کرد به لطف اهل هوا، اصل ماجرا یخ کرد به لطف باد هوا، قد سروها خم شدبه یمن فتنه دنیا، بهای ما کم شد سلام من که سلام فرشتگان خداستسلام من که به دور از محاسبات شماست به لطف اهل هوا رودخانه طغیان کردنگاه های تاسف مرا به زندان کر د[2] مرا که حبس کنی خود اسیر خواهی شدمرا که دور کنی، دور و دیر خواهی شد ... کسی نگفته و مانده است ناشنیده کسی منم شبیه کسی، آنکه خواب دیده کسی منم شمایل داغی که شرقیان دیدندگلی که در شب آشوب، غربیان چیدند منم شبیه به خوابی که این و آن دیدند.برای این همه مه پیکر جوان دیدند. منم که با سند زخم اعتبار خود ام.منم که چهره تاریخی تبار خود ام. مرا مفاهمه با دیوها نیازی نیست.که چسب بر سر این زخم، امتیازی نیست. شبیه سوختن ایل داغدار خود اممنم که با سند زخم اعتبار خود ام پری نموده و بر پرده ها فریب شده.فریب غرب مخور کاینچنین غریب شده. ستاره ها و پری های سینما منگربه چشم غارنشینان چنین به ما منگر دروغ این همه رنگش تو را ز ره نبردشلوغ شهر فرنگش دل تو را نخرد! سخن مگو که چنین و چنان به زاویه هامرو به خیمه تاریک این معاویه ها مبر حکایت خانه به کوی بیگانهمگو به راز، به دیوان، حکایت خانه[3] مگو که دانه به دامم چرا نمی پاشید؟که خیرخواه شمایان منم ، مرا باشید مگو که دانه بپاشید تا که دام کنمبه ضرب شصت طمع، کار را تمام کنم که فوج های کبوتر به بام من بپرندکه دسته های عقابان به کام من بپرند به دستیاری تان، بازها به دست آیندبه دست باز بیایید تا به دست آیند دگر نه بازی ما را کسان خراب کنندچو دستهای مرا باز انتخاب کنند) اگرچه درد زیاد است و حرفها تلخ استبهل که بگذرم از شکوه، ماجرا تلخ است اگرچه حرف زیاد است و حرف شیرین استببین به چهره ی من برد-بردشان این است ببین به من که برای جهان چه می خواهند.برای این همه پیر و جوان چه می خواهند. برای پیری این کودکان چه می خواهند.منم بلاغت تصریح آنچه می خواهند. گمان مبر که من سوخته ز مریخمخلاصه همه بغض های تاریخم بگو به دشمن تا گفتگو به من آردپی مذاکره بگذار رو به من آرد من این جماعت پر حیله را حریف ترم. که در مذاکره از دوستان ظریف ترم. ز خنده های شما اخم من جمیل تر استمنم دلیل شما، زخم من جلیل تر است بایست! قوت زانوی دیگران مطلب! به غیر بازوی خویش از کسی امان مطلب! به ضربه سم اسبان به روز جنگ قسمبه لحن داغ ترین خطبه تفنگ قسم که جز سپیده شمشیر، صبحی ایمن نیست.چراغهای توهم همیشه روشن نیست. کجا به بره دمی گرگ ها امان دادند؟کجا که راهزنان گل به کاروان دادند؟ مگر نه شیوه فرعون شان رجیم تر است.در این مناظره، موسای تو کلیم تر است؟! مکن هراس ز من، نامه امان توامچراغ شعله ور عیش جاودان توام به دیدگان وصالی در این فراق نگربه "کودکان هیولایی" [4]عراق نگر بگو به هر که، به آنان که بی تمیزترندنه کودکان تو پیش "سیا" عزیزترند! نه از سفید و سیا قوم برگزیده توییبه یمن سوختن من چنین رهیده تویی نه کدخدا به تو این قریه رایگان دادهبه خط خون من این مرز را امان داده مرا که خط بزنی خود به خاک می افتیبدون من تو به چاه هلاک می افتی نه چشم مست تو شرط ادامه صلح استدهان سوخته ام قطعنامه صلح است اگر چه در شب غوغا صدام سوخته استگمان مبر تو که دست دعام سوخته است به بوق بوق به هر سو چنین دروغ مگوحیا کن از نفسم ،هرزه را به بوق مگو وگرنه مصر عزیزان، اسیر ذلت چیست؟عراق و مغرب و مشرق، مریض علت کیست؟ کنون که غرقه لطفم، مرا سراب ببینمرا در آینه رجعت آفتاب ببین شهید عشق شو از این تفنگ ها مهراسسوار می رسد، از طبل جنگ ها مهراس جهان ز موج تو پر شد، خودت جزیره مباشیمن اویس شد اکنون، تو بوهریره مباش! ابوذر است ز لبنان که نعره سر کردهابوذز است که گردان به شام آورده ابوهریره پی لقمه ای "مضیره"[5] مرونگر به نسل شهیدان از این عشیره مرو به هفت خط بلا، حرف مکر و حیله مزنمشو حرامی و راه از چنین قبیله مزن مشو حرامی و این عشق را تمام مکنشکوه اینهمه خون را چنین حرام مکن مرا بهل که همان داغدار خود باشمبه جای خود بنشین تا به کار خود باشم کسان که بر سر اسلام شعله انگیزندبتا کدام خلیلی که بر تو گل ریزند؟! تو از کدام نبی و وصی، دلیل تری؟تو از کدام خلیل خدا ، خلیل تری؟! چه گویمت که از این بیشتر نباید گفت!به گوش بتکده غیر از تبر نباید گفت به گوش بتکده غیر از تبر نباید گفتچه گویمت که از این بیشتر نباید گفت! جهان غبار شد از فتنه دیده باز کنیداز این هجوم به درگاه او نیاز کنید غبار گاهی آیینه شناخت اوستغبارها خبر دلنشین تاخت اوست به چشم سوخته دیدم که یار می آیدخبر رسیده به هر جا : سوار می آید ... تو هم دو روز شبانی اسیر خواب مشوذلیل وعده ی بی معنی سراب مشو بیاب چوبی و بر قله پاسبانی کنبهوش بر رمه کوه ها شبانی کن که بر دهانه آتش فشان مقام شماستدر آستانه آتش فشان مقام شماست پی نوشت:[1] و تقدیم به حوا بردبار به حرمت آن لحظه ها که در تابوت فرق شکافته حسن رضا را دید و چشمهای باز محمدحسین را[2] از مصاحبه با خانواده جانباز[3] گفتگو آیین درویشی نبود ورنه...[4] پیشنهاد نمی کنم این کلیدواژه را جستجو کنید [5] بوهریره بعضی روزها نماز را در صفین اقتدا به امیرالمومنین می کرد ولی حاشیه نشین سفره چرب و نرم معاویه بود، وقتی از این دو حالت در باره او سئوال می کردند می گفت:مضیره معاویه ادسم و الصلوه خلف علی افضل: مضیره و طعام معاویه چرب تر و نماز پشت سر علی افضل است. |
↧
فیلمهای تلویزیون در روزهای پایانی هفته
| به گزارش جهان به نقل از فارس، فیلمهای سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «عمارت آقای تانر»، «۱۲ سال بردگی»، «کوکی»، «حباب»، «عملیات پایتخت»، «ویلی گنجشکه»، «نورا»، «محیا»، «گره سبز»، «ژاپولو»، «حاشیه اقیانوس آرام »، «افسانه حباب برفی»، «چراغ»، «اولین تکیه گاه»، «از آغاز تا آغاز»، «حقیقت گمشده»، «شهرپرندگان»، «خط شکن ۱و۲»، «قهرمان دوست داشتنی»، «روز رفتن»، «بهمن شیر»، «مادرم باش»، «ستاره خضرا»، «پوست انداختن »، «پاندای کونگ فوکار۲»، «صحرای کربلا» پنجشنبه و جمعه ۲۰ و ۲۱ آذر ماه از شبکه‌های سیما روی آنتن می‌رود.شبکه یک سیما:فیلم سینمایی «عمارت آقای تانر» به کارگردانی استفان لیبرسکی، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳:۱۵ از شبکه یک سیما پخش میشود.در خلاصه داستان این فیلم با بازیژان پل روو، میشل مولر و آنالیز هسلم آمده است: پل تانر مستند ساز حیات وحش است و زندگی بسیار آرامی دارد. او و نامزدش لیندا برای آغاز زندگی مشترک به دنبال خانه ای می گردند که نامه ای زندگی آنها را دستخوش تحولی بزرگ می کند. در این نامه ذکر شده است که به پل تانر یک عمارت بزرگ در خارج از شهر به ارث رسیده است. او برای مطلع شدن از ارثیه پیش وکیل می رود و متوجه میشود که ...فیلم سینمایی «عمارت آقای تانر» محصول سال ۲۰۱۰ فرانسه در ژانر خانوادگی و زندگینامه‌ای ساخته شده است.*************************************فیلم سینمایی «۱۲ سال بردگی» به کارگردانی استیو مک کوئین ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۴:۵۰از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان فیلم آمده است: سالو نورثاپ نوازنده سیاهپوست ویالون است و در کنار خانواده خود زندگی خوبی دارد تا اینکه با فردی به نام همیلتون و شریکش آشنا می شود. او برای اجرای موسیقی در یک سیرک مشغول به کار می شود، ولی این همکاری مدت زیادی طول نمی کشد چرا که همیلتون دلال برده بوده و سالو را به عنوان برده معامله می نماید. او سالو را بی هوش کرده و می فروشد. وقتی سالو به هوش می آید متوجه می شود که...براد پیت، چیتل ایجیفور و مایکل ویلیامز در فیلم سینمایی «۱۲ سال بردگی» محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا ایفای نقش کردهاند.*************************************شبکه دو سیمافیلم سینمایی «کوکی» به کارگردانی یان سوراک، محصول سال ۲۰۱۰ جمهوری چک،پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۹ صبح در قالب برنامه «سینما صبحانه» از شبکه دو سیما پخش میشود.فیلم به تهیه‌کنندگی اریک آبراهام در مورد دنیای خیالی کودکان برای عروسک‌هاست. آندورا یک خرس عروسکی کوچک دارد که مادرش به خاطر اینکه مستعمل شده آن را دور می‌ریزد. آندورا آرزو می کند که بلایی سر عروسکش نیاید. دعا و یا آرزوی او باعث می شود زمانی که غلطکی در حال له کردن زباله ها می باشد خرس جان گرفته و از آن نقطه فرار کند. او به دنیای عروسک های کهنه و یا ساخته شده با زباله می رود و در آنجا وقتی تصمیم می گیرد تا با دشمن دوستانش بجنگد تبدیل به قهرمان می شود. خرس در عین حال تلاش می کند تا نزد آندورا برگردد که نهایتاً موفق می شود ولی....*************************************فیلم سینمایی «حباب» به کارگردانی سامان استرکی ، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش میشود.داستان فیلم به تهیه کنندگی منوچهر شاهسواری از این قرار است که: اشکان فوتبالیست خوبی است و قرار است در تیم ملی نونهالان بازی کند، ولییکی از بچه ها (البرز) به او حسادت می کند و روی او خطا می کند و باعث می شود، اشکان نتواند تیم ملی را همراهی کند. او بسیار عصبانی است و رفتارش تغییر پیدا می کند تا اینکه با پسر بچه ای آشنا می شود که به طور مادرزاد فلج است ولی توانسته کارهای مختلفی انجام دهد و از توانایی های دیگرش به خوبی استفاده کند. اشکان به همراه او به تماشای تمرین فوتبال تیم ملی می رود. یک روز اشکان پاسپورت البرز را پیدا می کند و برای اینکه او نتواند با تیم ملی همراه شود، آن را مخفی می کند ولی در نهایت...امیرحسین عباسی نژاد، سامان ارسطو ، متین حیدر نیا ، آریا صالحی، علیرضا رضازاده و هستی خان چرلی در این فیلم ایفای نقش کرده اند.*************************************فیلم تلویزیونی «عملیات پایتخت» به کارگردانی محمدرضا آهنج، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما روی آنتن می‌رود.در این فیلم به تهیه کنندگی کاوه افضلی خواهید دید: سال ۲۰۰۲ میلادی مبادله ای بین تشکیلات امنیتی ایران و یک جاسوس بیگانه صورت می گیرد، حامد مامور امنیتی ایرانی در اثنا سفر به خارج برای معالجه ربوده می شود، سال ۱۳۸۵ سرویس های جاسوس بیگانه به قصد خرابکاری وارد ایران می شوند، به علت سانحه ای که برای سارا جاسوس این سرویس در تهران اتفاق می افتد ...*************************************انیمیشن «ویلی گنجشکه» به کارگردانی جیمی هیوارد و تهیه کنندگی باب گوردون، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۹ صبح در قالب برنامه «سینما صبحانه» از شبکه دو سیما پخش می شود.داستان این فیلم محصول سال۱۹۸۹مجارستان از این قرار است که : پسری به نام ویلی با خواهر و مادرش در آپارتمانی زندگی می کند. او در تخیلات خود با گربه خانگی زیاد بازی می کند و گاه او را اذیت می کند و دائم او را دنبال می کند تا اینکه روزی قصد اذیت کردن و زدن گنجشکی را دارد، ولی تیرش به هدف نمی خورد و ...*************************************فیلم سینمایی «نورا» به کارگردانی محمود شولی زاده و تهیه کنندگی جواد ظهیری، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است : خانواده نورا در بالای کوه زندگی می کنند و امورات خود را از راه ذغال فروشی می گذرانند، نیاز قصد رفتن به روستا را دارد و نورا اصرار دارد که همراه برادرش به روستا برود. در راه برگشت نورا که دوست دارد قطار را ببیند در اثر برخورد با قطار به ته دره سقوط می کند و در اثر این سقوط فلج می شود و (نیاز) برادر بزرگ تر او به رغم مخالفت خانواده به امید شفا و بهبودی خواهرش قصد دارد او را به امام زاده بالای کوه ببرد. راه امام زاده سخت و دشوار است، اما ...محمد عباسی، معصومه یوسفی، فرهاد آئیش و مائده طهماسبی در فیلم سینمایی «نورا» بازی کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «محیا» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی اکبر خواجویی، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است: جاوید دانشجوی بازیگوش رشته پزشکی است که بر خلاف اقتضائات رشته اش، از دیدن صحفه های خونریزی و افراد مرده بسیار منقلب و هراسان می گردد، روزی اتفاقی در قبرستان دختری به نام محیا را مشاهده می کند که در می یابد او نیز دانشجوی پزشکی است، جاوید به محیا علاقمند شده از او تقاضای ازدواج می نماید، اما محیا هر بار مخالفت می کند، این مساله برای جاوید پرسشی است تا اینکه در می یابد محیا دختر یک خانواده مرده شور است و خود او نیز گاهی به مادرش در این زمینه کمک می کند، جاوید باز هم منصرف نشده برخواسته اش اصرار می ورزد و ...شهاب حسینی، الهام حمیدی و برزو ارجمند در فیلم سینمایی «محیا» به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم تلویزیونی «گره سبز» به کارگردانی و تهیه کنندگی الهه السادات شاه حسینی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است: رضا پسر بچه بازیگوشی است که علاقه بسیاری به موتورسواری دارد و برخلاف میل پدر هرازگاهی با پولی که از کار در کارگاه قالیبافی سید سلیم می گیرد. موتور یکی از اهالی را اجاره کرده و سوار می شود. تا آنکه یک روز دوست صمیمی اش علی که پسر آرام و سر به راهی است به سفارش سید سلیم (پیرمرد فرزانه وخیری که کارگاه قالی بافی عام المنفعه در خانه اش راه انداخته وزنان روستا در آن مشغول کارند)راهی ده بالایی می شود تا دیگ را برای پخت نذری محرم به آشپزخانه مسجد ببرد که رضا در حال موتور سواری او را دیده و با اصرار می خواهد که علی را برساند. علی به اصرار او تن داده و سوار می شود که ...فخرالدین صدیق شریف، رضا بنفشه خواه، مینا نوروزی و فرحناز منافی ظاهر در این فیلم بازی کرده اند.*************************************شبکه سه سیمافیلم سینمایی «ژاپولو» به کارگردانی کریستین دوگای، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۹:۳۰از شبکه سه سیما بازپخش خواهد شد.در خلاصه این فیلم با بازی مارینا هندس وگیلام کانت آمده است:یک سوارکار جوان به نام پیر که آینده روشنی در رشته پرش با اسب دارد در جریان یک مسابقه از اسب پرت می شود و دستش در زیر پای اسب خُرد می شود. بعد از سال ها پیر تصمیم می گیرد دوباره در مسابقات پرش با اسب شرکت کند. او شروع به تمرین می کند و در ابتدای کار سرخوردگی های زیادی را تحمل می کند و سختی های زیادی در سر راه او به وجود می آید. ولی او دست از تلاشش بر نمی دارد و ...فیلم سینمایی «ژاپولو» محصول سال ۲۰۱۳ فرانسه در ژانر ورزشی ساخته شده است.*************************************فیلم سینمایی «حاشیه اقیانوس آرام » به کارگردانی گویی لرمو دل تورو،۳۰ دقیقه بامداد روز جمعه ۲۱آذر ماه از شبکه سه سیما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است: در پی پدید آمدن شکافی در کف اقیانوس موجوداتی عظیم الجثه و دایناسور مانند از آن شکاف بیرون می آیند و به شهرهایی در حاشیه اقیانوس آرام حمله می کنند.رینکو کیکوچی، آدریس البا و چارلی هونام در فیلم سینمایی «حاشیه اقیانوس آرام » محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا در ژانر حادثه ای به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم سینمایی «افسانه حباب برفی» به کارگردانی شلدون ویلسون، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۰:۱۰ از شبکه سه سیما بازپخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است:روز عید در شهری کوچک حبابی برفی جلوی خانه جان و بت گذارده می شود. آنها حباب را به عنوان هدیه به پسرشان رودی می دهند. در این حباب ماکت شهر کوچک آنها دیده می شود. با حرکت دادن شستی های حباب توسط رودی اتفاقاتی عجیب در شهر روی می دهد و شهر به هم می ریزد. بت که خلبان هلی کوپتر است در کوهستان گرفتار شده است. رودی به جان اطلاع می دهد که ...مگدا اپانوویس و میشل هوگان در فیلم سینمایی «افسانه حباب برفی» محصول سال۲۰۱۱ کانادا در ژانر علمی،تخیلی وحادثه ای ایفای نقش کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «چراغ» به کارگردانی اصغر دهقان، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۶ از شبکه سه سیما پخش میشود.در این فیلم می بینیم: فریدون که اعتیاد به مواد مخدر دارد برای خرج مواد خود هر چیزی که در خانه هست را می فروشد. آخرین چیزی که در خانه می تواند بفروشد یک چراغ گرد سوز قدیمی است و وقتی مادر پیرش متوجه می شود که او قصد فروش این چراغ را دارد، چراغ را به حسینیه محل برای احداث درمانگاه هدیه می کند. وقتی فریدون متوجه قضیه می شود برای پس گرفتن چراغ از حسینیه نزد روحانی محل می رود ولی ...ثریا قاسمی، حسن اسدی و مجید واشقانی در فیلم سینمایی «چراغ» به تهیه کنندگی شاهین اسماعیلی بازی کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «اولین تکیه گاه» به کارگردانی قدرت الله صلح میرزایی و تهیه کنندگی امیرحسین یزدانی ، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۳:۴۵ از شبکه سه سیما پخش می شود.داستان فیلم با بازی لاله اسکندری، علی سلیمانی و مریم کاویانی از تولیدات سال ۱۳۹۲ مرکز سیما فیلم درباره ریحانه زنی است تنها، که شوهرش پس از هزینه فراوان فوت کرده است و او با پسرش، در خانه ای کنار صاحبخانه اش، معصومه و ناصر زندگی می کند. او برای گذراندن زندگی و تهیه خرج عمل چشم پسرش که در اثر تصادف آسیب دیده در یک کارخانه کار می کند و همزمان لباس عروس نیز می دوزد. حال ریحانه از کارخانه نیز اخراج می شود تا اینکه...*************************************شبکه چهار سیمافیلم تلویزیونی «از آغاز تا آغاز» به کارگردانی مهدی گلستانه و تهیه کنندگی داریوش ربیعی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۲ از شبکه چهار سیما پخش می شود.داستان این فیلم با بازی علی سرابی و شبنم فرشاد جو از این قرار است که: از یک وکیل شهرستانی در یک شرکت وکالت در تهران با حقوق و مزایای فوق العاده دعوت به همکاری می شود. وکیل به همراه خانواده اش به تهران مراجعت می کند و مشغول به کار می شود . پرونده هایی که به او می دهند ، پرونده های ساده ای بوده که چندان با حقوق و مزایایی که از شرکت دریافت می کرده سازگاری نداشته است. وکیل کم کم به این ماجرا شک می کند و در همین حین متوجه می شود که یکی از کارکنان این شرکت قبل از ورود او از راه مشکوکی مرده یا به قتل رسیده است. همین ماجرا او را ترغیب می کند تا در مورد این پرونده ها و سابقه شرکت تحقیق کند. سپس در می یابد که ...*************************************فیلم سینمایی «حقیقت گمشده» به کارگردانی محمد احمدی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۲۰:۳۰ در قالب برنامه «سینما ۴» از شبکه چهار سیما پخش می شود.داستان با بازی حمید فرخ نژاد، حبیب دهقان نسب، پریوش نظریه و احمد مهرانفر درباره فردی به نام دکتر کیا که به همراه خانواده اش عازم سفرند. در اثر شلوغی بچه ها در داخل ماشین، حواس دکتر کیا پرت شده و با خودروی دیگری تصادف می کند و خانواده اش را دراین سانحه دلخراش از دست می دهد. اکنون او با بدنی مجروح و روحی خسته دوست ندارد که زنده بماند. پزشکان پس از معاینه او درصدد پیوند کلیه بر می آیند. در این میان رزمنده ای که مجروح شیمیایی است، درخواست را می پذیرد و پس از دادن کلیه به شهادت می رسد. پس از بهبودی نسبی دکتر کیا که تمایل به زندگی ندارد، مقدم را که دهنده کلیه است،عامل ادامه زندگی پر از اندوه او می داند و از او شاکی است و به سراغ خانواده اش می رود اما ناگهان در می یابد که ...*************************************شبکه تهران سیماانیمیشن «شهر پرندگان» به کارگردانی وینی تورنلی، محصول سال ۲۰۱۲ آفریقای جنوبی، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران پخش خواهد شد. داستان سفر پرنده جوانی به نام کای به شهر پرندگان است که می خواهد دیگران را تحت تاثیر قرارداده و متحول سازد..*************************************فیلم تلویزیونی «خط شکن۱» به کارگردانی مسعود تکاور، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵از شبکه تهران پخش خواهد شد.داستان خانواده مرفه و از هم گسیخته ای را روایت می کند.کورش فرزند ارشد عتیقه فروشی به نام جاوید است، این جوان عاصی و سرکش خواننده ای تازه کار است که قصد دارد اولین آلبومش را مجوز بگیرد ،اما به دلایلی مجوز به او داده نمی شود، وی تصمیم می گیرد به همراه همسرش نازنین به آمریکا برود، جاوید که مخالف است سعی میکند نظر او را تغییر دهد به همین خاطر به او کمک مالی نمی کند و ...حامد کمیلی، مریم کاویانی، یوسف تیموری و مهدی امینی خواه در فیلم تلویزیونی «خط شکن۱» بازی کردهاند.قسمت دوم فیلم تلویزیونی «خط شکن» جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵ از شبکه تهران روی آنتن می رود.*************************************انیمیشن «قهرمان دوست داشتنی» به کارگردانی کونگ هو لی، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۹ صبح از شبکه تهران پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم محصول سال ۲۰۱۲ کره جنوبی و آمریکا آمده است : جانی کووالا به همراه دو دوست خود، هامیش و هیگنز، عازم سفری به سمت استرالیا می شوند. اما در میانه راه تریلر آنها خراب شده و درون ناکجا آباد سرگردان می شوند و...*************************************فیلم تلویزیونی«روز رفتن» به کارگردانی جواد افشار و محمدرضا علمی، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران روی آنتن می رود.داستان فیلم با بازی دانیال حکیمی و فقیهه سلطانی از این قرار است که : رحیم روحانی جوانی است که برای گیر انداختن یک سابقه دار به نقش او در می آید و وارد خانه و زندگی اش می شود و ....*************************************شبکه شمافیلم تلویزیونی «بهمنشیر» به کارگردانی حمیدرضا لوافی و تهیه کنندگی مهدی علی نقی پور، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳ از شبکه شما پخش می شود .در خلاصه داستان فیلم آمده است: جلیل پس از سال ها دوری از آبادان به همراه پسر ده ساله اش بابک به زادگاهش آبادان باز می گردد. کسی حتی خانواده اش انتظار او را نمی کشد و او را که از دست طلبکارانش گریخته همراهی نمی کنند جلیل که با طلبکارانش در آبادان روبرو و از سوی آنان تهدید شده چاره ای جز تهیه پول و پرداخت بدهی اش ندارد. تلاش او در راضی کردن خانواده برای فروش نخلستان موروثی شان ناکام مانده، به دام طلبکارانش می افتد و به شدت مضروب می شود اما ...علی سهیم پور، محسن نیکویی، بدرالسادات برنجانی و طیبه نیک آزاد در فیلم تلویزیونی «بهمن شیر» از تولیدات سال۱۳۹۰ صداوسیمای مرکز آبادان به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم تلویزیونی «مادرم باش» به کارگردانی مسعود رشیدی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه شما پخش می شود.داستان روایت کاروانی میباشد که قصد رفتن به کربلا را دارند. در کرمانشاه نرسیده به مرز به دستور فرمانده پاسگاهی از رفتن این کاروان به خاک عراق جلوگیری میشود. در این میان زن مسنی که قصد دارد به زیارت کربلا برود به فرمانده پاسگاه اعتراض میکند و دلیل رفتنش را خوابی بیان میکند که فرزند مفقودالاثرش از او خواسته که به زیارت کربلا برود. او به حرفهای فرمانده پاسگاه گوش نمیدهد و پیاده راهی مرز میشود که مرزداران جلوی او را می‌گیرند. او به ناچار مسیر را پیاده طی میکند، در طول مسیر دختر عکاسی که از آثار جنگ عکاسی میکند پیرزن را می‌بیند و او را سوار اتومبیل خود میکند. که ناگهان جوانی قاچاقچی آنها را به گروگان می‌گیرد. نیروهای امنیتی که متوجه این گروگانگیری می‌شوند راهی محل گروگانگیری میگردند. پیرزن، جوان را نصیحت میکند تا...فرامرز صدیقی، زهره صفوی، رامین راستاد، شیوا بلوریان و علی امجدی در فیلم تلویزیونی « مادرم باش» به تهیه کنندگی افشین زمانی تولید صدا وسیمای مرکز کرمانشاه بازی کرده اند.*************************************شبکه قرآن و معارف سیمافیلم تلویزیونی «ستاره خضرا» جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۵:۳۰از شبکه قرآن و معارف سیما پخشمی شود.در این فیلم خواهید دید : پدر آنتوان راهبی است که در صومعهای نزدیک شام به همراه دختر خواندهاش ماریان زندگی میکند. ماریان از بلندی سقوط میکند و بینایی خود را از دست می دهد. نامزدش پییـر از او جدا می شود. ماریان مسیح را در خوابش می بیند که به او از خون خدا می گوید و خبر از ورود میهمانی مهم می دهد. کاروانی در بیابان در حرکت هستند. شبی از شبها که باران تندی میبارد سوارانی ناشناس صندوقی را حمل میکنند و ...محمدصادقی ، چنگیز وثوقی، سعید نیکپور، اکبرعبدی ، احمد نجفی و لیلا موسوی در فیلم تلویزیونی «ستاره خضراء» به تهیه کنندگی و کارگردانی محمدرضا ورزی بازی کردهاند.*************************************شبکه آموزش سیمافیلم تلویزیونی «پوست انداختن» به کارگردانی سیامک صرافت و با بازی علیرضا کمالی ، گلاله عباسی و سارا منجزی، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۰ صبح از شبکه آموزش سیما پخش می شود .در خلاصه داستان فیلم آمده است: دانشمند ایرانی در زمینه سلول های بنیادین فعالیت می کند و به اطلاعات و کشفیات جدید علمی دست یافته است . سیستم جاسوسی غربی تلاش می کند این اطلاعات را به دست آورد. آنها تلاش می کنند به این دانشمند تلقین کنند که او دچار آلزایمر و توهم است . از طرف دیگر سیستم امنیتی ایران نیز فعالیت های عوامل بیگانه و این دانشمند را زیر نظر گرفته و در نهایت ...************************************شبکه پویاانیمیشن سینمایی «پاندا کونگ فوکار۲»پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکـه پویا پخش خواهد شد.در این انیمیشن می بینیم: روزی روزگاری در قدیم که طاووس‌ها حاکمان شهر گانگمن بودند، با انجام آتش بازی به شهر شادی بخشیدند، ولی پسرشان شن، سلاح خطرناکی درست میکند تا با آن بتواند بر کل چین حکومت کند. بز پیشگو هم پیش‌بینی میکند که اگر همین جور پیش برود، جنگجویی سیاه و سفید او را شکست می‌دهد، به همین دلیل هم به روستای پانداها می‌رود و ...*************************************انیمیشن «صحرای کربلا» محصول کشور لبنان از تولیدات سال ۲۰۰۷، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکه پویا پخش می شود.این انیمیشن روایتی دقیق از داستان قیام تاریخی حضرت امام حسین(علیهالسلام)؛ از زمان مرگ معاویه و آغاز تلاش یزید برای بیعت گرفتن از آن حضرت، تا لحظه شهادت ایشان و خاندان و یاران وفادارش به تصویر کشیده است.*************************************شبکه نمایشفیلم های سینمایی و تلویزیونی «بلک تورن»، «اسب مسابقه» ، «بالا بلند» ، «پاریس تحت نظر» و «بابل» پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۵،۱۷، ۱۹ ،۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش روی آنتن می رود.*************************************فیلم های سینمایی و تلویزیونی «ده»، «محکومیت» ، «در دنیای بهتر»، «ندای درون» و «بدون هیچ ردی» جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۵، ۱۷ ، ۱۹، ۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش پخش میشود.همچنین در روز شنبه مصادف با اربعین حسینی نیز جدول پخش شبکه‌های مختلف به شرح زیر است:فیلم های سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «فصل شکار»، «چتر عاشقی»/ «زمین بازی»، «گهواره خالی»، «مقصد»/ «یک خواب کوچولو»/ «دوچرخه بیجینگ»/ «مختارنامه (کودکان آب)»، «کارناوال مرگ»/ «نمایش تمام شد»/ «عشق فقط یک کلام»/ «نقش و نقاش»/ «بامبی۲»شنبه ۲۲ آذر ماه مصادف با اربعین حسینی از شبکه های سیما روی آنتن می رود.*************************************شبکه یک سیمافیلم سینمایی «فصل شکار» به کارگردانی مارک استیون جانسون، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۹ از شبکه یک سیما پخش می شود.در خلاصه داستان این فیلم با بازی رابرت دنیرو و جان تراولتا آمده است: صربستان به بوسنی حمله کرده و بعد از مدت ها کشتار بوسنیایی ها به دست صرب ها سرانجام نیروهای بین الملل برای حمایت از بوسنیایی ها وارد جنگ می شوند. یکی از افرادی که وارد این جنگ می شود بنجامین فورد است. بنجامین فورد به همراه دوستانش موفق به دستگیری گروهی به نام عقرب سیاه می شوند که دست به جنایات وسیعی زده اند. آنها عقرب سیاه را دستگیر و اعدام می کنند.سال ها از این ماجرا گذشته و بنجامین فورد پیر شده و به تنهایی در جنگل زندگی می کند. یکی از نیروهای عقرب سیاه به نام امیل که مسئول اعدامش بنجامین بوده از اعدام جان سالم به در برده و ...فیلم سینمایی «فصل شکار» محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا در ژانر حادثه ای و جنگی ساخته شده است.*************************************فیلم تلویزیونی «چتر عاشقی» به کارگردانی زهرا شهیدی و تهیه کنندگی سعید مرادی، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۶از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.«چتر عاشقی» با نقش آفرینی جعفر دهقان، سیروس همتی، اتابک نادری و فریبا صالحی روایت خانه ای است که ساکنین آن همه ساله در ایام محرم تکیه بر پا می کنند و هزینه این هیئت را ساکنینی که در این خانه هستند پرداخت می کنند. در روز اول محرم دختر جوانی به این منزل آمده و یکی از اتاق ها را اجاره می کند و مجرد بودن او باعث می شود که ساکنین خانه به او مظنون شده و ...*************************************شبکه دو سیمافیلم سینمایی «زمین بازی» به کارگردانی مهدی شیخ طادی و تهیه کنندگی شیدا اصغری، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۹ صبح از شبکه دو پخش خواهد شد.داستان فیلم با بازی علیرضا شیخ الاسلامی، عرفان پورمحمدی، میلاد مرادی نژاد و مهدی فقیه از این قرار است: پسری به نام امیر حیسن به همراه سه تن از دوستانش به دلیل شیطنت هایی که در هیئت حاج حبیب انجام داده اند جریمه می شوند و اجازه ورود به هیئت را ندارند. در نتیجه آنها تصمیم می گیرند...***********************************فیلم تلویزیونی «گهواره خالی» به کارگردانی شهرزاد سالمی وتهیه کنندگی سپهر محمدی ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش می شود.در خلاصه داستان با بازی مریم کاویانی، حسن اسدی، حسین سالمی و امیرعباس سالمی آمده است: دو برادر به نام های حسین و امیرعباس تلاش دارند تا با کمک دوستانشان در محل، به مادر یک شهید برای برگزاری هیئت عزاداری امام حسین علیه السلام کمک کنند.حسین و امیرعباس یک شب در حال رفتن به خانه، به پیرزنی بر می خورند که در حال زدن پارچه سیاه بر سر در منزلش است. آنها به او کمک می کنند تا پارچه را به دیوار نصب کند. در همین حین دو برادر متوجه می شوند که او مادر یکی از رزمندگان دوران دفاع مقدس است که از سرنوشت پسرش خبری ندارد و منتظر رسیدن خبری از او است.حسین و امیرعباس با یکی از بچه های محل به نام نادر اختلاف دارند و همین باعث می شود آنها در مقابل نادر و هیئتی که دارد، تلاش کنند تا در خانه آن پیرزن هیئتی برپا کنند. آنها تصمیم می گیرند به نیت حضرت علی اصغر علیه السلام، هیئت خود را برپا کنند که ...*************************************فیلم تلویزیونی «مقصد» به کارگردانی اصغر نعیمی و تهیه کنندگی محسن شایانفر، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه دو سیما روی آنتن می‌رود.در این فیلم با بازی رامین راستاد، سحر قریشی و دکتر محمود عزیزی می بینیم: رضا به همراه پدر زنش که از ضریح سازان قدیمی است، نذر محله را که ساخت سقاخانه ای برای حرم امام حسین (علیه السلام) است، به انجام می رسانند، مریم همسر رضا که زندگیش را وقف خدمت به افراد معلول و سالخورده کرده است، بر اثر بیماری صعب العلاجی می میرد، رضا به هم می ریزد، پای رفتن به کربلا و بردن سقا خانه را از دست می دهد، اما ...*************************************شبکه سه سیمافیلم سینمایی «یک خواب کوچولو» به کارگردانی و تهیه کنندگی حسین عامری ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.در خلاصه این فیلم با بازی ارسطو خوش رزم، علیرضا پورمحمد و ویدا جاوید آمده است: مسلم که در دوران کودکی پدر خود را از دست داده و سختی های زیادی کشیده با ازدواج با دختری به نام مینا احساس می کند که زندگی دوباره به او لبخند زده است.اما او که مداح اهل بیت است هنگامی که در حال خواندن سروده جدیدش در مدح امام حسین بر روی موتور به همراه مینا بود تصادف می کنند و مینا فوت می کند. این امر موجب می شود تا او اعتقاد خود به دستگاه امام حسین را از دست بدهد. بعد از یکسال و با روحیه ای خراب در حالی که به دنبال کسی که با آنها تصادف کرده و آنها را رها کرده بود می گشت اتفاقاتی برای او رخ می دهد که ...*************************************شبکه چهار سیمافیلم سینمایی«قصه سیمین»،شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار سیما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده : سیمین که سال ها پیش در جریان جنگ تحمیلی نامزدش داوود را که گم کرده است . اکنون عکسی از او در یک مجله علمی دیده و به دنبال پیدا کردن او به تهران می آید. سرانجام او را پیدا کرده و به کمک دوستش در آزمایشگاه محل کار او استخدام می شود. سیمین متوجه می شود داوود حافظه اش را از دست داده و...بهنوش طباطبایی و امیرحسین صدیق در فیلم تلویزیونی «قصه سیمین» به کارگردانی رضا کمالی بازی کردهاند.*************************************شبکه تهران سیمافیلم سینمایی «مختار نامه (کودکان آب) » به کارگردانی داوود میرباقری و با نقش آفرینی فریبرز عرب نیا، امین زندگانی، نسرین مقانلو و رضا رویگری ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران پخش خواهد شد.در خلاصه داستان فیلم به تهیه کنندگی محمود فلاح آمده : لشگر ابن زیاد آب را بر اهل بیت امام می بندند و حضرت عباس که برای آوردن آب برای اهل بیت عازم فرات می شود به شدت مجروح شده و به شهادت می رسد.*************************************فیلم سینمایی «کارناوال مرگ» به کارگردانی رضا اعظمیان،شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵از شبکه تهران پخش می شود.در این فیلم با بازی فرامرز قریبیان، بهرام رادان، الناز شاکردوست و میرطاهر مظلومی درباره جوانی است که در پشت کاروان جشن و شادی یک مراسم عروسی مانده همسر خود را که باردار است از دست می دهد و این مساله برای او به یک بیماری روانی تبدیل شده و درصدد انتقام از عروس و دامادهایی که در سطح شهر به شادی می پردازند بر می آید و ...*************************************شبکه شمافیلم تلویزیونی «نمایش تمام شد» به کارگردانی افشین علیزاده و تهیه کنندگی فرزاد یحیوی، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه شما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است: احمد دانش آموخته تئاتر و تولد یافته در خانوادهای تعزیهگردان، در حال حاضر برای تامین هزینه درمان برادر جانبازش محمود که در گذشته شبیه خوان حضرت ابوالفضل (ع) بوده، مسافرکشی میکند. روزی او از سوی سحر محرابی برای ایفای شبیه حضرت ابوالفضل (ع) در تعزیهای با شیوه نوین به دانشکده دعوت میشود. تمرین آغاز میشود اما احمد به یک باره تمرین را در میانه آن ترک میکند و سحر علیرغم میل باطنی کسی دیگر را جایگزین احمد میکند. استاد مرتضایی که از مدرسان دانشکده است اعتقاد دارد که دلیل ناراحتی احمد، وضعیت برادرش است و او به رغم خود از جایی ضربه خورده که برای دیگران راحت است. برای همین از احمد میخواهد به نمایشی که دو روز بیشتر به اجرای آن نمانده، باز گردد. احمد نمیپذیرد اما در ادامه ...کیوان محمود نژاد، هادی افتخارزاده، وحیده صحرانورد، بیتا آزادی و وحید منافی در فیلم تلویزیونی «نمایش تمام شد» از تولیدات صداوسیمای مرکز آذربایجان شرقی ایفای نقش کرده اند.*************************************شبکه قرآن و معارف سیمافیلم تلویزیونی «عشق فقط یک کلام» به کارگردانی کرامت پورشهسواری، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۵از شبکه قرآن و معارف سیما پخش میشود.فیلم سینمایی «عشق فقط یک کلام» با نقش آفرینی پروین ملکی، فرهاد بشارتی و مهرداد فیاض، داستان بی‌بی گوهر است که به همراه پسر جانبازش در یکی از روستای سرسبز شمالی زندگی می کند، سالهاست که آرزوی سفر به کربلا را دارد. ولی مردم روستا به علت اینکه سالها از آن روستا کسی موفق به سفر کربلا نشده است، به این سفر خوشبین نیستند. تنها راه ارتباطی این روستا با شهر یک پل است که آن هم قرار است ...*************************************شبکه آموزش سیمافیلم تلویزیونی «نقش و نقاش» به کارگردانی مهدی جعفری از تولیدات سال ۱۳۸۹ مرکز سیما فیلم، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۰ صبح از شبکه آموزش سیما پخش می شود.داستان تعدادی از بچه های یک مدرسه روستایی را روایت می کند.آن ها قصد دارند در تعزیه ای که هر سال در روستایشان برگزار می شود، شمر را برکنار کنند تا مانع شهادت امام حسین(ع)شوند.محمود عزیزی، پرویز فلاح پور، محمد مختاری، منوچهر علیپور و آتش تقی پور در این فیلم نقش آفرینی کردهاند.************************************شبکه پویاانیمیشن «بامبی ۲ » شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکـه پویا پخش خواهد شد. فیلمهای تلویزیون در روزهای پایانی هفتهتاریخ انتشار : پنجشنبه ۲۰ آذر ۱۳۹۳ ساعت ۰۸:۳۰شبکه‌های مختلف سیما برای تعطیلات پایان هفته فیلمهای تلویزیونی و سینمایی مختلفی را تدارک دیده‌اند.به گزارش فارس، فیلمهای سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «عمارت آقای تانر»، «۱۲ سال بردگی»، «کوکی»، «حباب»، «عملیات پایتخت»، «ویلی گنجشکه»، «نورا»، «محیا»، «گره سبز»، «ژاپولو»، «حاشیه اقیانوس آرام »، «افسانه حباب برفی»، «چراغ»، «اولین تکیه گاه»، «از آغاز تا آغاز»، «حقیقت گمشده»، «شهرپرندگان»، «خط شکن ۱و۲»، «قهرمان دوست داشتنی»، «روز رفتن»، «بهمن شیر»، «مادرم باش»، «ستاره خضرا»، «پوست انداختن »، «پاندای کونگ فوکار۲»، «صحرای کربلا» پنجشنبه و جمعه ۲۰ و ۲۱ آذر ماه از شبکه‌های سیما روی آنتن می‌رود.شبکه یک سیما:فیلم سینمایی «عمارت آقای تانر» به کارگردانی استفان لیبرسکی، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳:۱۵ از شبکه یک سیما پخش میشود.در خلاصه داستان این فیلم با بازیژان پل روو، میشل مولر و آنالیز هسلم آمده است: پل تانر مستند ساز حیات وحش است و زندگی بسیار آرامی دارد. او و نامزدش لیندا برای آغاز زندگی مشترک به دنبال خانه ای می گردند که نامه ای زندگی آنها را دستخوش تحولی بزرگ می کند. در این نامه ذکر شده است که به پل تانر یک عمارت بزرگ در خارج از شهر به ارث رسیده است. او برای مطلع شدن از ارثیه پیش وکیل می رود و متوجه میشود که ...فیلم سینمایی «عمارت آقای تانر» محصول سال ۲۰۱۰ فرانسه در ژانر خانوادگی و زندگینامه‌ای ساخته شده است.*************************************فیلم سینمایی «۱۲ سال بردگی» به کارگردانی استیو مک کوئین ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۴:۵۰از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان فیلم آمده است: سالو نورثاپ نوازنده سیاهپوست ویالون است و در کنار خانواده خود زندگی خوبی دارد تا اینکه با فردی به نام همیلتون و شریکش آشنا می شود. او برای اجرای موسیقی در یک سیرک مشغول به کار می شود، ولی این همکاری مدت زیادی طول نمی کشد چرا که همیلتون دلال برده بوده و سالو را به عنوان برده معامله می نماید. او سالو را بی هوش کرده و می فروشد. وقتی سالو به هوش می آید متوجه می شود که...براد پیت، چیتل ایجیفور و مایکل ویلیامز در فیلم سینمایی «۱۲ سال بردگی» محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا ایفای نقش کردهاند.*************************************شبکه دو سیمافیلم سینمایی «کوکی» به کارگردانی یان سوراک، محصول سال ۲۰۱۰ جمهوری چک،پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۹ صبح در قالب برنامه «سینما صبحانه» از شبکه دو سیما پخش میشود.فیلم به تهیه‌کنندگی اریک آبراهام در مورد دنیای خیالی کودکان برای عروسک‌هاست. آندورا یک خرس عروسکی کوچک دارد که مادرش به خاطر اینکه مستعمل شده آن را دور می‌ریزد. آندورا آرزو می کند که بلایی سر عروسکش نیاید. دعا و یا آرزوی او باعث می شود زمانی که غلطکی در حال له کردن زباله ها می باشد خرس جان گرفته و از آن نقطه فرار کند. او به دنیای عروسک های کهنه و یا ساخته شده با زباله می رود و در آنجا وقتی تصمیم می گیرد تا با دشمن دوستانش بجنگد تبدیل به قهرمان می شود. خرس در عین حال تلاش می کند تا نزد آندورا برگردد که نهایتاً موفق می شود ولی....*************************************فیلم سینمایی «حباب» به کارگردانی سامان استرکی ، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش میشود.داستان فیلم به تهیه کنندگی منوچهر شاهسواری از این قرار است که: اشکان فوتبالیست خوبی است و قرار است در تیم ملی نونهالان بازی کند، ولییکی از بچه ها (البرز) به او حسادت می کند و روی او خطا می کند و باعث می شود، اشکان نتواند تیم ملی را همراهی کند. او بسیار عصبانی است و رفتارش تغییر پیدا می کند تا اینکه با پسر بچه ای آشنا می شود که به طور مادرزاد فلج است ولی توانسته کارهای مختلفی انجام دهد و از توانایی های دیگرش به خوبی استفاده کند. اشکان به همراه او به تماشای تمرین فوتبال تیم ملی می رود. یک روز اشکان پاسپورت البرز را پیدا می کند و برای اینکه او نتواند با تیم ملی همراه شود، آن را مخفی می کند ولی در نهایت...امیرحسین عباسی نژاد، سامان ارسطو ، متین حیدر نیا ، آریا صالحی، علیرضا رضازاده و هستی خان چرلی در این فیلم ایفای نقش کرده اند.*************************************فیلم تلویزیونی «عملیات پایتخت» به کارگردانی محمدرضا آهنج، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما روی آنتن می‌رود.در این فیلم به تهیه کنندگی کاوه افضلی خواهید دید: سال ۲۰۰۲ میلادی مبادله ای بین تشکیلات امنیتی ایران و یک جاسوس بیگانه صورت می گیرد، حامد مامور امنیتی ایرانی در اثنا سفر به خارج برای معالجه ربوده می شود، سال ۱۳۸۵ سرویس های جاسوس بیگانه به قصد خرابکاری وارد ایران می شوند، به علت سانحه ای که برای سارا جاسوس این سرویس در تهران اتفاق می افتد ...*************************************انیمیشن «ویلی گنجشکه» به کارگردانی جیمی هیوارد و تهیه کنندگی باب گوردون، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۹ صبح در قالب برنامه «سینما صبحانه» از شبکه دو سیما پخش می شود.داستان این فیلم محصول سال۱۹۸۹مجارستان از این قرار است که : پسری به نام ویلی با خواهر و مادرش در آپارتمانی زندگی می کند. او در تخیلات خود با گربه خانگی زیاد بازی می کند و گاه او را اذیت می کند و دائم او را دنبال می کند تا اینکه روزی قصد اذیت کردن و زدن گنجشکی را دارد، ولی تیرش به هدف نمی خورد و ...*************************************فیلم سینمایی «نورا» به کارگردانی محمود شولی زاده و تهیه کنندگی جواد ظهیری، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است : خانواده نورا در بالای کوه زندگی می کنند و امورات خود را از راه ذغال فروشی می گذرانند، نیاز قصد رفتن به روستا را دارد و نورا اصرار دارد که همراه برادرش به روستا برود. در راه برگشت نورا که دوست دارد قطار را ببیند در اثر برخورد با قطار به ته دره سقوط می کند و در اثر این سقوط فلج می شود و (نیاز) برادر بزرگ تر او به رغم مخالفت خانواده به امید شفا و بهبودی خواهرش قصد دارد او را به امام زاده بالای کوه ببرد. راه امام زاده سخت و دشوار است، اما ...محمد عباسی، معصومه یوسفی، فرهاد آئیش و مائده طهماسبی در فیلم سینمایی «نورا» بازی کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «محیا» به کارگردانی و تهیه‌کنندگی اکبر خواجویی، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است: جاوید دانشجوی بازیگوش رشته پزشکی است که بر خلاف اقتضائات رشته اش، از دیدن صحفه های خونریزی و افراد مرده بسیار منقلب و هراسان می گردد، روزی اتفاقی در قبرستان دختری به نام محیا را مشاهده می کند که در می یابد او نیز دانشجوی پزشکی است، جاوید به محیا علاقمند شده از او تقاضای ازدواج می نماید، اما محیا هر بار مخالفت می کند، این مساله برای جاوید پرسشی است تا اینکه در می یابد محیا دختر یک خانواده مرده شور است و خود او نیز گاهی به مادرش در این زمینه کمک می کند، جاوید باز هم منصرف نشده برخواسته اش اصرار می ورزد و ...شهاب حسینی، الهام حمیدی و برزو ارجمند در فیلم سینمایی «محیا» به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم تلویزیونی «گره سبز» به کارگردانی و تهیه کنندگی الهه السادات شاه حسینی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۲۳:۳۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.در خلاصه داستان این فیلم آمده است: رضا پسر بچه بازیگوشی است که علاقه بسیاری به موتورسواری دارد و برخلاف میل پدر هرازگاهی با پولی که از کار در کارگاه قالیبافی سید سلیم می گیرد. موتور یکی از اهالی را اجاره کرده و سوار می شود. تا آنکه یک روز دوست صمیمی اش علی که پسر آرام و سر به راهی است به سفارش سید سلیم (پیرمرد فرزانه وخیری که کارگاه قالی بافی عام المنفعه در خانه اش راه انداخته وزنان روستا در آن مشغول کارند)راهی ده بالایی می شود تا دیگ را برای پخت نذری محرم به آشپزخانه مسجد ببرد که رضا در حال موتور سواری او را دیده و با اصرار می خواهد که علی را برساند. علی به اصرار او تن داده و سوار می شود که ...فخرالدین صدیق شریف، رضا بنفشه خواه، مینا نوروزی و فرحناز منافی ظاهر در این فیلم بازی کرده اند.*************************************شبکه سه سیمافیلم سینمایی «ژاپولو» به کارگردانی کریستین دوگای، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۹:۳۰از شبکه سه سیما بازپخش خواهد شد.در خلاصه این فیلم با بازی مارینا هندس وگیلام کانت آمده است:یک سوارکار جوان به نام پیر که آینده روشنی در رشته پرش با اسب دارد در جریان یک مسابقه از اسب پرت می شود و دستش در زیر پای اسب خُرد می شود. بعد از سال ها پیر تصمیم می گیرد دوباره در مسابقات پرش با اسب شرکت کند. او شروع به تمرین می کند و در ابتدای کار سرخوردگی های زیادی را تحمل می کند و سختی های زیادی در سر راه او به وجود می آید. ولی او دست از تلاشش بر نمی دارد و ...فیلم سینمایی «ژاپولو» محصول سال ۲۰۱۳ فرانسه در ژانر ورزشی ساخته شده است.*************************************فیلم سینمایی «حاشیه اقیانوس آرام » به کارگردانی گویی لرمو دل تورو،۳۰ دقیقه بامداد روز جمعه ۲۱آذر ماه از شبکه سه سیما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است: در پی پدید آمدن شکافی در کف اقیانوس موجوداتی عظیم الجثه و دایناسور مانند از آن شکاف بیرون می آیند و به شهرهایی در حاشیه اقیانوس آرام حمله می کنند.رینکو کیکوچی، آدریس البا و چارلی هونام در فیلم سینمایی «حاشیه اقیانوس آرام » محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا در ژانر حادثه ای به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم سینمایی «افسانه حباب برفی» به کارگردانی شلدون ویلسون، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۰:۱۰ از شبکه سه سیما بازپخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است:روز عید در شهری کوچک حبابی برفی جلوی خانه جان و بت گذارده می شود. آنها حباب را به عنوان هدیه به پسرشان رودی می دهند. در این حباب ماکت شهر کوچک آنها دیده می شود. با حرکت دادن شستی های حباب توسط رودی اتفاقاتی عجیب در شهر روی می دهد و شهر به هم می ریزد. بت که خلبان هلی کوپتر است در کوهستان گرفتار شده است. رودی به جان اطلاع می دهد که ...مگدا اپانوویس و میشل هوگان در فیلم سینمایی «افسانه حباب برفی» محصول سال۲۰۱۱ کانادا در ژانر علمی،تخیلی وحادثه ای ایفای نقش کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «چراغ» به کارگردانی اصغر دهقان، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۶ از شبکه سه سیما پخش میشود.در این فیلم می بینیم: فریدون که اعتیاد به مواد مخدر دارد برای خرج مواد خود هر چیزی که در خانه هست را می فروشد. آخرین چیزی که در خانه می تواند بفروشد یک چراغ گرد سوز قدیمی است و وقتی مادر پیرش متوجه می شود که او قصد فروش این چراغ را دارد، چراغ را به حسینیه محل برای احداث درمانگاه هدیه می کند. وقتی فریدون متوجه قضیه می شود برای پس گرفتن چراغ از حسینیه نزد روحانی محل می رود ولی ...ثریا قاسمی، حسن اسدی و مجید واشقانی در فیلم سینمایی «چراغ» به تهیه کنندگی شاهین اسماعیلی بازی کرده اند.*************************************فیلم سینمایی «اولین تکیه گاه» به کارگردانی قدرت الله صلح میرزایی و تهیه کنندگی امیرحسین یزدانی ، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۳:۴۵ از شبکه سه سیما پخش می شود.داستان فیلم با بازی لاله اسکندری، علی سلیمانی و مریم کاویانی از تولیدات سال ۱۳۹۲ مرکز سیما فیلم درباره ریحانه زنی است تنها، که شوهرش پس از هزینه فراوان فوت کرده است و او با پسرش، در خانه ای کنار صاحبخانه اش، معصومه و ناصر زندگی می کند. او برای گذراندن زندگی و تهیه خرج عمل چشم پسرش که در اثر تصادف آسیب دیده در یک کارخانه کار می کند و همزمان لباس عروس نیز می دوزد. حال ریحانه از کارخانه نیز اخراج می شود تا اینکه...*************************************شبکه چهار سیمافیلم تلویزیونی «از آغاز تا آغاز» به کارگردانی مهدی گلستانه و تهیه کنندگی داریوش ربیعی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۲ از شبکه چهار سیما پخش می شود.داستان این فیلم با بازی علی سرابی و شبنم فرشاد جو از این قرار است که: از یک وکیل شهرستانی در یک شرکت وکالت در تهران با حقوق و مزایای فوق العاده دعوت به همکاری می شود. وکیل به همراه خانواده اش به تهران مراجعت می کند و مشغول به کار می شود . پرونده هایی که به او می دهند ، پرونده های ساده ای بوده که چندان با حقوق و مزایایی که از شرکت دریافت می کرده سازگاری نداشته است. وکیل کم کم به این ماجرا شک می کند و در همین حین متوجه می شود که یکی از کارکنان این شرکت قبل از ورود او از راه مشکوکی مرده یا به قتل رسیده است. همین ماجرا او را ترغیب می کند تا در مورد این پرونده ها و سابقه شرکت تحقیق کند. سپس در می یابد که ...*************************************فیلم سینمایی «حقیقت گمشده» به کارگردانی محمد احمدی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۲۰:۳۰ در قالب برنامه «سینما ۴» از شبکه چهار سیما پخش می شود.داستان با بازی حمید فرخ نژاد، حبیب دهقان نسب، پریوش نظریه و احمد مهرانفر درباره فردی به نام دکتر کیا که به همراه خانواده اش عازم سفرند. در اثر شلوغی بچه ها در داخل ماشین، حواس دکتر کیا پرت شده و با خودروی دیگری تصادف می کند و خانواده اش را دراین سانحه دلخراش از دست می دهد. اکنون او با بدنی مجروح و روحی خسته دوست ندارد که زنده بماند. پزشکان پس از معاینه او درصدد پیوند کلیه بر می آیند. در این میان رزمنده ای که مجروح شیمیایی است، درخواست را می پذیرد و پس از دادن کلیه به شهادت می رسد. پس از بهبودی نسبی دکتر کیا که تمایل به زندگی ندارد، مقدم را که دهنده کلیه است،عامل ادامه زندگی پر از اندوه او می داند و از او شاکی است و به سراغ خانواده اش می رود اما ناگهان در می یابد که ...*************************************شبکه تهران سیماانیمیشن «شهر پرندگان» به کارگردانی وینی تورنلی، محصول سال ۲۰۱۲ آفریقای جنوبی، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران پخش خواهد شد. داستان سفر پرنده جوانی به نام کای به شهر پرندگان است که می خواهد دیگران را تحت تاثیر قرارداده و متحول سازد..*************************************فیلم تلویزیونی «خط شکن۱» به کارگردانی مسعود تکاور، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵از شبکه تهران پخش خواهد شد.داستان خانواده مرفه و از هم گسیخته ای را روایت می کند.کورش فرزند ارشد عتیقه فروشی به نام جاوید است، این جوان عاصی و سرکش خواننده ای تازه کار است که قصد دارد اولین آلبومش را مجوز بگیرد ،اما به دلایلی مجوز به او داده نمی شود، وی تصمیم می گیرد به همراه همسرش نازنین به آمریکا برود، جاوید که مخالف است سعی میکند نظر او را تغییر دهد به همین خاطر به او کمک مالی نمی کند و ...حامد کمیلی، مریم کاویانی، یوسف تیموری و مهدی امینی خواه در فیلم تلویزیونی «خط شکن۱» بازی کردهاند.قسمت دوم فیلم تلویزیونی «خط شکن» جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵ از شبکه تهران روی آنتن می رود.*************************************انیمیشن «قهرمان دوست داشتنی» به کارگردانی کونگ هو لی، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۹ صبح از شبکه تهران پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم محصول سال ۲۰۱۲ کره جنوبی و آمریکا آمده است : جانی کووالا به همراه دو دوست خود، هامیش و هیگنز، عازم سفری به سمت استرالیا می شوند. اما در میانه راه تریلر آنها خراب شده و درون ناکجا آباد سرگردان می شوند و...*************************************فیلم تلویزیونی«روز رفتن» به کارگردانی جواد افشار و محمدرضا علمی، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران روی آنتن می رود.داستان فیلم با بازی دانیال حکیمی و فقیهه سلطانی از این قرار است که : رحیم روحانی جوانی است که برای گیر انداختن یک سابقه دار به نقش او در می آید و وارد خانه و زندگی اش می شود و ....*************************************شبکه شمافیلم تلویزیونی «بهمنشیر» به کارگردانی حمیدرضا لوافی و تهیه کنندگی مهدی علی نقی پور، پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۳ از شبکه شما پخش می شود .در خلاصه داستان فیلم آمده است: جلیل پس از سال ها دوری از آبادان به همراه پسر ده ساله اش بابک به زادگاهش آبادان باز می گردد. کسی حتی خانواده اش انتظار او را نمی کشد و او را که از دست طلبکارانش گریخته همراهی نمی کنند جلیل که با طلبکارانش در آبادان روبرو و از سوی آنان تهدید شده چاره ای جز تهیه پول و پرداخت بدهی اش ندارد. تلاش او در راضی کردن خانواده برای فروش نخلستان موروثی شان ناکام مانده، به دام طلبکارانش می افتد و به شدت مضروب می شود اما ...علی سهیم پور، محسن نیکویی، بدرالسادات برنجانی و طیبه نیک آزاد در فیلم تلویزیونی «بهمن شیر» از تولیدات سال۱۳۹۰ صداوسیمای مرکز آبادان به ایفای نقش پرداخته اند.*************************************فیلم تلویزیونی «مادرم باش» به کارگردانی مسعود رشیدی ، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰ از شبکه شما پخش می شود.داستان روایت کاروانی میباشد که قصد رفتن به کربلا را دارند. در کرمانشاه نرسیده به مرز به دستور فرمانده پاسگاهی از رفتن این کاروان به خاک عراق جلوگیری میشود. در این میان زن مسنی که قصد دارد به زیارت کربلا برود به فرمانده پاسگاه اعتراض میکند و دلیل رفتنش را خوابی بیان میکند که فرزند مفقودالاثرش از او خواسته که به زیارت کربلا برود. او به حرفهای فرمانده پاسگاه گوش نمیدهد و پیاده راهی مرز میشود که مرزداران جلوی او را می‌گیرند. او به ناچار مسیر را پیاده طی میکند، در طول مسیر دختر عکاسی که از آثار جنگ عکاسی میکند پیرزن را می‌بیند و او را سوار اتومبیل خود میکند. که ناگهان جوانی قاچاقچی آنها را به گروگان می‌گیرد. نیروهای امنیتی که متوجه این گروگانگیری می‌شوند راهی محل گروگانگیری میگردند. پیرزن، جوان را نصیحت میکند تا...فرامرز صدیقی، زهره صفوی، رامین راستاد، شیوا بلوریان و علی امجدی در فیلم تلویزیونی « مادرم باش» به تهیه کنندگی افشین زمانی تولید صدا وسیمای مرکز کرمانشاه بازی کرده اند.*************************************شبکه قرآن و معارف سیمافیلم تلویزیونی «ستاره خضرا» جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۵:۳۰از شبکه قرآن و معارف سیما پخشمی شود.در این فیلم خواهید دید : پدر آنتوان راهبی است که در صومعهای نزدیک شام به همراه دختر خواندهاش ماریان زندگی میکند. ماریان از بلندی سقوط میکند و بینایی خود را از دست می دهد. نامزدش پییـر از او جدا می شود. ماریان مسیح را در خوابش می بیند که به او از خون خدا می گوید و خبر از ورود میهمانی مهم می دهد. کاروانی در بیابان در حرکت هستند. شبی از شبها که باران تندی میبارد سوارانی ناشناس صندوقی را حمل میکنند و ...محمدصادقی ، چنگیز وثوقی، سعید نیکپور، اکبرعبدی ، احمد نجفی و لیلا موسوی در فیلم تلویزیونی «ستاره خضراء» به تهیه کنندگی و کارگردانی محمدرضا ورزی بازی کردهاند.*************************************شبکه آموزش سیمافیلم تلویزیونی «پوست انداختن» به کارگردانی سیامک صرافت و با بازی علیرضا کمالی ، گلاله عباسی و سارا منجزی، جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۰ صبح از شبکه آموزش سیما پخش می شود .در خلاصه داستان فیلم آمده است: دانشمند ایرانی در زمینه سلول های بنیادین فعالیت می کند و به اطلاعات و کشفیات جدید علمی دست یافته است . سیستم جاسوسی غربی تلاش می کند این اطلاعات را به دست آورد. آنها تلاش می کنند به این دانشمند تلقین کنند که او دچار آلزایمر و توهم است . از طرف دیگر سیستم امنیتی ایران نیز فعالیت های عوامل بیگانه و این دانشمند را زیر نظر گرفته و در نهایت ...************************************شبکه پویاانیمیشن سینمایی «پاندا کونگ فوکار۲»پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکـه پویا پخش خواهد شد.در این انیمیشن می بینیم: روزی روزگاری در قدیم که طاووس‌ها حاکمان شهر گانگمن بودند، با انجام آتش بازی به شهر شادی بخشیدند، ولی پسرشان شن، سلاح خطرناکی درست میکند تا با آن بتواند بر کل چین حکومت کند. بز پیشگو هم پیش‌بینی میکند که اگر همین جور پیش برود، جنگجویی سیاه و سفید او را شکست می‌دهد، به همین دلیل هم به روستای پانداها می‌رود و ...*************************************انیمیشن «صحرای کربلا» محصول کشور لبنان از تولیدات سال ۲۰۰۷، جمعه ۲۱ آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکه پویا پخش می شود.این انیمیشن روایتی دقیق از داستان قیام تاریخی حضرت امام حسین(علیهالسلام)؛ از زمان مرگ معاویه و آغاز تلاش یزید برای بیعت گرفتن از آن حضرت، تا لحظه شهادت ایشان و خاندان و یاران وفادارش به تصویر کشیده است.*************************************شبکه نمایشفیلم های سینمایی و تلویزیونی «بلک تورن»، «اسب مسابقه» ، «بالا بلند» ، «پاریس تحت نظر» و «بابل» پنجشنبه ۲۰آذر ماه ساعت ۱۵،۱۷، ۱۹ ،۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش روی آنتن می رود.*************************************فیلم های سینمایی و تلویزیونی «ده»، «محکومیت» ، «در دنیای بهتر»، «ندای درون» و «بدون هیچ ردی» جمعه ۲۱آذر ماه ساعت ۱۵، ۱۷ ، ۱۹، ۲۱ و ۲۳ از شبکه نمایش پخش میشود.همچنین در روز شنبه مصادف با اربعین حسینی نیز جدول پخش شبکه‌های مختلف به شرح زیر است:فیلم های سینمایی و تلویزیونی و انیمیشن «فصل شکار»، «چتر عاشقی»/ «زمین بازی»، «گهواره خالی»، «مقصد»/ «یک خواب کوچولو»/ «دوچرخه بیجینگ»/ «مختارنامه (کودکان آب)»، «کارناوال مرگ»/ «نمایش تمام شد»/ «عشق فقط یک کلام»/ «نقش و نقاش»/ «بامبی۲»شنبه ۲۲ آذر ماه مصادف با اربعین حسینی از شبکه های سیما روی آنتن می رود.*************************************شبکه یک سیمافیلم سینمایی «فصل شکار» به کارگردانی مارک استیون جانسون، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۹ از شبکه یک سیما پخش می شود.در خلاصه داستان این فیلم با بازی رابرت دنیرو و جان تراولتا آمده است: صربستان به بوسنی حمله کرده و بعد از مدت ها کشتار بوسنیایی ها به دست صرب ها سرانجام نیروهای بین الملل برای حمایت از بوسنیایی ها وارد جنگ می شوند. یکی از افرادی که وارد این جنگ می شود بنجامین فورد است. بنجامین فورد به همراه دوستانش موفق به دستگیری گروهی به نام عقرب سیاه می شوند که دست به جنایات وسیعی زده اند. آنها عقرب سیاه را دستگیر و اعدام می کنند.سال ها از این ماجرا گذشته و بنجامین فورد پیر شده و به تنهایی در جنگل زندگی می کند. یکی از نیروهای عقرب سیاه به نام امیل که مسئول اعدامش بنجامین بوده از اعدام جان سالم به در برده و ...فیلم سینمایی «فصل شکار» محصول سال ۲۰۱۳ آمریکا در ژانر حادثه ای و جنگی ساخته شده است.*************************************فیلم تلویزیونی «چتر عاشقی» به کارگردانی زهرا شهیدی و تهیه کنندگی سعید مرادی، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۶از شبکه یک سیما پخش خواهد شد.«چتر عاشقی» با نقش آفرینی جعفر دهقان، سیروس همتی، اتابک نادری و فریبا صالحی روایت خانه ای است که ساکنین آن همه ساله در ایام محرم تکیه بر پا می کنند و هزینه این هیئت را ساکنینی که در این خانه هستند پرداخت می کنند. در روز اول محرم دختر جوانی به این منزل آمده و یکی از اتاق ها را اجاره می کند و مجرد بودن او باعث می شود که ساکنین خانه به او مظنون شده و ...*************************************شبکه دو سیمافیلم سینمایی «زمین بازی» به کارگردانی مهدی شیخ طادی و تهیه کنندگی شیدا اصغری، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۹ صبح از شبکه دو پخش خواهد شد.داستان فیلم با بازی علیرضا شیخ الاسلامی، عرفان پورمحمدی، میلاد مرادی نژاد و مهدی فقیه از این قرار است: پسری به نام امیر حیسن به همراه سه تن از دوستانش به دلیل شیطنت هایی که در هیئت حاج حبیب انجام داده اند جریمه می شوند و اجازه ورود به هیئت را ندارند. در نتیجه آنها تصمیم می گیرند...***********************************فیلم تلویزیونی «گهواره خالی» به کارگردانی شهرزاد سالمی وتهیه کنندگی سپهر محمدی ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰ از شبکه دو سیما پخش می شود.در خلاصه داستان با بازی مریم کاویانی، حسن اسدی، حسین سالمی و امیرعباس سالمی آمده است: دو برادر به نام های حسین و امیرعباس تلاش دارند تا با کمک دوستانشان در محل، به مادر یک شهید برای برگزاری هیئت عزاداری امام حسین علیه السلام کمک کنند.حسین و امیرعباس یک شب در حال رفتن به خانه، به پیرزنی بر می خورند که در حال زدن پارچه سیاه بر سر در منزلش است. آنها به او کمک می کنند تا پارچه را به دیوار نصب کند. در همین حین دو برادر متوجه می شوند که او مادر یکی از رزمندگان دوران دفاع مقدس است که از سرنوشت پسرش خبری ندارد و منتظر رسیدن خبری از او است.حسین و امیرعباس با یکی از بچه های محل به نام نادر اختلاف دارند و همین باعث می شود آنها در مقابل نادر و هیئتی که دارد، تلاش کنند تا در خانه آن پیرزن هیئتی برپا کنند. آنها تصمیم می گیرند به نیت حضرت علی اصغر علیه السلام، هیئت خود را برپا کنند که ...*************************************فیلم تلویزیونی «مقصد» به کارگردانی اصغر نعیمی و تهیه کنندگی محسن شایانفر، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۷:۳۰ از شبکه دو سیما روی آنتن می‌رود.در این فیلم با بازی رامین راستاد، سحر قریشی و دکتر محمود عزیزی می بینیم: رضا به همراه پدر زنش که از ضریح سازان قدیمی است، نذر محله را که ساخت سقاخانه ای برای حرم امام حسین (علیه السلام) است، به انجام می رسانند، مریم همسر رضا که زندگیش را وقف خدمت به افراد معلول و سالخورده کرده است، بر اثر بیماری صعب العلاجی می میرد، رضا به هم می ریزد، پای رفتن به کربلا و بردن سقا خانه را از دست می دهد، اما ...*************************************شبکه سه سیمافیلم سینمایی «یک خواب کوچولو» به کارگردانی و تهیه کنندگی حسین عامری ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۴:۳۰از شبکه سه سیما پخش خواهد شد.در خلاصه این فیلم با بازی ارسطو خوش رزم، علیرضا پورمحمد و ویدا جاوید آمده است: مسلم که در دوران کودکی پدر خود را از دست داده و سختی های زیادی کشیده با ازدواج با دختری به نام مینا احساس می کند که زندگی دوباره به او لبخند زده است.اما او که مداح اهل بیت است هنگامی که در حال خواندن سروده جدیدش در مدح امام حسین بر روی موتور به همراه مینا بود تصادف می کنند و مینا فوت می کند. این امر موجب می شود تا او اعتقاد خود به دستگاه امام حسین را از دست بدهد. بعد از یکسال و با روحیه ای خراب در حالی که به دنبال کسی که با آنها تصادف کرده و آنها را رها کرده بود می گشت اتفاقاتی برای او رخ می دهد که ...*************************************شبکه چهار سیمافیلم سینمایی«قصه سیمین»،شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰:۳۰ از شبکه چهار سیما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده : سیمین که سال ها پیش در جریان جنگ تحمیلی نامزدش داوود را که گم کرده است . اکنون عکسی از او در یک مجله علمی دیده و به دنبال پیدا کردن او به تهران می آید. سرانجام او را پیدا کرده و به کمک دوستش در آزمایشگاه محل کار او استخدام می شود. سیمین متوجه می شود داوود حافظه اش را از دست داده و...بهنوش طباطبایی و امیرحسین صدیق در فیلم تلویزیونی «قصه سیمین» به کارگردانی رضا کمالی بازی کردهاند.*************************************شبکه تهران سیمافیلم سینمایی «مختار نامه (کودکان آب) » به کارگردانی داوود میرباقری و با نقش آفرینی فریبرز عرب نیا، امین زندگانی، نسرین مقانلو و رضا رویگری ، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه تهران پخش خواهد شد.در خلاصه داستان فیلم به تهیه کنندگی محمود فلاح آمده : لشگر ابن زیاد آب را بر اهل بیت امام می بندند و حضرت عباس که برای آوردن آب برای اهل بیت عازم فرات می شود به شدت مجروح شده و به شهادت می رسد.*************************************فیلم سینمایی «کارناوال مرگ» به کارگردانی رضا اعظمیان،شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰:۴۵از شبکه تهران پخش می شود.در این فیلم با بازی فرامرز قریبیان، بهرام رادان، الناز شاکردوست و میرطاهر مظلومی درباره جوانی است که در پشت کاروان جشن و شادی یک مراسم عروسی مانده همسر خود را که باردار است از دست می دهد و این مساله برای او به یک بیماری روانی تبدیل شده و درصدد انتقام از عروس و دامادهایی که در سطح شهر به شادی می پردازند بر می آید و ...*************************************شبکه شمافیلم تلویزیونی «نمایش تمام شد» به کارگردانی افشین علیزاده و تهیه کنندگی فرزاد یحیوی، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۳:۳۰از شبکه شما پخش می شود.در خلاصه داستان فیلم آمده است: احمد دانش آموخته تئاتر و تولد یافته در خانوادهای تعزیهگردان، در حال حاضر برای تامین هزینه درمان برادر جانبازش محمود که در گذشته شبیه خوان حضرت ابوالفضل (ع) بوده، مسافرکشی میکند. روزی او از سوی سحر محرابی برای ایفای شبیه حضرت ابوالفضل (ع) در تعزیهای با شیوه نوین به دانشکده دعوت میشود. تمرین آغاز میشود اما احمد به یک باره تمرین را در میانه آن ترک میکند و سحر علیرغم میل باطنی کسی دیگر را جایگزین احمد میکند. استاد مرتضایی که از مدرسان دانشکده است اعتقاد دارد که دلیل ناراحتی احمد، وضعیت برادرش است و او به رغم خود از جایی ضربه خورده که برای دیگران راحت است. برای همین از احمد میخواهد به نمایشی که دو روز بیشتر به اجرای آن نمانده، باز گردد. احمد نمیپذیرد اما در ادامه ...کیوان محمود نژاد، هادی افتخارزاده، وحیده صحرانورد، بیتا آزادی و وحید منافی در فیلم تلویزیونی «نمایش تمام شد» از تولیدات صداوسیمای مرکز آذربایجان شرقی ایفای نقش کرده اند.*************************************شبکه قرآن و معارف سیمافیلم تلویزیونی «عشق فقط یک کلام» به کارگردانی کرامت پورشهسواری، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۵از شبکه قرآن و معارف سیما پخش میشود.فیلم سینمایی «عشق فقط یک کلام» با نقش آفرینی پروین ملکی، فرهاد بشارتی و مهرداد فیاض، داستان بی‌بی گوهر است که به همراه پسر جانبازش در یکی از روستای سرسبز شمالی زندگی می کند، سالهاست که آرزوی سفر به کربلا را دارد. ولی مردم روستا به علت اینکه سالها از آن روستا کسی موفق به سفر کربلا نشده است، به این سفر خوشبین نیستند. تنها راه ارتباطی این روستا با شهر یک پل است که آن هم قرار است ...*************************************شبکه آموزش سیمافیلم تلویزیونی «نقش و نقاش» به کارگردانی مهدی جعفری از تولیدات سال ۱۳۸۹ مرکز سیما فیلم، شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۱۰ صبح از شبکه آموزش سیما پخش می شود.داستان تعدادی از بچه های یک مدرسه روستایی را روایت می کند.آن ها قصد دارند در تعزیه ای که هر سال در روستایشان برگزار می شود، شمر را برکنار کنند تا مانع شهادت امام حسین(ع)شوند.محمود عزیزی، پرویز فلاح پور، محمد مختاری، منوچهر علیپور و آتش تقی پور در این فیلم نقش آفرینی کردهاند.************************************شبکه پویاانیمیشن «بامبی ۲ » شنبه ۲۲ آذر ماه ساعت ۲۰ از شبکـه پویا پخش خواهد شد. |
↧