به گزارش جهان، دکتر محمد لطفی زاده در وبلاگ "منبر اینترنتی" نوشت:به تازگی فیلم سینمایی (آرایش غلیظ) در شبکه خانگی توزیع شده است. به این بهانه نکات زیر در نقد محتوایی این فیلم (و نه نقد مبتنی بر فنون سینمایی) تقدیم میشود. نام فیلم : آرایش غلیظ کارگردان : حمید نعمت الله بازیگران : حامد بهداد، طناز طباطبایی، علی عمرانی، جمال اجلالی، هومن برق نورد و حبیب رضایی خلاصه داستان : بر سر فروش یک محموله وسایل محترقه برای چهارشنبه سوری پای افرادی به میان میآید تا اینکه ... و حالا چند نکته دربارهی این فیلم : 1 - نام این فیلم با تبلیغاتی که از طریق پوسترها انجام گرفته بود بیننده را به این فکر وامیدارد که موضوع داستان حول محور آرایش غلیظ یک زن رقم بخورد در حالی که پس از دیدن فیلم متوجه میشوید که عنصر غلظت تقریباً در همه ابعاد فیلم وجود دارد و بزرگ نمایی همراه با انرژی زیاد آرایشی غلیظ به فیلم بخشیده است هر چند از فرصت نام فیلم استفاده شده و آرایش بازیگر زن هم در پایان فیلم متأسفانه به نمایش درمیآید! 2 - متأسفانه در فیلمهای سینمایی نمایش بدون دلیل سیگار (که از نظر شرعی هم مصرف آن مانند مواد مخدر حرام است) عادی شده است. حال در این فیلم علاوه بر این، به طور آشکار استعمال مواد مخدر همراه با نام بردن از (حشیش) به نمایش درمیآید. این در حالی است که نه تنها مصرف مواد مخدر تقبیح نمیشود بلکه به شوخی گرفته شده و با بکار بردن عباراتی نظیر (قلعه پرتقالیها) جذاب هم نمایش داده شده است. ضمن آنکه موضوع استعمال مواد مخدر توسط بازیگر نقش مسعود (حامد بهداد) و دکتر (جمال اجلالی) و دیگران اصلاً ارتباطی با اصل داستان ندارد و مشخص نیست با چه هدفی در این فیلم به نمایش درمیآید؟ 3 - یک نکته مثبت و مهم در این فیلم نمایش بصری این مثَل است که (بار کج به منزل نمیرسد). شاهد این برداشت اتفاقی است که در سکانس پایانی برای محموله میافتد و از سویی لادن (طناز طباطبایی) هم که از راه درستی به رابطه خود با مسعود وارد نشده بود به نتیجه نمیرسد. 4 - کلید رابطه مثلث مسعود، لادن و هومن در فیسبوک زده میشود. شاید بتوان نکته مثبت دیگری در این فیلم در این زمینه یافت که این رابطه در هیچ یک از اضلاع به نتیجه نمیرسد و دو به دو شخصیتها با هم درگیر شده و یا وفادار به هم باقی نمیمانند. آسیبهای فضای مجازی بخصوص شبکههای اجتماعی که در حرمت روابط زن و مرد نامحرم در آن تفاوتی با فضای حقیقی نیست از جمله مواردی است که می توان بیشتر و هنرمندانهتر به آن پرداخت. 5 - در این فیلم آسیبی از فضای روابط زن و مرد نامحرم به نمایش درآمده که هم در قالب همکار و هم در قالب دوست نمایان میشود و البته نمیتوان با شواهد موجود در فیلم به نتیجه رسید که کارگردان یا نویسنده در صدد نقد این فضا بوده است. متأسفانه موضوع رابطه دوستانه بین زن و مرد نامحرم که به طور صریح دوبار در قرآن کریم تقبیح و نهی شده است امروزه به چالشی جدی بدل شده و بعضاً مورد غفلت قرار میگیرد. (لا متخذات اخدان : اخدان جمع خدن به معنای رفیق نامحرم است و در قرآن کریم به صراحت از به دوستی گرفتن نامحرم نهی شدهایم) 6 - برخی دیالوگها که در میان سکانسهای مختلف پنهان شدهاند قابل تأمل هستند. از جمله اظهار نظری است که درباره ثروت و پول در فیلم شده است. مرد برقی (علی عمرانی) میگوید که پول فینفسه (به خودی خود) بد نیست و لادن (طناز طباطبایی) میگوید : انسانها باید پول را درست مصرف کنند و بجای مصرف در امور شرعیه در امور خیریه مصرف نمایند! به نظر شما هدف نویسنده و کارگردان از گنجاندن این دیالوگ یعنی مصرف در امور خیریه به جای شرعیه (هر چند امور شرعیه نظیر خمس و زکات هم مصرفی خیریه دارد) چه می تواند باشد؟! 7 - ایجاد فضای فانتزی در داستان نظیر وجود مرد برقی (علی عمرانی) یک خلاقیت محسوب میشود اما تمسخر مفهوم (توبه) و نیز به سخره گرفتن حرمت نگاه به نامحرم و عدم تحریک مرد در جامعه توسط زنان قابل توجیه نیست. در این فیلم مسعود (حامد بهداد) به مرد برقی که برای شفای خود با خداوند سبحان قرار گذاشته تا به نامحرم نگاه نکند و به قول خودش درصد بهبودش پایین نیاید به دیده تمسخر مینگرد و برای او عینک جوشکاری تهیه میکند و به لادن هم میگوید عطر نزن تا درصد بهبود مرد برقی پایین نیاید! موارد دیگری نظیر تناقض در دل بستن زنی مطلقه به مردی خلافکار و معتاد بدون شناخت و قبول هدیه در نخستین دیدار پس از قرار فیسبوکی آن هم به اعتبار قرار سینما رفتن سالها پیش که به نتیجه نرسیده بود و غیره هم قابل تحلیل است که برای جلوگیری از اطاله نوشته از آن می گذریم. و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین.